＜忽略救恩不能逃罪＞

读经【来2: 1-4】【所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去……。】在希伯来书第二章的这段经文中，希伯来书的作者因上一章已论到基督的超越，祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使等。而这些都是我们“所听见的道理”，所以作者在此提出一个严重的警诫，就是“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”而他首先说到随流失去的危险，他说：【所以，我们当越发郑重所听见的道理。恐怕我们随流失去。】这“所以”，是作者告诉每一个信徒受这警诫的理由，也说出作者如此警诫每一个信徒的原因，因为我们已经听了基督这位神的儿子的超越，祂的名、身份、地位、王权、荣耀的道理，若我们不“越发郑重所听见的道理”，就会“随流失去”，就是从真道上逐渐漂流而去，以致远离所信的真道，这是一件非常危险的事！这里的“我们”，是指每一个领受神救恩的基督徒。所以作者警诫当时代的信徒要“越发郑重所听见的道，恐怕他们“随流失去”，这不仅是对当时代信徒的警诫，也是对历世历代信徒的警诫。因此我们这些领受了神救恩的人，就要“越发郑重所听见的道理”，要当作最重要的事而加以珍视。神把这本圣经赐下来，就是让我们从神的话语里面看见神的旨意，也看见神的本性，看见神的计划，看见神引导圣徒的原则。如果我们不持定神所启示的真理，就会随从世界的潮流而去，这是非常危险的事情 ，带来的结果将是毁灭性的。作者又说：【那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。】“那借天使所传的话”，是指旧约律法的话。在旧约中，我们已经看到，神的百姓常“干犯悖逆”，神“借着天使所传的话”，以至于他们“都受了该受的报应”。就如用凡火烧香的拿答、亚比户，被烧死在神前（利10:1-2）；背叛摩西的大坍、亚比兰等人，被活活的吞下阴间去（民16:25-35）等。这样，若干犯天使所传的律法，尚且要受该受的报应，何况我们听见救恩的真理后，若不越发郑重，这比旧约里的悖逆之徒，我们的罪岂不是更严重？因此我们就会遭遇比旧约中犯罪的百姓还要更悲惨的灭亡。

今天神将救恩的道理启示给我们，不仅要我们明白，还要我们“越发郑重”，即全心全意地存在心里，并且有所回应。所以我们都当越发郑重所听见的道理，千万不能将主的道理当作平常，听了而不理。圣经讲天堂地狱，永生灭亡，赏善，罚恶，圣经讲什么，就真的有什么。神的每一句话，每一个教训都有极重的分量，郑重的必然得福，违背的必然受惩罚。所以如果你已经信了主，你就要越发郑重所听见的道理，你要好好珍惜已经得到的救恩，你不要让所听见的道理随流失去，你不要让恩典随流失去，你不可轻慢神。可是今天有许多人把“所听见的道理”当作小事，不是“越发郑重”，而是随意听听，听了就算。还有些人对神的话语没有警觉性，不注意聆听与思想，他们如此行的结果，不是在神的话语上站立得稳，而是随流失去，渐行渐远，那危险就在眼前了！因此我们今天都“当越发郑重所听见的道理”，明白了还要相信还要顺服，这样我们就能在神的话语上站立得稳，就不会落入“随流失去”的危险中！

接着希伯来书的作者就用发问来警告我们，他说：【我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？】这里的“我们” 不是指不信主的世人，而是指信主的人。因此“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”不是向不信之人发出，而是向信主之人发出的问题，这也是圣灵警告的声音！这“忽略”，就是漫不经心、毫不在乎，把救恩抛在脑后，对神的话不重视，无所谓。按一般来说，人所忽略的都是些芝麻小事，而对重大的事则会格外的重视。然而这里作者指出有一反常就是，“这么大的救恩”，竟会被信徒任意忽略，这样“怎能逃罪呢？”忽略救恩的人，他必要自己担负一切罪恶应受的刑罚，无法躲避神的审判。而“这么大的救恩”，是因为救恩的代价乃是神儿子的生命，祂为这救恩已经付了极大的代价。祂为我们降卑为人，又被钉在十字架上，这是无法形容的大牺牲，这样的牺牲证明祂对我们的爱是大的，祂救恩的功效是大的，使任何罪人都能完全得救，救到成为神的儿女，作光明之子，有分于祂永远的国度与荣耀，因此忽略这救恩的罪是大的。“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”这也是给我们极大震撼的提醒，这不是说行为上的犯罪才叫犯罪，当我们忽略救恩，对神与神的话漫不经心，这就是大罪。该警告在任何时代都适用，那些忽略救恩的人是无法逃罪的。这不只是失去今生的祝福，更失去了永远的生命，这是最可怕的结果。

随后作者说：【这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。】这里作者从三方面来证明，这救恩之真确与重大，“这救恩起先是主亲自讲的”，是指主在世所讲的教训。主在世所讲的一切教训，就是祂自己就是神所差来的弥赛亚，要照神的旨意完成神的救法，并且舍命作多人的赎价。就如主多次告诉人，信祂的人有永生（约3:15-16）。又告诉人，祂就是神的儿子，是从天上来的（约3:13），祂必须受苦，被杀，过三天复活（可8:31），为多人的罪而流血（太26:28）等。这些福音既然是主亲自传讲的，又亲自成就的，由此可见神如何郑重这莫大的救恩，这样人怎么可以忽略这么大的救恩？“后来是听见的人证实了”，这听见的人是指那些曾经亲自听见主的教训的人，特别是十二个使徒，也包括第一代门徒，和那些在主复活以后，曾经看见祂复活显现的人。“证实”，不但是用言语证实，也是包括经历上的证实。按使徒行传的记载，门徒曾多次“证实”主的复活，见证主就是神所打发来的基督（徒2:22等）。因为他们都已在自己的经历上证实，主是他们的救主，是复活的基督。他们如何从罪恶中被救拔出来，成为神圣洁的器皿，勇敢刚强的神仆，都是铁一般的事实，就可以证明这救恩的奇妙功效。“神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证”。“神又按自己的旨意”，是指下面所提到的“神迹奇事和百般的异能”，都是出于神自己的旨意，而非出于人特意的安排。“圣灵的恩赐”，即圣灵随己意将各种恩赐分给人，使他们可以为福音作见证。“同他们作见证”，意指神迹、奇事、异能和恩赐是为着帮助那些传讲主话的人作见证，证实他们所传讲的乃是出于神。这样我们若再“忽略这么大的救恩”，真的是不能能逃罪了。

因此这段经文最重要的就是这个严重的警诫：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”那么今天我们有没有思想过这一个问题？并且真的认识到这个问题的严肃性？我们是否真能逃罪？我们有没有听见圣灵警告的声音？并且真的认识到这一个警告的严重性？可是今天有许多人正处在忽略救恩这可怕的险境中，他们看淡主的救赎，忽略、轻看神的救恩。他们还在贪爱世界，沈湎在罪中。还有些信徒主日参加聚会，会后将主丢在一边，不求在上面的事，只思念地上的事，他们行事为人与所蒙的恩不相称，要知道这些都是忽略救恩，是非常危险的！因为我们的神是圣洁、威严、公义、审判的神。所以若有人“忽略这么大的救恩”，绝不能逃脱神的手，必要担负一切罪恶应受的刑罚，无法躲避神的审判，这是神的话！为此，愿我们今天都要接受这一严重的警诫：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”因忽略救恩不能逃罪，我们就要把神的救恩当作我们生命中的至宝，要好好珍惜已经得到的救恩！阿们！