＜神的选民行可憎的事＞

读经【结8: 5-18】【神对我说：‘人子啊，你举目向北观看。』我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像……。】在以西结书第八章的这段经文中记载了，神的选民行可憎的事，就是神让以西结在异象中看到偶像遍满耶路撒冷圣殿。以西结首先说：【神对我说：‘人子啊，你举目向北观看。』我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；又对我说：’人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？你还要看见另有大可憎的事。‘】这时以西结在异象中被神带到耶路撒冷朝北的内院门口。在那里他“见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像”。这“祭坛门的北边”，是百姓牵牛羊去宰杀、预备献祭给神的地方，现在在那里居然有“惹忌邪的偶像”，这很可能是迦南女神亚舍拉。玛拿西曾将亚舍拉的木像放在圣殿中（王下21:7），后来被约西亚打碎焚烧（王下23:6）。此时可能犹大王又另造了一个偶像，放在北门旁边，以色列人就在北门拜偶像，所以将来拆毁圣殿的巴比伦也将从北方而来（耶1:14）。“以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事”，就是行拜偶像的罪恶，这是非常可憎的事。因此神要远离自己圣所，因为圣洁的神不能住在有污秽的地方。

神对以西结说：“你还要看见他们另外行大可憎的事”，这是本段经文反复出现的迭句，说明他们的罪何等可憎！那么还有什么事比这更可憎呢？以西结说：【祂领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。祂对我说：‘人子啊，你要挖墙。’我一挖墙，见有一门。祂说：‘你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。’我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。祂对我说：‘人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了吗？他们常说：‘耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。’祂又说：’你还要看见他们另外行大可憎的事。‘】这里神在异象中带领以西结从圣殿内院的门口来到了墙边，厚厚的墙上有个窟窿，神就叫他挖墙。一挖之下，居然有一道门可以进到墙里面的密室。在这间密室的四面墙上，画了各种爬虫和走兽的像。除了“画着各样爬物和可憎的走兽”之外，还有“以色列家一切的偶像”，可能包括偶像巴力、亚舍拉和金牛犊等等。当时做这恶事的不是普通老百姓，而是宗教领导人。因为“在这些像前有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾”。这“七十个长老”，是以色列民的领袖，而沙番很可能就是替约西亚王念律法书的书记官 (王下22:3)，没想到他的后代却远离了神。这些人不但在这间隐秘的房间里，对着各样虫兽膜拜，甚至把献给耶和华的香献给他们的偶像。这真是大可憎的事！而且“以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的”，说明这些人这些长老不只集体供奉偶像，在私下也独自行这可憎的事。那么他们为何能如此胆大呢？因为“他们常说：‘耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地’”。他们以为神看不见他们，所以就胡作为非，但实际上，神依然还在他们中间，鉴察他们的恶行。更过份的是，他们说神已经离弃他们，就以此为理由去拜惹神发怒的偶像假神，也借此把自己的罪合理化，并将责任推卸给神，这就是人的罪恶本性(创3:12)。

神又继续对以西结说：“你还要看见他们另外行大可憎的事”，还有什么事比这更可憎呢？先知说：【祂领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。祂对我说：‘人子啊，你看见了吗？你还要看见比这更可憎的事。’】在异象中神把以西结在外院北门口。以西结看见在那里有妇女为搭模斯哭泣。搭模斯是掌管植物的偶像，他们认为当秋天植物死了，搭模斯也死了，所以当搭模斯死的时候，要为他“哭泣”，这是敬拜搭模斯的仪式之一，这真是一件可憎的事！神又对以西结说：“你还要看见比这更可憎的事”，那是什么事呢？ 以西结说：【祂又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。祂对我说：’人子啊，你看见了吗？犹大家在此行这可憎的事还算为小吗？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。‘】在异象中神领以西结进到内院，他看见“在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头”。“廊子和祭坛中间”，是祭司们向神祷告的地点 （珥2:17），这些人站在祭司的位置，却背着祭坛向太阳伏拜，这是对神的亵渎，因此被称为更可憎的事。“二十五个人”，是大祭司和24班祭司的领袖（代上24:1），代表全体祭司。因此神说：“犹大家在此行这可憎的事还算为小吗？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前”。这些人不但在圣殿中拜偶像，同时又行强暴，充满暴力。“手拿枝条举向鼻前”，也是一种异教的仪式，神让先知看见这些罪恶是多么可憎！因以色列人再三惹神发怒，因此神说：“我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听”。神会向他们发怒，就算他们求救的呼声再大，神也不会垂听。而神用异象向先知解明以色列人犯罪的真相，就是要让以西结与被掳的百姓明白，神为何要如此严厉地审判耶路撒冷，这是他们罪有应得的。 同样今天什么时候属神的人心中的宝座被偶像占去，也会惹神发怒。哥林多前书3: 16-17 说：【岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。】为此，愿我们今天不但要知道，我们的身体是神的殿，我们就不可犯罪，去拜偶像、行不义的事而玷污这殿。我们还要以那些悖逆不顺服神的人的结局，作为鉴戒。我们更要凡事遵神为大，这样神严厉的审判就不会临到我们！阿们！