「出2: 1-25」“有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月……。”在出埃及记第二章中记载了，当时在法老的禁令下，所有以色列妇人生下的男婴，都要被杀。但“有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，”这就是摩西的父母，他们看出神在这个俊美的孩子身上有特别的心意，因此“因着信，把他藏了三个月，并不怕王命”（来11:23）。“后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。”这“蒲草箱”可以漂浮在水面，外表涂上一层防水的沥青和石油。摩西的母亲尽她所能来保护孩子的性命，最后将他交托给神。“孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。”她就是米利暗。这时“法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：'这是希伯来人的一个孩子。'”这一切完全是神的手在背后的安排。法老的女儿认出“这是希伯来人的一个孩子”，可能因摩西“生下来第八日”受过割礼。而“孩子的姐姐对法老的女儿说：'我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？'”法老的女儿如果同意，就是同意她“去”并且“叫一个奶妈”。“为你奶这孩子”这句话直接把这孩子的所有权推给法老的女儿了。“法老的女儿说：'可以。'童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：'你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。'妇人就抱了孩子去奶他。”“为我奶他”表明法老的女儿已经承认这孩子是属于她的。“孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：'因我把他从水里拉出来。'”“孩子渐长”指断奶以后，大约3-5岁。“作了她的儿子”指接纳摩西成为埃及王室里的一员。“后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。”这时摩西已经了解到自己的身世，所以他看到希伯来人被埃及人压迫，心中就起了拯救弟兄的雄心大志。“他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：'你为什么打你同族的人呢？'那人说：'谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？'摩西便惧怕，说：'这事必是被人知道了。'”摩西“以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们，他们却不明白”（徒7:25），他就“惧怕”了。“法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。”“米甸地”位于埃及东方的旷野，米甸人源自亚伯拉罕的庶子，与希伯来人有远亲关系。“一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。”“米甸的祭司”是事奉独一真神的（18:11-12）。之后“有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。”这群牧羊的人十分残酷，他们等待那些女子把槽盛满水之后才把她们赶走，然后坐享其成。摩西就打跑牧羊人，又亲自替她们的羊群再打满了水。所以“她们来到父亲流珥那里；他说：'今日你们为何来得这么快呢？'”这表明女儿们经常受那些牧羊人的欺负。“她们说：'有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。'他对女儿们说：'那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。'摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。”西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：'因我在外邦作了寄居的。'”摩西在米甸旷野的四十年里过着平淡的牧羊生活。直到将来他在旷野牧养二百多万以色列人时，才显出这四十年是他接受神的训练和造就，使他渐渐成为神手中合用的器皿。之后“过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。”以色列人可能以为法老一死，情形就会好转。但现在法老死了，情形却没有好转，希望全破灭了，所以此时才想起向神“叹息哀求”，“哀声达于神”。“神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”神是垂听祷告的，甚至能听见那说不出来的叹息，祂又是信实守约的神，祂也顾念祂百姓的痛苦。愿我们今天也都要坚信，神是那位看顾我们的主。无论何时，当我们向神祈求时，祂不但听见，也必看顾！阿们！