＜耶稣被交给彼拉多＞

读经「可15: 1-20」“一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多……。”在马可福音第十五章的这段经文中记载了，主耶稣被交给彼拉多审问；主耶稣被判死刑；主耶稣被罗马兵丁鞭打戏弄。马可首先说：“一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多…”。当主耶稣经过犹太公会一夜的审问，且受尽了凌辱后，“一到早晨”他们就商议把耶稣捆绑解去，交给彼拉多。因当时犹太人是在罗马帝国的统治下，他们没有执行死刑的权柄，而彼拉多是罗马帝国派驻犹太地的巡抚，所以犹太公会必须将主耶稣解交给罗马巡抚，让他按罗马帝国的律法定罪并处死刑。彼拉多审问耶稣的第一句话就是：“你是犹太人的王吗？”彼拉多之所以如此问耶稣，是因他听了犹太人对祂的控告，所以他必须亲自核实这控告是否属实。耶稣回答说：“你说的是。”主耶稣在彼拉多面前毫不隐饰的承认，祂就是犹太人的王，但祂的国不属于这世界（约18: 36）。主耶稣在大祭司面前承认祂是神的儿子，在彼拉多面前承认祂是犹太人的王，因祂不能否认自己。 历代有许多基督徒为主殉道，就是因他们效法耶稣，不否认自己是信耶稣的。之后因“祭司长告祂许多的事。彼拉多又问祂说：'你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？'耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇”。主耶稣的沉默使巡抚不知如何判决，因为“无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例”（徒25: 16）。而主耶稣面对彼拉多的询问一律不回答，因为祂知道自己的时候到了，不能再迟延，祂甘愿放弃一切的自辩，一心一意要走上十字架。而彼拉多看到耶稣不为自己辩护感到希奇。当时“每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。众人上去求巡抚，照常例给他们办”。罗马统治者，为了安抚犹太人，特在逾越节期间随他们的意思，无条件地释放一个囚犯。所以“彼拉多说：‘你们要我释放犹太人的王给你们吗？’他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们”。彼拉多知道祭司长是因嫉妒耶稣才把祂解了来，可是那些受到祭司长挑唆的众人，宁要罪犯巴拿巴，却不要无罪的耶稣。“彼拉多又说：‘那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？’他们又喊着说：‘把他钉十字架！’彼拉多说：‘为什么呢？他作了什么恶事呢？’”彼拉多在审问终结时问的这句话，表明他无法审问出耶稣的罪，承认了祂的清白无罪。

而这些人“便极力地喊着说：‘把他钉十字架！’”这些犹太人宁可要一个强盗，也不要救主，宁可放过一个强盗，也不肯放过耶稣，非要将耶稣置于死地。犹太人的悖逆败坏、狠毒残忍居然到了这个地步：“把他钉十字架！…把他钉十字架！”这不仅反映犹太人的悖逆和堕落，其实也是世人普遍的写照。若不是主的大爱摆上生命的救赎，地上的人真的只有死路一条。而“彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架”。彼拉多原晓得祭司长告耶稣是出于嫉妒，他知道耶稣是无辜的，最后却屈服群众的压力，顾到自己的得失，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。这也是今天许多人所犯的罪：拒恶无力。而彼拉多的恶名却流传千古，历经二千年，直到现在还常常被提起。全世界的信徒每念诵一次使徒信经，彼拉多的恶名就再被诵念一次，彼拉多的结局是焚烧，我们不能不警诫恐惧。主耶稣被钉十字架是神在掌管，但参与其中的人都有不可推卸的责任，都罪责难逃！因为神是公义的神，祂的审判必定也是公义的审判，祂必定会按各人所行的报应各人！而我们这些有罪的人，因着主耶稣的被“交”，我们这些罪的死囚才得以“释放”，这是何等的救恩！因此我们都要感谢主！并要到主耶稣面前来认罪悔改，要脱离那叫我们走向死亡的罪恶，更要将自己交托给主，要信靠祂，顺服祂，爱祂！

接着马可讲到主耶稣被罗马兵丁鞭打戏弄：“兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，就庆贺他说：‘恭喜，犹太人的王啊！’又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架”。罗马人打罪犯的鞭子，是用皮带作成，上面嵌有小块骨头或金属。罗马兵就用这样的皮鞭抽打犯人的背，当鞭子收回时，骨头的刺及金属的铅条会将犯人身上的肉也一齐带出，所以主耶稣被鞭打后皮开肉绽，可见主所经历的是多么惨痛的苦难！这“衙门”是巡抚在耶路撒冷的官邸，兵丁在此“叫齐了全营的兵”，是要对主耶稣发动致命的攻击。于是“他们给祂穿上紫袍”，这“紫袍”是皇袍的颜色，他们将耶稣打扮成犹太人的王来戏弄凌辱祂。“又用荆棘编作冠冕给祂戴上”，使祂整个头被刺伤，然后血就从那边流出来，使整个人变成血人。他们“就庆贺祂说：'恭喜，犹太人的王啊！'”这是一种嘲弄式的致敬。他们“又拿一根苇子打祂的头，吐唾沫在祂脸上，屈膝拜祂”。“头”象征人的权能，“拿苇子打祂的头”表明欺凌至极。“脸”象征人的尊严，“吐唾沫在祂脸上”表明羞辱至极。这里展现了这个世界上最大的恶毒和羞辱，这是人性中极深的残忍，是一种对尊严和良善的践踏，是一种极大仇恨。但主耶稣在这样被人鞭打、戏弄、讥笑中，祂“如同羊在剪羊毛的面前寂然无声。”主耶稣没有为自己讨回一点公道，祂完全沉默，忍受痛苦和羞辱到极点。这一切都是为了拯救我们这些不配的罪人。主耶稣担当着刑罚，就是为你、为我的罪过，神的爱就这样向我们显明出来了！最后他们“戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架”。耶稣基督是天上荣耀的君王，因着爱我们在地上经历了犹太人的羞辱，又经历外邦人的羞辱，祂受鞭打，被兵丁戏弄，戴上荆棘编作的冠冕，血从额上，脸上滴下…，这一切都是为了拯救我们这些不配的罪人。为此，愿我们今天不但要知道，主耶稣是犹太人的王，是全宇宙的王、是我们生命中的王。而且我们还要在读了这一段经文后，都要看见主为了拯救我们这些罪人，付出了何等的代价！我们就要更爱主，一生全心为祂而活！阿们！