＜大罪人的顯露＞

讀經「帖後2: 1-12」“弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們，無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了（“現在”或作“就”），不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑。因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來……。”在貼撒羅尼迦後書第二章的這段經文中，使徒保羅論到大罪人的顯露，以及勸告信徒不要輕信主來的日子已到，並且提醒他們主的日子不可能“現在到了”，因為在那日子以前必有大罪人就是沉淪之子顯露出來。保羅首先說：“論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集”，這是主耶穌再來和信徒要去見主的真理，也是基督徒最大的盼望。正因為如此，有許多關乎主再來的假道理就常常出現，要迷惑信徒。但保羅告訴帖撒羅尼迦信徒，如果“主的日子現在到了”，他們怎麼還沒有到主那裡聚集呢？因此保羅勸告信徒：“無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌”。這裡的"有靈"、"言語"、"書信"，是指當時錯謬的教訓通過三種方式傳入：有人自認被靈感動說出預言，而這“靈”是邪靈。另有人以口頭上錯誤的道理教導人。還有人傳遞一些聲稱是保羅寫的書信，其實是冒他的名。當時帖撒羅尼迦的信徒，已經有人聽信了這些人的話，以為“主的日子現在到了”，所以使徒特別警戒他們“不要輕易動心”。還有些信徒因聽了這些人的話，就以為主耶穌已經來到，而他們卻沒有被提，因而驚慌失望，所以使徒勸他們“不要驚慌”，又說：“人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑”。“不拘用什麼法子”，那些誘惑人的，“不拘用”那些“有靈、有言語、有…書信”，也用一些神跡奇事，取得信徒的信任之後，在道理上誘惑信徒。因此保羅勸告帖撒羅尼迦信徒不要被人誘惑，“因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來”。這裡告訴我們，在主再來以前，必定有很多人離棄真道，反對純正的教訓，同時“那大罪人，就是沉淪之子”，也會顯露出來。

“那大罪人，就是沉淪之子”，也是“不法的人”，使徒約翰稱他是“那敵基督者”（約壹2:18），與舊約但以理所說的“小角”（但7:8），啟十三章的“獸”，都是相同的人。關於大罪人的顯露，在但以理書9:27中說，有一位被稱為“那行毀壞可憎的”，就是敵基督者，要在“一七之半”，也就是七年災難的後三年半，顯露出來。“使祭祀與供獻止息”，就是禁止敬拜神的事。而那大罪人：“他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神。”這些都是撒但各樣敵擋神的計謀，在以往不同的時代，都已借着不同人物表露出來，最後更要在敵基督者身上發揮盡致。“高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的”，這是指出“大罪人”驕傲到什麼地步：不但高抬自己，還高抬到超過一切稱為神的。這些假神的主要用處，都不過是預備人的心，直到敵基督者出現，好去敬拜他，使人以為他是“一切稱為神”者中最大的“神”。而喜歡高抬自己，已成為末世人普遍的特性，人們不再讚賞謙卑的人，反倒讚美很會自吹自擂、高抬自己的人。這一切都是逐漸趨向於那敵基督者快要顯露的預兆。“甚至坐在神的殿裡自稱為神”，“神的殿”是指重建的耶路撒冷聖殿。可能將來以色列會與敵國簽訂和約，重建耶路撒冷聖殿，過了三年半之後，和約被廢，那大罪人要出現在聖殿裡，“自稱是神”，褻瀆至高神，榮耀自己。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？”保羅在帖撒羅尼迦傳道時候，不但跟他們講論得救的道理，也講主再來的道理，而且似乎講得不少，如果他們記住保羅講的道理，就不致聽了“主的日子現在到了”的謊言，就輕易動心，驚慌。而信徒之所以受迷惑，是因他們沒有將所聽到的道存記在心。這也是提醒我們，如果我們沒有認真讀《聖經》，讓基督的道豐豐富富地存在心裡，就很容易被異端邪說錯誤的教訓所迷惑。

“現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候，才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去”。這裡提到大罪人之所以還未顯露，是因為有一個“攔阻他的”，要等這“攔阻”除去才會顯露出來。“你們也知道”，表明保羅之前曾教導過“那攔阻他的”是什麼，就是使他不能隨己意行動的牽制力量。這也表示他早已蠢蠢欲動，但是不到所允許的時候他就不能顯露，這一切都在神的掌控之中，“到了的時候才可以顯露”。雖然那“大罪人”現在還沒有顯露，但那“不法的隱意”已經發動。可見“不法的隱意”在保羅的時代“已經發動”，敵基督者的某些屬靈界隱秘的意圖已經發動，歷代以來敵神勢力不斷增加，各種異端、罪惡等，都在不斷增長中。不論個人品德、男女關係、家庭親屬、商業活動、教育學府、政治機構、甚至執法的團體等愈來愈多“不法”的行徑和手段。雖然表面看來是時代潮流、政治局勢、或社會風氣演變的緣故，其實是在不可見的靈界之中，那“不法的隱意”工作運行的結果。並且這些情形會繼續到大罪人顯露的時候，那時地上的“不法”也就到了頂點了。“那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他”。這“那時”，就是那“攔阻的”離去的時候。“不法的人”的結局是：“主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。”基督降臨時只用口中所出的“氣”，就把那敵基督的“不法的人”除滅。基督甚至不用顯什麼特別的權能，單單憑祂降臨的榮光，已經足夠把那敵基督的廢掉了。

“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神跡和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救”。“這不法的人來，是照撒但的運動”，也就是說敵基督者，是按着撒但所賜給他的權能行神跡、奇事和異能，行各樣不義的詭詐渲染他的妄行。基督曾預言在大災難的時候，“因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了”。所以末世的基督徒不要過分求神跡奇事，免得受騙上當，被迷惑。而那“沉淪的人”，也就是那些“不領受愛真理的心”的人，會被這大有異能的“大罪人”所吸引，並樂意信從他。而真理的愛，就是指福音的真理，也就是神的大愛為人所預備的救恩。這奇妙的救恩，人若拒絕就沒法得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊”。“故此”是說明，這些人既拒絕了神真理的愛，神就任憑他們，“給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊”。並且“使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。”因此一切拒絕基督，“不信真理、倒喜愛不義”的人，都要被定罪。而使徒保羅在這裡論到大罪人的顯露，就是為了提醒我們，“總不要被他誘惑”。為此，願我們都要用《聖經》的真理來裝備自己，並要站立得穩，這樣我們就不會被人的謊言所迷惑，而是為基督的再來作好準備，警醒等候主的再來！阿們！