「路1: 1-38」“提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的……。”從今天開始要分享第三卷福音書《路加福音》，此福音書的作者是路加，他是外邦人，不是猶太人。他除了寫路加福音還寫了使徒行傳。路加和使徒保羅的關係很密切，保羅稱他為“親愛的醫生”(西4:14)，也承認他是一位同工(門24)。《路加福音》的主題是啟示主耶穌不僅是猶太人的救主，更是全世界人類的救主。在本書的序言中路加說：“提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按着次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。”這裡清楚表明這本書是寫給“提阿非羅大人”的，“提阿非羅”的字義是“神所愛的人”，這“大人”是一種尊稱。很可能他己經信主，或者正在尋求真理當中，路加盼望這卷書可以幫助他認識基督，其實這卷書也是寫給每一個神所愛的人。因路加不是主耶穌生平事跡的目擊者，所以他說：“這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按着次序寫給你”。說明路加對耶穌基督的生平事跡，掌握到了真憑實據的第一手資料，因此內容都是確實可靠的，並且他是按着次序把它寫出來。然而這些不僅是路加考察所得，也是從神的啟示而來，因聖經是神所默示的(提後3: 16)。接着路加說：“當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白…。”這裡說到祭司撒迦利亞在聖殿中供職，他和妻子以利沙伯在神面前都是義人，遵守律法，無可指摘。可是他們感到遺憾的是，沒有孩子，而且年紀老邁了。有一天當撒迦利亞照着規矩掣籤，可以進入聖殿燒香時，“天使對他說：'撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂，有許多人因他出世也必喜樂…。”撒迦利亞對天使說：“我憑着什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。”天使回答說：“我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞巴不能說話，直到這事成就的日子…。”當撒迦利亞從殿裡出來時，突然“成了啞巴”，說明在聖所里發生了不尋常的事。“這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，說：'主在眷顧我的日子這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。'”猶太人認為不生育是被神懲，引以為恥。之後“到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說：'蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！'馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。天使對她說：'馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌 …”。這“童女”是指未婚的年輕女子，“許配”是嚴肅許諾，必須離婚才能破壞它。“蒙大恩的女子”即蒙神恩典，被選中擔當重任的女子。“耶穌”這名表明祂就是耶和華自己來作我們的救主，使我們得着神的救恩。而“馬利亞對天使說：'我沒有出嫁，怎麼有這事呢？'天使回答說：'聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子…。”這表示馬利亞受孕是聖靈的工作。“聖者”指主耶穌乃分別為聖歸於神者，且祂一生從未犯過罪，才有資格作我們罪人的救主。主耶穌是“聖靈”臨到馬利亞身上，借她的身體孕育而生的，所以祂兼有神人二性。最後天使說：“因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。”馬利亞就說：'我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。'天使就離開她去了。”馬利亞的順服成就了道成肉身這件空前絕後的大事，使救贖的恩典能順利地在地上開展。但願我們今天都能順服神的話，這樣我們的生命就不一樣，我們也能像馬利亞那樣對主說：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上”！阿們！