＜必不寬容犯罪的人＞

讀經「林後13: 1-6」“這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容……。”在哥林多後書第十三章的這段經文中，使徒保羅警告哥林多信徒，如果有人犯罪不肯悔改，他再來時必按懲罰的準則，對那些犯罪的人必不寬容，以及要信徒省察自己的信心。首先保羅講到指證犯罪者的原則：“這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準”。這裡“憑兩三個人的口作見證”，是引自申命記19:15的律法，在法庭上的見證必須有兩三個證人才有效。基督在世時也曾這樣教訓門徒（太18:15-17）。所以保羅要按照律法和基督的原則處理哥林多教會中犯罪的信徒。“我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的，和其餘的人說，我若再來，必不寬容。”保羅在此表明，他的話是前後一致的，沒有任何變動，從前怎麼說，現在還是一樣。 如果有人犯罪，又不肯悔改，保羅必不寬容，他必定用使徒的權柄處罰那些不肯悔改的人。“你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。”哥林多信徒正受假師傅矇騙，他們懷疑保羅是不是真使徒，他所說的話是不是基督借着他說的，所以他們要求他拿出憑據。但保羅再次強調，他再來的時候，那些質疑他使徒資格的，他必不寬容。因為他們既懷疑保羅的權柄，他就要用他的權柄不再寬容他們。“因為基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。”這裡說到，因基督在他們裡面不是軟弱的，而是有大能的。這樣他們為什麼一再犯罪，甚至不肯悔改？他們為什麼不順從基督的大能，使自己得勝罪惡呢？因此他們要為自己的罪負責，接受該受的懲治。接着保羅說：“祂因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活着。我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。”基督雖然被人釘在十字架上，好像很軟弱，但祂卻因神的大能叫祂從死里復活（羅1:4），所以仍然活着。保羅就把基督因“軟弱”被釘十字架的事，引用在他和哥林多人之間的關繫上。他說：“我們也是這樣同祂軟弱”，意思是我們也像基督一樣，被你們看不起，但神卻借着你們所輕看的人作了美好的工作，把你們引到神前，顯出祂的大能，既然這樣，保羅深信“也必與祂同活”。緊接着保羅就說：“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。”這裡的“省察”就是透徹、認真地檢查。“試驗”是指加以分辨並證明其是否合格。在此保羅要哥林多信徒，認真透徹地省察、試驗自己，是否真的對神有信心。若他們不是被棄絕的，那麼就有耶穌基督在他們心裡，這就是神借保羅向他們傳福音的結果，那麼他們還要懷疑保羅是真使徒嗎？另外如果他們已經真正得救，怎麼還會犯了罪不肯悔改呢？如果他們相信基督住在他們心裡，那就應該有能力可以勝過罪惡。但保羅盼望哥林多人不論自己是否有信心，是否經得起考驗，總得要認識保羅和他的同工們，都是有真實信心，是經得起考驗的人，都不是可棄絕的人。而使徒保羅警告哥林多的信徒的話，也同樣警告我們：“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？”如果耶穌基督住在你裡面，而你卻全然不知，可能嗎？聖靈彰顯神的兒子，以致祂的生命在你的生命里，而你卻毫無察覺，可能嗎？顯然這些都是不可能的。所以你通過“省察”和“試驗”，是可以知道自己是不是真正的基督徒，你也可以確定神的兒子是否住在你的生命里，除非你是如保羅所說的，沒有通過那試驗，是被“棄絕的”。因此今天我們都要自己省察有信心沒有，也要自己試驗，這是很重要的，因為有一天當我們面對死亡的那一刻時，我們或許沒有時間來“省察”和“試驗”，而當你臨到死亡的那一刻仍心存疑惑，不確定你是否有信心，也不確定是否有“耶穌基督在你們心裡”，那將是多麼可怕的事情！為此，願每一位自稱是基督徒的人，今天都要自己省察有信心沒有，也要自己試驗，我們若有耶穌基督在我們心裡，我們就知道自己不是可棄絕的，而是蒙恩得救的人！阿們！