＜检验大麻风的条例＞

读经「利13: 1-59」“耶和华晓谕摩西、亚伦说：'人的肉皮上若长了疖子，或长了癣……。”在利未记第十三章中记载了，祭司鉴别大麻疯的条例，这里所讲的各种皮肤病和大麻烦相似，但有时不是大痳疯，因此神要祭司检验。“耶和华晓谕摩西、亚伦说：'人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净…。”这里“人的肉皮”是指皮肤的外层，即表皮。如果人的皮肤出现了疖子，癣和火斑这种症状，就要把他带到祭司那里检验。“祭司要察看”，表明神赋予祭司判定是否患了大麻风病的权柄。祭司就要察看人肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻疯的灾病。祭司就要定他为不洁净，将有灾病的人关锁七天。“第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。第七天祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净…。”祭司执行洁净之检验必须很谨慎，若有不清楚，神要求在七天后的再观察。若病征是有发散，祭司要将他再关锁七天。若病情似乎已受到控制，祭司就可宣布那人是洁净的。那大麻风若是旧病或慢性病，祭司就要宣布患大麻风的人为不洁净。“大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。但红肉几时显在他的身上，就几时不洁净…。”一个人若全身都变为白，那疾病不再四外发散，祭司就要宣布那人为洁净的。若红肉显在患者身上，祭司就宣布他为不洁净的，那人患了大麻风。“人若在皮肉上长疮，却治好了，在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看…。”这里讲到长疮的检验，祭司若看见那疮显然是洼于皮，其上的毛也变白了，他就要定那患者为不洁净。在隔离期间，患处在七天的观察期内发散的话，那就是大麻风。若患处没有发散，那人就被宣布为洁净的。“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病…。”这里讲到可能由大麻风引起的火斑的病症。若从症状察看，那显然是由大麻风引起的，祭司就要宣布那人为不洁净。在七天观察期内，火斑若在皮上发散开去，那就被定为大麻风了。若那只是红肿火毒，就不是大麻风了。“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，祭司就要察看。这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净。这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风…。”这里讲到头上或胡须上的疥。若一个男人或女人的病征显示他患了大麻风，那人就被宣布为不洁净。若不能明显知道，就要把患病的人关锁七天。若病情没有发散，病人就可以剃去须发，再等七天。疥若发散，那人就是不洁净。疥若停止，那人就是洁净了。

“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，祭司就要察看。他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。”无论男女，皮肉上若起了白火斑，他在礼仪上就被宣布为洁净的。因为那是“皮上发出的白癣”。“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净…。”这里把正常的秃头，与大麻风病引起的秃头加以区分。“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”长大麻风病的人要独居在以色列的营外，他要把衣服撕裂，也要蓬头散发。每当有人接近，他就要蒙着上唇，喊叫说：“不洁净了，不洁净了！”这是患者最可怜之处，他们要高声大叫自己不洁净，免得被别人不小心碰到，那种羞耻感会何等地深。而祭司只能检验疾病，并不能医治大麻风病。但主耶稣在世时，祂不止一次洁净大麻风病人，因为主耶稣是那天上真帐幕的大祭司！接着讲到衣服霉烂的检验及处理方法，“染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服；无论是在经上、在纬上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上，或在皮子作的什么物件上…。”凡被证明有大痳疯的衣服，就要用火把它焚烧，这是最彻底的办法。不要以为衣服是小事，它会把病继续传播出去！大麻风在圣经中象征罪恶，它具有极强的传染性，而且病人无力自救，若非得着医治，就只有等死。而罪就像大麻风，致命而且传染。我们的罪若没有被主洁净，就只有被定罪，接受神的审判，所以罪恶的可怕远超我们想象。为此，愿我们今天不但要求主来检验我们生命里的大麻风，我们还要像警惕大麻风一样，逃避罪恶，并要信靠主，胜过一切的罪恶！阿们！