＜擊殺長子的警告＞

讀經「出11: 4-10」“摩西說：'耶和華這樣說：‘約到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女，所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死……。”在出埃及記第十一章的這段經文中記載了，神通過摩西向法老發出擊殺長子的警告，這就是說，第十災的審判即降臨到埃及，這不只是帶出神必成就祂的話語，更是帶出祂的權威：“約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。”那麼是哪一晚的半夜呢？12:25-27告訴我們，就是逾越節那晚，“凡在埃及地，從坐寶座的法老，直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死”。這“坐寶座的法老”，是指埃及的最高位。在“磨子後推磨的婢女”，是指社會最低下的階層。故此，全句的含義是，在埃及中從最高貴的至最卑賤的人，每一個長子都包括在內，對富人和窮人有沒有分別，所以審判埃及的長子就相當於審判埃及所人一樣。此外，還包括“頭生的牲畜”。神在最初宣告的時候，只說殺長子（4:23），但在這裡和實施災殃中（12:29），卻包括了一切頭生的牲畜。可能是因為法老曾經想把以色列人的牛群羊群留下，更因為埃及人把有些牲畜看作神靈，所以連牲畜頭生的也要擊殺。這個災殃的意義，也可從法老的身分來看，埃及人視法老為埃及宗教里的太陽神拉的兒子，法老的“父”太陽神在第九災已經被擊打，如今將來要繼位的長子更被擊殺，這正是證明耶和華才是真神，真正擁有掌管生死的權柄。那時“埃及遍地必有大哀號，從前沒有這樣的，後來也必沒有。”在冰雹之災和在蝗蟲之災中，都說這樣的災禍是空前絕後的。但在殺長子的災殃中，埃及遍地必有大哀號，更是空前絕後的。一個家庭的哀號是悲傷的，而每一個家庭、全國都哀號，真是悽慘，“落在永生神的手裡，真是可怕的！”至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來”。“連狗也不敢向他們搖舌”，表示以色列人非常平靜安寧，也就是說，在最後殺長子的災殃中以色列絲毫不會受損，當以色列人離開埃及的時候坦然無懼，沒有人會加以任何的攔阻。因為在這場大災中，神將以色列人和埃及人分別出來，以色列人要受到特別的保護。這次是神“分別”自己百姓的頂峰，是生死的分別。摩西又對法老說：“你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：‘求你和跟從你的百姓都出去，’然後我要出去。'於是，摩西氣忿忿的離開法老出去了。”法老下令不准摩西再來見他，否則必死，摩西就在此告訴他，他的一切臣僕都要來向摩西下拜，懇求他和跟從他的百姓都離開埃及，然後摩西說：“我要出去”。摩西對法老說了這擊殺長子的警告後，便氣忿忿的離開法老。或許摩西期望這死亡災禍的警告能使法老屈服，可是這警告仍沒有打動法老的心，即使是為了救自己全國的長子的生命，法老驕傲的心仍不屈服。因此當摩西說完了對法老的警告後，“耶和華對摩西說：'法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來'”。“我的奇事”，是指第十災及以色列人被釋放，這是耶和華神直接行的奇事。“摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事，耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地”。“這一切奇事”是指先前的九個災禍。神已在埃及降下九個災禍，法老的心卻是越來越剛硬，神就使法老的心剛硬，執意不容以色列人出離他的地，但他卻是向着毀滅的路上直奔。因着法老的心剛硬，不願順從耶和華神，法老和埃及人馬上要經歷被神擊殺長子之災。但願我們今天都要從神殺長子的災殃中看到，唯有耶和華神是絕對掌管人的生與死，我們就要謙卑在神面前，離棄一切的罪惡，悔改歸向神！阿們！