＜神对犹大王的警告＞

读经【耶27: 12-22】【我就照这一切的话，对犹大王西底家说：‘要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服侍他和他的百姓，便得存活……。】在耶利米书第二十七章的这段经文中讲到，神借先知耶利米对犹大王王西底，以及对祭司和这众民的警告。这里首先说到：【我就照这一切的话对犹大王西底家说：‘要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？不可听那些先知对你们所说的话；他们说：“你们不至服事巴比伦王”，其实他们向你们说假预言。耶和华说：’我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡。‘】这里神借先知警告犹大王西底家说：“要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活”，神就是要犹大王向巴比伦王投降，不要反抗，使自己的生命得以存留。而当时的假先知预言，犹大国将永远坚立，巴比伦则会速速灭亡，犹大王和民众也对此坚信不疑，但是耶利米对他们说：“你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？”神已警告那些“不服事巴比伦王的那国”，不可听信他们的先知、占卜的、解梦的、算命的，和巫师的话，同样犹大人也“不可听那些先知对你们所说的话；他们说：‘你们不至服事巴比伦王’，其实他们向你们说假预言”。从神来的预言才是真预言，因此犹大王西底和百姓都要服事巴比伦。而假先知的话既迎合王和百姓，又满足他们的爱国激情，但“耶和华说：’我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡”。犹大国的假先知打着耶和华的名，却没有神真实的差遣，这些假先知托神的名，却“说假预言”，结果是骗人的和被骗的“一同灭亡”。这也是对西底家王的特别警告，就是要他不可再听假先知托神的名说的假预言，以致犹大国灭亡，倒要顺服神的话服事巴比伦王，待日子满足就可归回。

【我又对祭司和这众民说：‘耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说：’耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来”；其实他们向你们说假预言。不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。这城何至变为荒场呢？他们若果是先知，有耶和华的话临到他们，让他们祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去。因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座，并剩在这城里的器皿，就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大、耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。论到那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，万军之耶和华以色列的神如此说：‘必被带到巴比伦存在那里，直到我眷顾以色列人的日子。那时，我必将这器皿带回来，交还此地。这是耶和华说的。‘】这是耶利米对祭司和众民的警告。当时的假先知预言，“殿中的器皿快要从巴比伦带回来”，这是非常讨好人的信息，但这些话语却不是从神而来，不是真实的预言。因此耶利米告诉他们，“耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说：‘耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来’；其实他们向你们说假预言”。耶利米对他们传讲神的话语，就是劝告他们“不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。这城何至变为荒场呢？”因此百姓若不“服事巴比伦王”，就是悖逆、不肯顺服神的管教，因为神的管教早已命定。神的百姓既然离弃了神，就要落在巴比伦王手中，作外邦人的奴仆。但神既然使用巴比伦作为刑罚列国的器皿，百姓就应该认罪悔改、安心等待七十年后的复兴（25:12）。百姓若不肯顺服神、试图努力摆脱管教，结果必然是导致彻底的灭亡。耶利米又建议那些说预言的，如果他们真的是知道神旨意的真先知，就应当“祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去”，然而不但被掳的器皿不会很快回来，剩下的器皿也将很快被掳。在西底家反叛巴比伦之后，巴比伦将第叁次掳掠耶路撒冷，把剩下的圣殿器皿全部掳走（王下25:13-17）。但神也宣告，这些器皿只不过是暂时“被带到巴比伦存在那里”，直到神“眷顾以色列人的日子”。圣殿的器皿无论是在耶路撒冷、还是在巴比伦，都在神的掌握之中。百姓被掳七十年后，波斯王古列将把这些器皿全部交给回归的百姓、带回重建圣殿（拉1:7-11）。而谎言总是比实话来得中听，但却将引我们走向死亡。唯有神的话才能引领我们走向生命。为此，愿我们今天都要听从神的话，虽然有时候我们在所遭遇的环境中不能明白神的心意，但我们要以信心顺服神，相信神所安排的一切都是好的，相信凡事都有神的美意！阿们！