【林前8: 1-13】【论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人……。】在哥林多前书第八章中，使徒保罗【论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人…。】这“论到”指哥林多教会在信上询问此事。哥林多城庙宇林立，市上售卖的肉类和食物大部分是先祭过偶像的，信徒难免有意无意地吃到“祭偶像之物”。有些信徒认为吃了“祭偶像之物”就等于有分于敬拜偶像，有些信徒则不把吃祭过偶像之物当作一回事，因此在教会内部引起了争论。这里保罗首先不是谈该不该吃，而是说到“知识”和“爱心”，“知识”，这里特指关于吃祭偶像之物的知识，但缺乏爱心的属灵“知识”，只会让人“自高自大”。因此属灵的事情不单要根据“知识”，还应当出于“爱心”，因为“惟有爱心能造就人”。这不是说只要有“爱心”就能“造就人”，而是说有了属灵的“知识”，还必须加上“爱心”才能“造就人”。但从神而来的“爱心”，一定是建立在真理的“知识”上。有许多异端、异教，甚至许多抵挡神的人，在人看来都很有“爱心”，却弃掉了真理的“知识”，最终还是被神弃绝。【若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。】“若有人以为自己知道什么”，就是以为自己有比别人独到的知识。其实人的知识，都不能超越人的智慧和思考的限度之外，所以保罗在这里说：“按他所当知道的，他仍是不知道”。【若有人爱神，这人乃是神所知道的。】“若有人爱神”，他未必知道许多“知识”，但“这人乃是神所知道的”，指神知道这人对祂的爱，和他因爱神的缘故所作的一切，这些都是神所记念的。

【论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；然而我们只有一位神，就是父万物都本于祂；我们也归于祂并有一位主，就是耶稣基督万物都是借着祂有的；我们也是借着祂有的。】“偶像在世上算不得什么”，表明偶像本身是虚假的，并没有特殊的能力。但保罗也强调“外邦人所献的祭是祭鬼”（10:20），所以虽然偶像本身“算不得什么”，然而偶像的背后有鬼魔。但保罗指明，我们已经知道只有一位神，除了祂以外没有别神。虽然人凭着想像，把人手所造的当作神，但那些并不是真正的神。当时的异教认为万物分属不同的神明管辖，“或在天，或在地”，各有不同的管辖领域，所以他们敬拜“许多的神，许多的主”。但基督徒所敬拜的“只有一位神”，祂统管万有，是生命的源头，“万物都本于祂”，“我们也归于祂”。“就是耶稣基督万物都是借着祂有的”，保罗明确地把主耶稣包括在“只有一位神”里。“万物都是借着祂有的”，指圣父借着圣子创造万有（约1:3）。“我们也是借着祂有的”，指我们是基督里【新造的人。】（林后5:17）【但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。】“这等知识”，就是认识宇宙间只有一位真神，偶像都是虚假的，并不实际存在。而许多“拜惯了偶像”的信徒，心中总觉得吃了“祭偶像之物”，就等于是敬拜了偶像，因此良心不得平安，内心“也就污秽了”。

【其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。】“其实食物不能叫神看中我们”，这是说我们不能因吃什么或不吃什么，叫神更喜悦我们。“因为我们不吃也无损，吃也无益”，这里的“损”和“益”不是指身体方面的，乃是指灵性方面的，意指并不因没吃而灵性遭受损失，也不因为吃了而灵性更丰足。所以我们在基督里的自由和权利，都应该在爱心的基础上“谨慎”使用。基督徒有吃“祭偶像之物”的“自由”，但如果这自由和权利“竟成了那软弱人的绊脚石”，我们就应该为爱心而放弃，这才是真正的“自由”。【若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。】“在偶像的庙里坐席”，指哥林多城的庙宇里有许多饭堂，当时的社会习俗是在庙宇中宴请宾客。“若有人见你这有知识”，就是有“偶像在世上算不得什么”的知识。如果有属灵知识的信徒“在偶像的庙里坐席”，被那些良心软弱的信徒看见了，他们就会照样跟随，“放胆去吃那祭偶像之物”，以为可以不必分别为圣，于是重返以前拜偶像的生活，这样你就把他们绊倒了。因此自以为刚强、有属灵“知识”的信徒都应当谨慎，即使我们没有犯罪，但如果我们的刚强、“知识”绊倒了“基督为他死的那软弱弟兄”，不但是“得罪弟兄们”，更是“得罪基督”，这是非常严重的罪。【所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。】这里的“跌倒”意指使人陷入陷阱，或导致人犯罪。“肉”在此代表祭过偶像的食物。一个有爱心的人，他不吃祭过偶像之物，不是因为他对偶像心存顾忌，而是因为他爱他的弟兄，不愿叫弟兄因他的吃而跌倒。这是使徒保罗行事为人的原则。但愿我们行事为人的原则也是：永不叫任何弟兄因我跌倒！阿们！