＜摩西逃往米甸＞

读经「出2: 16-25」“法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住……。”在出埃及记第二章的这段经文中记载了，摩西因杀了一个埃及人，法老听见这事，就想杀摩西，于是摩西逃亡米甸。摩西想用自己的力量救以色列百姓，不料却失败，结果逃到米甸旷野。这也是神的安排，神要使用摩西，但神却不能在这个时候差遣他。所以神就借这这件事，使摩西逃往米甸。摩西在米甸生活的这40年，也是神装备摩西的重要年日，因祂要预备摩西带领以色列人脱离奴隶生涯。神不但装备摩西，也同时预备以色列人。摩西在米甸，“一日，他在井旁坐下，米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。”米甸人的先祖是亚伯拉罕与妻子基土拉所生，所以他们对真神应该有所认识。“米甸的祭司”是指米甸人中事奉独一真神的人。出埃及记4: 24-26说，摩西的妻子晓得割下儿子阳皮来替摩西解围脱险，表明了摩西妻子的一家熟悉神与亚伯拉罕所立的约。这时“有牧羊的人来把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。”从这里看到摩西的性格没变，依旧充满了正义感和同情心。接着“她们来到父亲流珥那里，他说：‘今日你们为何来得这么快呢？’她们说：‘有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。’他对女儿们说：‘那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。’”可见流珥对摩西非常地感谢，也急切地想见到摩西。之后“摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。”摩西为流珥放牧，住在他的家里。流珥就把女儿西坡拉许配给他为妻。“西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：‘因我在外邦作了寄居的。’”可见摩西心里一直想着希伯来的同胞，尽管在米甸娶了祭司的女儿，生了儿子，在外人看来有了完整的家庭，可以说是安居乐业了。但他仍然把那里当成寄居之地，总有一天他要离开那里，回到希伯来同胞当中去完成神托付给他的使命。在这四十年里，神让摩西在牧羊的生活中有非常的学习和操练。当他领以色列人出埃及的时候，连男带女约有二百多万群众，就是男丁也有六十多万。摩西怎样把他们领到神的应许里去呢？感谢神！摩西在那一段日子里，却是非常胜任神的托付，这与他在米甸的旷野接受神的造就分不开的。“过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。”要杀摩西的法老死了，但以色列人在埃及的苦难却更加深了，所以此时他们就想起向神“叹息哀求”，“哀声达于神”。这也是神预备以色列人的心，为他们离开埃及的逼迫与奴役作预备。“神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。”神并非置之不理在受苦中的以色列人，祂听见了他们的哀声，就记念祂与他们的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。以色列百姓认为神已经忘记了祂所立的约，但是神仍将此约放在祂的心中，只是为了成就此约需要一些时间。神是信实的，必会遵守祂所立的约。神也是看顾人、垂听人叹息哀求的神。以色列人是蒙召的族类，是神在地上的选民，是祂从堕落的人中拣选出来，要归祂自己，作祂在地上的子民。因此神要拯救祂的百姓，脱离埃及人的手，并且要把祂的百姓从埃及地领出来，回到神所应许要给蒙召族类的迦南美地。而我们是新造的族类，是神属天的选民。神如何拯救以色列人脱离埃及，归于祂自己，作祂在地上圣别的国度。今天神更要得着我们，因为“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)为此，愿我们今天都要为着这特殊而尊贵的身分而赞美神！并要一生宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙光明者的美德！阿们！