「啟1: 1-3」“耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰……。”從今天開始要分享聖經中最後一卷書，就是《啟示錄》，《啟示錄》的作者是使徒約翰，因為本書作者在書中多次自稱是約翰。使徒約翰晚年在以弗所事奉，於主後94-96年左右被放逐到拔摩島，當他在拔摩海島上看見了榮耀主的異象，就在耶穌基督的啟示和主的使者曉諭下，寫成了《啟示錄》。《啟示錄》這個書名意思是“揭示、揭開”，就是揭示了在神計劃中“將必要快成的事”，向當時正在受苦的眾教會見證：地上一切的權柄都屬於天上“坐寶座的和羔羊”（5:13），不管仇敵看起來有多麼強大、環境看上去有多麼惡劣，歷史都將按照神的計划進行，世上的國必將成為“我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠”。（11:15）而《啟示錄》是一本信徒都很想讀，但卻又感到很難明白的書，雖然如此，《啟示錄》仍是信徒必讀的書，因為本書是寫給主的“眾僕人”，就是寫給所有的信徒，所以信徒都能念、聽見並遵守。本書也是寫給“七個教會的使者”，但這七個教會不單是指當時約翰所熟悉的七個地方教會，也是指那個時代的所有教會，更是指向了歷世歷代普世所有的教會，包括我們今日的教會，所以“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（2:7）今天我們讀《啟示錄》的時候，這句話也是對我們說的。《啟示錄》寫作的目的，是因當時福音已經傳遍了亞細亞的羅馬各地，信耶穌的人便作了基督徒，他們相信耶穌為他們而死，使他們罪得赦免，成為神國子民，他們也盼望耶穌再來，神國儘快降臨。可是他們所面對的是強大的羅馬帝國，迫害基督教的勢力越來越猖狂，這使得不少基督徒感到困惑，所以約翰將神啟示的異象完全寫下，為神的道並耶穌基督作見證，為要安慰受逼迫患難的信徒，幫助教會在那可怕的日子得以堅立。並且告訴信徒：羅馬皇帝自稱為神，實際與將要來的“敵基督”一樣面臨最終的滅亡。

因聖經的第一卷《創世記》，揭穿了撒但的詭計，宣告了神對撒但的咒詛，聖經的最後一卷《啟示錄》，預言了撒但失敗的結局，宣告了神的徹底得勝。因此撒但特別攻擊這兩卷書，它誘惑人把《創世記》當作象徵性的神話，把《啟示錄》當作難解釋的寓言。但《啟示錄》是整本聖經的高峰，不但啟示了歷史的結局和國度的得勝，還將其餘六十五卷書連結起來，為神救恩計劃中所有的線索都作了圓滿的總結，例如救贖、國度、選民、教會、撒但、敵基督等等。雖然撒但不願我們讀這卷書，但神把《啟示錄》賜給我們，就是為了叫我們“遵守其中所記載的”，好讓我們因着正確的選擇而蒙福。《啟示錄》的主題就是本書一開始約翰所指出的：“耶穌基督的啟示...將必要快成的事指示祂的眾僕人”，全書就是環繞這主題而寫的，將我們所信的主從各種角度徹底且完全的啟示出來，使我們能更深的認識祂。《啟示錄》也講到主再來前後所發生的事情，以及世界的末日、神的審判、救贖工作的完成，及新天新地等。所以《啟示錄》是打開神永遠計劃奧秘的一本書，借着《啟示錄》，我們能夠明白神那永古隱藏的奧秘，以及這歷代以來隱藏在創造萬物之神里的奧秘，是如何安排的。書中所論到的事，有些已照字面應驗，有些正在應驗，有些不久將要全部應驗，因為這是神的啟示，是神的話。

聖經如果只停在《猶大書》，而不是《啟示錄》的話，聖經即有始無終，而其他各卷書中的難題，也將無從解答。但我們感謝神，祂賜給我們《啟示錄》，使我們能看到聖經最好的結束，看到宇宙最好的結局。啟示錄讓我們看到萬物的結局，就是要我們這些將來新耶路撒冷的居民，在世上更要過一個敬虔的生活。在聖經中只有《啟示錄》一開頭就說到有福的應許：“念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期了”，最後還說：“若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”(啟22:18-19) 這是一件非常嚴重的事情。但讀這卷書，或者是聽見這卷書就遵守的人必要蒙福。神之所以透露未來，就是要我們預備自己去面對未來，我們就要趁着現在，在凡事上讓基督作主，活出基督，作得勝者。整卷《啟示錄》開頭和結尾都談到主耶穌再來，祂要再次回到地上，我們對未來的盼望就在於此。今天我們得以從《啟示錄》中領受這美好的信息，真是何等的有福！

在啟示錄第一章的這段經文中，使徒約翰一開始就說：「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰」。這裡清楚告訴我們，本書是“耶穌基督的啟示”，祂也是啟示的中心。“啟示”，是使所藏的東西能夠顯示出來，所以《啟示錄》是一本已經打開來給我們看的書，雖然有些地方艱澀深奧，但並非完全看不懂，因此我們要將它好好研讀。“就是神賜給祂”，意指神是啟示的源頭，是神將本書的啟示賜給耶穌基督。“叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人”，“必要”，意指不可改變的。“快成的事”，是指不可延遲的事。“指示祂的眾僕人”，意指給眾信徒，因為信徒都是主的眾僕人，主既指示給我們，我們就要明白而遵守。“祂就差遺使者曉諭祂的僕人約翰”，“使者”，指天使，聖經往往是借着天使的手傳給人的(徒7:53)，因為天使是服役的靈(來1:14)。“曉諭”，指用不同的方法，包括各種表號和異象，將所要啟示的都表明出來。“祂的僕人約翰”，就是本書的作者使徒約翰。

「約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來」。“神的道”，就是神的話，神的話將神的心意和計劃都表明出來。”耶穌基督的見證”，一方面是指耶穌基督一生為福音所作的見證，另一方面是指約翰在天上所看到關於耶穌基督的事情，也就是說，耶穌基督的所是、所作和所說就是祂的見證。“凡自己所看見的都證明出來”，“凡自己所看見的”，指使徒約翰在寫《啟示錄》之際，凡是他親眼所看見的事，這些事其實就是神的道和耶穌基督的見證。“都證明出來”，是指凡約翰所看見的，都作見證給我們知道。「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了」。這裡的“念”，即大聲誦讀，意指這本書上的話，是要讓人讀而明白的。“預言”，意指為神所說的話，其中有很多是預先說出將要發生的事。“和那些聽見又遵守其中所記載的”，“聽見”，是指由：自讀、他讀、對讀、共讀而得的聽見。“遵守”，就是要遵行所聽的道，所以最重要的是聽見了就去遵行。“其中所記載的”，意指不可加添也不可刪減(22:18-19)。“都是有福的”，這是本書七福中的第一福。我們今天真是有福的，因為我們也在查讀、也聽見這本書，使我們有機會能明白而遵守書上的話。”因為日期近了”，是指主再來的日期已經很近，這話表示我們應當趁着主尚未來之前，抓住機會遵行主的話。所以《啟示錄》對基督徒來說是很重要的一本書，也是基督徒必須讀的一本書。為此，願我們今天都要研讀《啟示錄》，這樣我們就會警醒預備等候主來，在見主時就不致羞愧，反得獎賞，這實在是有福了！阿們！