＜你们必须重生＞

读经【约3: 1-21】【有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣……。】在约翰福音第叁章的这段经文中记载了，主耶稣对尼哥底母谈重生，并清楚的告诉他，也是清楚的告诉每一个人：“你们必须重生”。使徒约翰说：【有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：‘拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行’……。】从这里可知，尼哥底母是位有身份有地位的人物，由于当时的犹太上层人士敌对耶稣，所以他选择“夜里来见耶稣”。因尼哥底母从主耶稣所行的神迹中知道，只有神与祂同在才能行这样的奇迹。“作师傅的”，表明尼哥底母想要从主耶稣领受更好的教训，他却不知道主耶稣道成肉身，并不是来作人的“师傅”，而是来赐人生命。【耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。】在此主耶稣清楚地告诉尼哥底母：你必须重生才能见神的国。而“重生”就是再生一次，人肉身的生命是从第一次出生而来，而属神的生命则必须重生才有。尼哥底母是法利赛人，他知道“不能见神的国”意味着什么？就是不能进神的国。同样今天没有任何人可以借着肉身的出生来成为神国的子民，人必须得到神的生命，才能进入神的国。【尼哥底母说：‘人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？’】可见尼哥底母误解了重生的意思，以为是再进母腹生出来；他说“如何能”和“岂能”，乃是认为这样的事是不可能的。【耶稣说：'我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的就是灵。】主耶稣告诉尼哥底母，重生并不是人进到母腹中再生一次，这样纵使再生几次，仍然是肉身，因为“从肉身生的就是肉身。”所以重生不是从肉身再生一次，乃“是从水和圣灵生的”，也就是被神所生（约1:13），就是神用祂的道和圣灵将祂自己的生命放在我们里面。紧接着主耶稣就用命令的语气说：【我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。】这说明重生不是一件可有可无的事，也不是一件无关紧要的事，它是“必须”的事。要见神的国“必须重生”，要进神的国“必须重生”，要作神的儿女“必须重生”。因此一个没有重生的人，是与神没有关系的，在神的眼中仍然是一个灭亡的人。换句话说，重生与没有重生乃是天堂与地狱之别，这是一件非常严肃的大事。而一个真正重生的人，不但他自己知道，别人根据他前后判若两人也能看出，就如耶稣说的：【风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。】我们虽然看不见风，但可以从花草树木的摆动，就可以知道有风。“凡从圣灵生的，也是如此”，这说明圣灵的重生正如风一样，圣灵怎样在人里面作工，人怎样获得重生，是肉眼看不见的。但凡从圣灵生的人，可从他生命的改变中看出，最明显的就是对罪的敏感。不是说重生的人不会犯罪，而是他在犯了罪后，里面会不平安，圣灵会光照他，叫他知罪、认罪、悔改。那为什么人必须重生？因为人都是罪人，外面有罪行，里面有罪性。人里面的罪性是与生具来的，人都是完全败坏的罪人，但神是圣洁的，因此人必须接受神的生命，才能进神的国。但主耶稣说的“重生”，对尼哥底母而言，显然难以置信，所以【尼哥底母问祂说：‘怎能有这事呢？’】虽然尼哥底母知道了重生的重要性，但他还是没有真正明白。因此【耶稣回答说：‘你是以色列人的先生，还不明白这事吗？】尼哥底母作为以色列的先生，他应当明白重生这个道理，因为旧约先知早有预言，就如以西结书36:26-27说:【我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。】还有以赛亚书44:3说：【因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。】神借着祂的先知一再申明，在末后的日子，祂要将祂的圣灵浇灌祂的仆人和使女。只是以色列人，甚至像尼哥底母以色列的先生，都如主耶稣所说，【先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。】（路24:25）

主耶稣为要让尼哥底母真正的认识祂到底是谁，因为人若不能真正地认识耶稣基督，就不能真正借着从天降下的耶稣基督，被神重生，人就不能进神的国，所以主说：【我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。】主耶稣“从天降下仍旧在天”，祂明白天上地下一切的事，而且这一切的事也都在祂的掌握之中。若尼哥底母真的能够明白主耶稣是“从天降下”，道成肉身，他的一切疑问就都解决了。那么尼哥底母后来是否对重生这个真理有正确的认识？他是否重生了？我们从后来他在公开场合为耶稣争辩，(约7:50-51)从尼哥底母和亚利马太人约瑟安葬耶稣，他带着没药和沈香约有一百斤前来（约19:39）可知，尼哥底母明白了重生的真理，他也重生了。可惜今天有许多传道的人不讲重生的真理，信道的人也不追求重生的经验。还有许多信徒以为受洗就是重生，这是错误的认识。受洗不是重生，而是那些已经重生的人，教会就要给他们施洗。还有许多信徒根本不把重生这件大事放在心上，他们自称是信徒，里面却没有神的生命，所以这些人不是真信徒。因此初信的人一开头就得清楚的明白主耶稣的话：“你们必须重生”。那么你是一个重生得救的人吗？接着主耶稣又引用旧约以色列人所经历的事实，向尼哥底母传讲重生的要道，主说：【摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。】以色列人在旷野漂流，心中厌烦，就向神和摩西发怨言而得罪了神，于是神使火蛇进入以色列人中间，咬死了许多人。百姓呼求，摩西为百姓祷告。【耶和华对摩西说，‘你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。’】（民21:8-9）从一个被火蛇所咬的人仰望铜蛇得医治中可以看到，人必须知道他是被蛇咬了，也知道被蛇咬的结果就是死，他也必须知道自己一点办法都没有，他就信神的话，一望铜蛇就必得医治。“人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”。这里主耶稣将摩西在旷野举蛇和祂自己的钉死十架相提并论，作为祂奇妙救赎的真切预表。一个被火蛇所咬的人，因仰望铜蛇而得活，罪人因相信主耶稣而得永生。

当主耶稣告诉尼哥底母，也是世上每个人：“你们必须重生”之后，主就从神爱世人开始，谈十字架的救恩，希望世上每一个人都能看见神的爱，以至悔改归向神。使徒约翰说：【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。】这里“神爱世人”表示，神主动来爱世人，这爱是完全出于祂，而且神爱世人到，“甚至将祂的独子赐给他们”。“独生子”，即他唯一的、最爱的、最宝贵的儿子，祂要为世人替罪，在十字架上受死，因此“神爱世人”的爱，也称十字架的爱，也是救赎的爱。为信的人开了一道永生的门：“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。若不是神的爱，世人都难逃灭亡，即永火的刑罚，【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。】（罗3:23）但因神爱世人，祂的救赎之爱临到所有的人。“信祂的，不至灭亡”，反过来说，不信祂的必至灭亡。不信的人不只身体死亡，并且死后灵魂到阴间的火焰里受痛苦，将来在这个世界的末了，身体、灵魂都到地狱烧着硫磺的火湖里，永永远远受第二次死的痛苦。主耶稣已经胜过了死亡，胜过了阴间，死亡不能拘禁祂，阴间的权柄也不能胜过祂，所以祂能救一切信祂的人，脱离死亡，脱离阴间的权柄，脱离硫磺的火湖。因此信主耶稣的人，“不至灭亡，反得永生。”永生不是将来所要得到的福气，乃是现在一信主耶稣就得到的一个永远的生命。而这里的“信”，是指持续地信，信而进入祂的信，也就是要从心里接受耶稣作自己的救主、作自己生命的主，这才是真正的信。【因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。】神差祂的儿子进到世人中来，不是要定世人的罪，而是要让世人可以借着祂得救，即被神拯救。主耶稣第一次降世不是为了审判人，而是为了拯救人。当祂第二次再来的时候，天父就将最后审判的权柄交给了祂（5:22）。主耶稣已经成就了十字架的救恩，但人的反应有“信”和“不信”两种。“信他的人，不被定罪”，因人知道自己有罪，自己又救不了自己，而来信靠主耶稣，神就因着他的信和主耶稣的救赎，不定他们的罪。“不信的人，罪已经定了”，世人被定罪的原因只有一条：“因为他不信神独生子的名”。有一天，每一个人都要面对神的审判，你被定罪的唯一原因，不是因为你犯了许多罪不可饶恕，你被定罪只有一个原因，那就是你没有相信接受神的独生子耶稣基督。所以人被定罪不是因为你做了什么，而是因为你没有做什么，就是没有相信接受耶稣基督。

随后约翰讲到人的选择：【光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。】耶稣就是真光，他来是要照亮世上所有的人，但世上的人对光有两种不同的反应。一种人他们选择“不爱光，倒爱黑暗”，这些人拒绝耶稣基督，再加上他们自己的行为是恶的，定他们的罪就在此。“但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行”。这些人本来的行为也是恶的，但当光来到世间时，他们作了一个正确的选择，他们愿意接受光的照亮，承认自己的污秽，悔改信耶稣，他们就被拯救、有永生、进神的国。可是今天的人都喜欢听“神爱世人”的好消息，却不喜欢听十字架和末日审判的信息。若将神爱世人的好消息与十字架的救恩和末日的审判割裂开来，就不是福音，而是骗人的祸音。因此我们传福音，必须将全备的真理讲清楚。可悲的是，如今的教会假教师泛滥，他们只讲神的爱、救人脱离痛苦和忧伤，而隐藏了罪人要悔改、十字架的救赎和神的审判等核心真理，这些所带来的破坏，具有毁灭性的！为此，愿我们今天不但要传全备的真理，我们还要从神的话和神的作为来明白神的爱，我们就要定睛在主耶稣的十字架上，这样我们才能真正明白，什么是神的爱，什么是神爱世人的目的，就是：“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”！阿们！