＜其实耶和华仍在那里＞

【结35: 10-15】【因为你曾说：‘这二国这二邦必归于我，我必得为业‘（其实耶和华仍在那里）……。】在以西结书第三十五章的这段经文中，先知以西结因以东认为自己必能在南北两国被掳之后，可以趁机占据应许之地，因为这地并非无人看管，但以西结宣告：“其实耶和华仍在那里”。【因为你曾说：‘这二国这二邦必归于我，我必得为业’（其实耶和华仍在那里），所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间。你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话，说：‘这些山荒凉，是归我们吞灭的。’你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。主耶和华如此说：全地欢乐的时候，我必使你荒凉。你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。‘】以东人要霸占以色列地，轻视神的同在和主权，夸口说毁谤话，“这二国这二邦必归于我，我必得为业”。“二邦、二国”，是指南国犹大和北国以色列，以东长久以来对以色列和犹大两国的地业虎视眈眈，一直想要得此二地为业，所以当以色列和犹大国遭难时，以东人不但加害于以色列人，而且还趁虚而入，霸占以色列人的应许之地，占为己有！他们以为那地已无人看管，但“其实耶和华仍在那里”！所以以色列人虽然被掳走了，但是神的主权还在。因此“其实耶和华仍在那里”，也说明耶和华是土地的主人，而以东无视神的同在，也无视神分地为业的主权，他们把自己当成是土地的主人，这便是他们的罪行。以东的这些表现，一方面出于其自身的仇恨，另一方面也是出于其对神的无知。他们看到以色列遭灾，就以为神离开了他们，以为自己报仇的机会来了。殊不知，实际上神依然与以色列家同在，“所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间”。既然以东对神的百姓“永怀仇恨”，神就按照他们的怒气、仇恨，和嫉妒，来回报他们。神说“我审判你的时候，必将自己显明在他们中间”。既然以东人轻视神的同在，神就要透过审判他们来彰显自己的同在！好让他们看见，即便神管教以色列，神仍然在以色列人当中，即便神把以色列人分散到列国，神仍然在应许之地掌权！神对以色列的心意，并没有终止于管教和审判，神接下来还要复兴他们，所以神绝不容许以东人霸占以色列地。

神不但透过审判以东彰显祂的同在，神还要让以东人知道，祂也听见了以东人口中的恶言！“ 你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话，说：‘这些山荒凉，是归我们吞灭的。’你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了”。以东毁谤以色列人极其狂傲，他们这样对待以色列人，实际上就是与神敌对。他们贬低神，夸耀自己。岂不知耶和华神无所不知，无所不在，无所不能！就连以东人口中的话，那毁谤神的百姓、亵渎神的恶言，神都听见了！神的全知，使祂仍能察见以东亵渎的话，神的全能，使祂能将忿怒倾倒在他们那里。神必施行审判，彰显自己，“主耶和华如此说：全地欢乐的时候，我必使你荒凉。 你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉，你们就知道我是耶和华”。神要恢复那些在审判中被巴比伦毁灭的以色列城邑，那时，全地欢乐，但以东地必荒凉。既然以东人“因以色列家的地业荒凉而喜乐”，神也必照这样待以东，因此神宣告：“西珥山哪，你和以东全地必都荒凉，你们就知道我是耶和华”。至此，神公义的审判就定局了。神为使人认识祂的公义，必须施行审判。神是全地的主、万国的主，祂必兴起公义的审判，临到一切抵挡祂的人身上。以东仇恨以色列，毁谤以色列，因以色列的地业荒凉而喜乐，甚至他们因此认为以色列的地业必定要归给他们了，但“其实耶和华仍在那里”。“其实耶和华仍在那里”，这句话对被掳的百姓是何等的宝贵！很多时候他们认为，在他们被神管教受罚时，神完全离开了他们，就如以西结看见神的荣耀离开圣殿一样。但神完全离开祂的子民了吗？神完全不顾以色列了吗？如果是这样，怎么还会有神借先知向以色列百姓发信息呢？虽然神已不与耶路撒冷的圣殿同在，但神并没有放弃祂的子民。为此，愿我们今天也要知道，当我们被神管教时，“其实耶和华仍在那里”，神仍然以祂的爱爱我们！阿们！