＜约柜安放在帐幕里＞

读经「代上16: 1-43」“众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼……。”在历代志上第十六章中记载了，大卫将神的约柜再次迎回，并安放在他所搭的帐幕里。接着大卫就在神面前献上祭物，表示对神的爱和感恩。大卫还奉神的名为百姓祝福，又分给“每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼”，这是分享平安祭筵席的食物，象征全体百姓都与神恢复平安、重新蒙福。“大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。”约柜被迎接到耶路撒冷后，就再也没有离开。在圣殿被毁后不知所踪，直到末日第七号吹响的时候，“神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜”（启11:19）。在约柜被迎接到耶路撒冷，安放在帐幕里后，大卫改变了利未人在约柜前的事奉，设立了诗班和守门的，让利未人从用肩膀来高举约柜，变成以赞美来高举神：“颂扬，称谢，赞美耶和华”。“亚萨”是革顺族的利未人，大卫诗班的领袖，诗篇的作者之一。

“那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：'你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为！要向祂唱诗、歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。要以祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要纪念祂奇妙的作为和祂的奇事，并祂口中的判语。祂是耶和华我们的神，全地都有祂的判断。你们要记念祂的约，直到永远；祂所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约……。”当大卫把神的约柜再次迎回后，在神的灵感动下，他写下了赞美感恩的诗歌，在这段赞美诗歌中，大卫纪念神过去的作为，因神已为他们行了许多神迹，他们就要将这事告诉别人，向别人显示神的荣耀。大卫还叫以色列人常记得神的名，要夸耀祂的名。又要记念神的约，因神守着祂的约。记念神的救恩，因他们不断经历神的拯救。记念神的伟大，因神创造天地万物。记念神的审判，人若忘记神是审判的主，就会失去对神的敬畏。大卫又要全地都述说耶和华的荣耀，祂配受敬畏，因祂是创造万物的神，祂是配得荣耀，祂是有尊荣、能力、威严的神。

最后大卫在赞美诗歌中说：“愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为祂来要审判全地。应当称谢耶和华；因祂本为善，祂的慈爱永远长存！要说：拯救我们的神啊，求祢救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞祢的圣名，以赞美祢为夸胜。耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：'阿们！'并且赞美耶和华。”大卫把约柜迎接到耶路撒冷，就是宣告“耶和华作王了”：从此神在国度掌权、成为百姓生活的中心。“拯救我们的神啊，求祢救我们，聚集我们，使我们脱离外邦”，这个拯救不但是大卫时代被非利士欺压的百姓所经历的，更是被掳之后的百姓所盼望的。神过去怎样在扫罗的失败之后带领大卫得胜，现在也必然会在犹大被掳之后再次复兴自己的百姓，让蒙救恩的百姓以赞美祂“为夸胜”。正如神借着先知耶利米所预言的：“在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善；祂的慈爱永远长存！又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音；因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的”（耶33:10-11）。“阿们”的意思是“真正地、确实地”。今天我们对神的颂赞和感恩，也当成为我们日常生活的一部分，我们要天天来敬拜神，赞美神，赞美神的慈爱，神的恩典，神的公义，神的信实，神的荣耀！

“大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分；又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的；且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂神。耶杜顿的子孙作守门的。于是众民各归各家；大卫也回去为家眷祝福。”大卫为确保，在神面前的赞美和感恩，能在每天进行，因此他就“派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。”此时摩西所造的会幕和里面的器具还留在基遍，只有约柜被安放在耶路撒冷的帐幕里。诗班在耶路撒冷的约柜事奉，由亚萨主持，而祭司撒督则在基遍的会幕主持献祭。本章两次强调“衪的慈爱永远长存”，而在《历代志》中一共六次重复这句话，是要反复提醒被掳回归的百姓，他们之所以能蒙神的怜悯和恩惠，并不是因为自己的行为或品德，而是因为神有信守圣约的“不变的爱”。最后百姓满足、喜乐，各归各家，大卫也回去为家人祝福。大卫不单是管理神的百姓、带领百姓遵行神的律法，更重要的是把整个以色列都带进敬拜里，把神放在他们生活中当有的优先位置，这样神的荣耀和救恩就能在衪的百姓当中再次彰显出来。惟愿我们今天也都要让基督“在凡事上居首位”（西1:18），这样神的荣耀和救恩也能在我们当中被彰显出来！阿们！