「约 9: 1-41」“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说……。”在约翰福音第九章中记载了，当主耶稣从殿里出去后，正经过一处地方时，看见一个人生来是瞎眼的，这时“门徒就问耶稣说：'拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？'”当时犹太人往往将苦难视为当事人或他父母犯罪所带来的报应。“耶稣回答说：'也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。'”主耶稣并不是说这人和他的父母没有罪，乃是说这人不是因罪成了瞎子。神容许那人生来瞎眼，是要叫祂的儿子医治这瞎子来彰显神的大能。而耶稣就是神所差来的“世上的光”。主也要门徒趁着白天，在这个黑暗的世界中与祂同工。“耶稣说了这话，吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：'你往西罗亚池子里去洗。（西罗亚翻出来，就是“奉差遣”。）'他去一洗，回头就看见了。”主耶稣“用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上”有属灵含意。人是泥土造的，唾沫是从主里面出来的。当神与人直接接触时，能力就出来了。“西罗亚”意为“奉差遗”，主耶稣是父所差遣的，人要接受父所差遣的，并且顺从祂的话，就有奇迹发生：“他去一洗，回头就看见了。”他生来第一次看见周围的世界，该是多么的惊喜！“他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：'这不是那从前坐着讨饭的人吗？'有人说：'是他'；又有人说：'不是，却是像他。'他自己说：是我'…。“那人的邻舍不能相信这就是那个从前坐着讨饭很久的人，有人认定就是他，又有人踌躇，只认为是有相似罢了。但那人澄清众人的疑惑，告知他们他就是那生来瞎眼的人，他的见证虽简单，但有说服力。“他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：'祂把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。'法利赛人中有的说：'这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。'又有人说：'一个罪人怎能行这样的神迹呢？'他们就起了纷争。”听到同样的见证，因着人心的不同，法利赛人竟然分成了两派。法利赛人中有的措词强硬，称耶稣不是个敬虔的人，因为他不守安息日。但又有人认为一个罪人不能行这奇妙的神迹。为着那稣，人常有纷争。“他们又对瞎子说：祂既然开了你的眼睛，你说祂是怎样的人呢？'他说：'是个先知。'犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，问他们说：'这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？'他父母回答说：'他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。'他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。”“赶出会堂”轻则暂时不得参与会堂活动，重则永久开除公会会籍，终身受到排斥与藐视。“因此他父母说：'他已经成了人，你们问他吧。'所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：'你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。'”法利赛人认为，应该为这件神迹将荣耀归给神，耶稣不该居功，因为他们认为祂是个罪人。“他说：'祂是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。'”这人的见证实在很美，他虽然不知道耶稣是谁，但他所知道的，就是从前他是瞎眼的，如今能看见了，这见证无人能否认。“他们就问他说：'祂向你做什么，是怎么开了你的眼睛呢？'”法利赛人又回到原先已经问过的老问题，希望这人证实主耶稣犯了安息日的规定。“他回答说：'我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作祂的门徒吗？'他们就骂他说：'你是祂的门徒；我们是摩西的门徒。神对摩西说话是我们知道的！只是这个人，我们不知道祂从哪里来。'”法利赛人无法动摇这人的见证，于是谴责他是耶稣的门徒，显然认为这是件羞耻的事。而他们自认是摩西的门徒，觉得这是最光荣不过的。“那人回答说：'祂开了我的眼睛，你们竟不知道祂从哪里来，这真是奇怪！我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才听祂。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能做。'”可见这人虽然眼瞎，心里却非常明亮，所以满有属灵智慧的教训这些法利赛人。“他们回答说：'你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？'于是把他赶出去了。耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：'你信神的儿子吗？'”凡为主的缘故被人弃绝的，反而会得着更大的祝福，犹太教不要他，主耶稣却要他。主只单单的问一句：“你信神的儿子么？”“他回答说：'主啊，谁是神的儿子，叫我信祂呢？'耶稣说：'你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。'”这是主耶稣公开宣布自己是“神的儿子”。“他说：'主啊，我信！'就拜耶稣。”主耶稣开启了他的心眼，他就认识祂是“神的儿子”，而向祂下拜。“耶稣说：'我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。'”主耶稣降世为人的目的不是为了审判，而是为拯救，但对那些不接受耶稣的人，祂就带来了审判。“不能看见的”指承认自己心眼需要被打开的人。“能看见的”指自以为完全的人。“同祂在那里的法利赛人听见这话，就说：'难道我们也瞎了眼吗？'耶稣对他们说：'你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：“我们能看见”，所以你们的罪还在。'”法利赛人自恃精通律法，不肯承认自己属灵的眼瞎，他们自以为“能看见”的态度阻挡了他们“看见”真理、接受真理，结果就要担当自己的罪。但愿我们今天都要求主开我们的心眼，好认识自己的光景，而仰望主的拯救！阿们！