＜復活的主向門徒顯現＞

讀經「可16: 9-20」“在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼……。”在馬可福音第十六章的這段經文中記載了，復活的主向門徒顯現、並交付門徒使命，最後升天。馬可首先說：“在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼”。這裡告訴我們，復活的主首先向曾被七個鬼附着的馬利亞顯現。可見馬利亞在遇見耶穌後，主把她從何等痛苦罪惡、可怕的深淵裡救了出來，把她身上的“七個鬼”都趕走，把她從魔鬼的手中救了出來。因此馬利亞就存感恩的心，把她的愛完全獻給了主。她因着愛主，就從加利利一路跟隨耶穌，服事祂，並且一直跟到十字架下觀看。主死後被安葬了，她是最後一個離開墳墓的人之一，她又在安息日過後，就是“七日的第一日清早，出太陽的時候”來到墳墓那裡。還有當別人看見空的墳墓，就都回去了，只有她一個人站在墳墓外面哭(約20:9-18)。就是她這種迫切愛主、思慕主的心，使得主首先向她顯現。今天主耶穌也把我們從罪惡中，從魔鬼的捆綁中解救出來，若我們也能像馬利亞那樣存感恩的心，來愛主，遵守主的命令，主也會向我們顯現。約翰福音14: 21說: “有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現”。之後馬利亞就“去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒也是不信。後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人”。主耶穌又向兩個門徒顯現、向十一個門徒顯現，而他們都：“不信”。因他們不信那些在主復活以後看見主的人，主耶穌就“責備他們的不信，心裡剛硬”。真實的信心，不是憑着眼見，凡是看見才相信的，只不過是接受既成的事實，並不是主所要的信心。

接着主耶穌在復活的顯現里，又向門徒交付傳福音的使命：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神跡隨着他們，就是：奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了”。這裡的“你們”，不但是指當時的門徒，也是指古今中外所有相信耶穌的人，都要接受主所託付的大使命，都有責任去遵行這大使命。大使命的內容是：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽”。因為這世界的人都有需要，現今是罪惡黑暗的世代，罪人都需要悔改信福音。而神的應許是：“信而受洗的必然得救，不信的人必被定罪”。這裡的“信”，就是人從心裡接受耶穌作救主，“受洗”是信的外表見證，有了內心的信，又借着外在的洗禮將信表達出來，“必然得救“。人若說自己“信”，卻不願遵守主的吩咐“受洗”，就不是真“信”。“不信的必被定罪”，可見被定罪不是因為沒有受洗，而是“不信”，所以這裡着重點是在“信”。“有神跡隨着他們”，主要是對當時使徒們的應許，不是對各個時代每一個信徒的。從使徒行傳中我們看到，這裡所列的五種神跡，除了第四種“若喝了什麼毒物，也必不受害”之外，其餘四種神跡：趕鬼（徒16:18）、說方言（徒2:4）、徒手拿蛇（徒28:3-6）、醫病（徒3:7）在使徒行傳里均有記載，可見使徒們的確經歷神所應許的。今天我們不必刻意去追求超自然的神跡，而要專心依靠神去傳福音。我們還要切記，福音的核心就是：耶穌基督為我們的罪死了，並且為我們的義復活了！這是全人類最好的福音，再沒有別的福音、別的救法！最後“主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在 神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨着，證實所傳的道。阿們！”主耶穌成就了救贖大功，就被接到天上，坐在神的右邊。這也證明主耶穌是從天而來，再回到天父那邊去。而主耶穌是帶着復活的身體升到天上，帶着復活的身體坐在全能父的右邊，將來還要帶着復活身體再來，因為“你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來”（徒1:11）。“主和他們同工”，證明他們所作的工正是主的工，因此我們的工作必須先能確定是主的工，然後才能得着主的同工。而主耶穌的出生，受難，復活，升天的預言，都一一的應驗了，只有主耶穌再來的預言至今還未應驗。但神的話沒有一句會落空的，因此耶穌的再來必會應驗！為此，願我們今天不但要存着愛慕主快來的心，預備自己迎接主的再來，我們還要像當年的門徒那樣：“出去，到處宣傳福音”，傳福音給我們的家人、親友，以致到萬民，直到主再來！阿們！