＜耶和华使大卫得胜＞

读经「代上18: 1-17」“此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡……。”在撒母耳记下第八章中记载了，神在大卫之约中的应许和祝福，成为大卫实际的得胜经历：“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。这里首先说到：“此后，大卫攻打非利士人，把他们治服。”非利士人曾严严的辖制以色列人四十年，他们一直是百姓顽强的敌人，大卫却把非利士人彻底治服，并且夺取了非利士人的都市。大卫得胜的经历证明神亲自成就了祂的应许。大卫又攻打摩押人，把他们制伏，使他们归附进贡。这也是神对大卫应许的实现，是神的赐福，是神使大卫得胜。而大卫之所以攻打摩押人，是因为摩押人是“毁坏扰乱之子”（民24:17）。“琐巴王哈大利谢（在撒母耳记下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马”。“琐巴”是位于北方大马士革和哈马之间一个亚兰王国。此时琐巴王哈大底谢正准备向美索不达米亚扩张势力，结果被大卫击败。琐巴王有强大的“马兵”，以色列人只有步兵。马车虽然不适合在山地作战，但很适合在平原地区作战。但只要百姓永远跟随神、顺服神的权柄，就不必倚靠“马兵”或任何先进武器，因为神自己会为祂的百姓争战。所以大卫“将拉战车的马砍断蹄筋”，免得百姓把信心放在眼见的马匹车辆上。大卫主动除去了这个试探，让百姓学习单单仰望神：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名”（诗20:7）。

“大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。”亚兰人是当时一个很强大的敌人，论实力比以色列强多了，但神让大卫杀了亚兰人二万二千，并且在大马色的亚兰地设立防营，又向亚兰人收取贡品。但大卫不是靠自己的能力，乃是“耶和华都使他得胜”。这表明大卫的得胜都是神在带领他巩固他的国度，因此大卫在战争中夺取了“许多的铜”，就预备将来建造圣殿。仇敌的进攻，却叫大卫能按神的心意来做成神所要做的事，这正是“人的忿怒要成全你的荣美”（诗76:10）。“哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华”。“哈马”位于琐巴以北，本来是哈大利谢攻击的目标，所以现在来向得胜的大卫进贡。哈马后来一直在以色列的控制之下，直到被亚述所灭（王下19:13）。大卫知道得胜并非倚靠自己的能力，而是神使他得胜，所以不肯将所得的贡物和战利品据为己有，而是把它们“分别为圣献给耶和华”。大卫在领受了大卫之约后，他的人生有了一个永恒的目标，余生的首要目的就是为建造圣殿预备材料。同样今天每个信徒在地上生活的首要目的，就是要荣耀神，以祂为乐、直到永远。

“洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”大卫又征服了以东人。大卫带领百姓，连连胜过各方的敌人，历史上有哪一位君王或将军，能像大卫一样战无不胜，攻无不克呢？但这都是因为，“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”，可见是神使大卫能够得胜。神若使大卫得胜，他必获全胜！今天在我们的人生中，也充满着许许多多，大大小小的争战，先是与自己的罪性争战，再与仇敌的诱惑争战。但罗马书8: 37告诉我们：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”因此今天我们要想胜过私欲的诱惑，胜过罪恶的引诱，胜过今世的潮流，胜过恶劣的环境，胜过各样的患难，必须要紧紧的依靠主，这样我们必能得胜有余！

“大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。”大卫没有因为现今作王了，就为所却为，而是“向众民秉公行义”，就是按着神的旨意来治理国家。大卫又设立体制，使以色列国开始制度化。“元帅”是军队的统帅。“史官”负责记录国家大事、管理政府的档案和文件，兼作传令官。“撒督”和以利的后裔“亚比亚他”一同作祭司长。“书记”负责管理外交公文，相当于外交部长。“比拿雅”是大卫的护卫长。“基利提人和比利提人”是来自地中海克里特岛的雇佣兵，作大卫的近身侍卫。“领袖”指王室顾问。神的百姓各就各位，神的国度才能“坚立”。而大卫有了神的应许，他不是躺着等待神来坚立国度，而是紧紧抓住神的应许，一面对外南征北战，一面对内“向众民秉公行义”，积极支取神的得胜。但愿我们今天也都要知道，虽然神自己会负责成就祂的应许，但我们“与神同工”的人，不能消极怠工，应当紧紧跟上神的带领，因为“将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。”（林前3:8），这样我们就要忠心在神面前尽本分！阿们！