＜祈求就给你们＞

读经「太7: 7-12」“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门……。”在马太福音第七章的这段经文中，主耶稣在告诫我们“不要论断人”，以及如何分辨人之后，在此就教导我们怎么祷告与待人，主说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”。这里“祈求、寻找、叩门”，是表示祷告的迫切，真诚，继续不断，也说出我们的祷告应该多次、多方，直到得着神的答应为止。若我们能这样真心的祈求，并急切地寻找和强烈地叩门，天父必要回应、成全，“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”主耶稣在此以因果关系重复，正是强调主应许的确定性，所以我们的祷告永远不落空。当我们信了主以后，我们都有祷告，在祷告的时候，我们常有很多要求。我们祈求了以后，也常会抓住主的应许说：主啊，是祢应许说你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门，这是神给祂儿女的应许。然而有时候，我们虽然祷告，但未有立刻得着所求的，但我们要确信，我们的祷告永远不落空，只不过神不一定照我们所祷告的“给”我们，因祂知道什么才是我们所真正需要的。

因此主耶稣就用求饼，求鱼来比喻天父答允我们祷告的情形，主说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”这是告诉我们，世上的父亲“虽然不好”，对自己的儿女不会求饼，给他石头，求鱼，给他蛇。地上的父亲尚且不会把石头当饼，把蛇当鱼给儿女，“何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？＂那什么是“好东西”呢？这“好东西”就是圣灵，路加福音11: 13说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”可见圣灵就是神要赐给我们的“好东西”，因为我们所需要的都在祂里面了。因此当我们的祷告未有立时蒙应允时，我们要继续不灰心祈求、寻找和叩门，那时我们首先领受圣灵和得着确信，与天父的关系亲密起来，最终也得着天父早已为我们预备好的一切。

所以许多时候我们以为神不听我们的祷告，岂知神是要把好的给我们，因为神是以为父的心肠对待祈求祂的人。神既然用为父的心肠对待我们，给我们好东西，我们也当照样用神的心肠去待人。因此主耶稣说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”。主在此告诉我们待人的最高原则：不是以别人待我们的行为来决定我们的行为，乃是根据期望别人如何待我们，而主动以此对待对别人。所以我们要人怎样待我们，首先我们要学会怎样待人，要先付出，后收获。就如我们愿意让自己被尊重，就要先尊重人。我们愿意人对自己有同情、爱心、帮助、安慰、尊重…，我们就要先那样待人。我们愿意人不恶待、藐视、背后说我们、对我们不客气、无礼貌、发脾气…，我们就不要那样对待人。这虽然很难做到，但主耶稣告诉我们，这是“律法和先知的道理”。也就是说，我们若真的愿意遵守圣经的教训，这将是我们的必由之路。为此，愿我们今天都要遵行主的话：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”！我们也要感谢主，把这么伟大的应许赐给我们：“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”，今天我们如此“祈求”，“寻找”和“叩门”，“就”可得着天父为我们预备的好东西！阿们！