＜耶稣论爱仇敌＞

读经「路6: 27-36」“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好。咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告……。”在路加福音第六章的这段经文中记载了，主耶稣对那些听道的人，论到爱仇敌，以及论待人之道。一般来说，一个人不恨仇敌已经非常难得了，但这还够不上主的要求。主不单要我们不恨仇敌，祂还要我们爱仇敌，“恨你们的，要待他好。”然而这靠我们自己的力量是做不到的，要靠主的力量。主既然这样吩咐，祂必定也乐意赐下能力，让我们可以去遵行。因为从主而来的“爱”能化敌为友，我们就能以祝福还咒诅，以祷告还凌辱。接着主说：“有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去”。“打你这边的脸”指别人的无理恶待和人身侮辱。“连那边的脸也由他打”表示忍受屈辱、不予报复，反而预备接受下一次同样的伤害，这不是靠人的忍耐、修养所能做到的，这是我们里面神的生命作出的反应。人要夺我们的外衣，我们连里衣也给他，因为我们认识神是在宇宙中掌权的主，神允许临到我们身上的事，都有祂的美意。“凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。”凡来向我们开口求助的，我们要把他看成是神差来的使者，要试验出我们心是否被财物霸占。“不用再要回来”不是要任人为非作歹，而是说我们不要以夺还夺。“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”这是神国子民待人的原则。我们待人的方法，是根据我们愿意别人怎样待我们，而不是根据别人怎样待我们。“你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。”罪人凭着天然的生命，也能爱那爱他们的人。我们的爱如果与罪人没什么两样，表明我们里面还没有神儿子的生命，并不是神所要得着的人，因此进不了神的国。“你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。”罪人凭着天然的生命，也会报答善待他们的人。“你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。”“借”意思是“计算利息地借出”。只要能确定没有风险，或者将来会有足够的回报，罪人凭着天然的生命就可以借贷给别人。但主说：“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。”信徒的爱与世人的爱之所以不一样，是因为我们里面有神儿子的生命。只有凭着神儿子的生命，我们才能爱那恨我们的“仇敌”，“善待”那咒诅、凌辱我们的人，借贷“不指望偿还”。“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”主耶稣把父神的大爱摆在我们面前，把我们的胸怀打开，神既然用为父的慈悲心肠对待我们，我们也当照样用神的心肠去对待别人。那么在生活中哪些人是我们的仇敌呢？就是那些逼迫敌对我们的人，那些讽刺嘲笑我们的人，那些恨恶苦待我们的人，有可能他们就是我们的亲人。耶稣说：“人的仇敌，就是自己家里的人。”(太10:36) 但主的要求是：“你们的仇敌，要爱他”，这表明爱仇敌，不是一道选项，而是一个命令。因此爱仇敌不是耶稣让我们可以自由选择，而是每一个基督徒都当遵行的命令。那作为基督徒该如何切实的爱仇敌呢？保罗在罗马书12:20举出了一个实际的例子：“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”这爱的力量如炭火，可以融化人的心。我们还要为自己祷告，透过祷告，使内心慢慢平静下来，透过祷告也让神除去心中的怨气、苦毒与仇恨。我们也要为仇敌祷告，透过祷告使彼此敌对的关系得到缓解。为此，愿每一个基督徒今天都要靠主所赐的力量，遵行主的命令：“爱仇敌”，我们就要从内心去掉仇恨、怨气、报复，而要充满爱、怜悯、宽容、饶恕，这样我们的灵命在神的爱里就能长大成熟，成为蒙神喜悦的人！阿们！