＜耶和华的日子临近＞

读经【亚14: 1-11】【耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散……。】在撒迦利亚书第十四章的这段经文中，先知撒迦利亚预言：【耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不致剪除。】“耶和华的日子临近”，就是基督第二次降临的日子临近，也就是，国度成立前的那段日子已经接近。那时耶路撒冷将要受到列国最后的围攻，侵略耶路撒冷城的军队瓜分他们在城中抢夺的财物。这是预言在主再来之前，大灾难末期时的大战争，这就是启示录16:16中说的【哈米吉多顿】的争战，也就是千年国度实现之前的最后战争。“因为我必聚集万国与耶路撒冷争战”，所以“耶和华的日子临近”，是神而设，列国的聚集也是神的计划。战争从表面看是列国与耶路撒冷争战，但实质是耶和华要借此炼净其子民、审判列国最后建立弥赛亚国度。那时神的子民落在极大的苦难当中：“城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不致剪除”。虽然情况相当凄惨危急，却不是结束。因为在最危急之时，神要亲自出来与列国争战，神的恩典和能力及时临到，就在这个危急存亡的关头，基督降临了。

先知说：【那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华——我的神必降临，有一切圣者同来。】“那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样”。”那时”是三年半的大灾难结束之时，耶和华就亲自降临与那些国争战，“好像从前争战一样”，神以往怎样看顾拯救祂的百姓，在末后的日子，耶和华仍是那样看顾拯救祂的子民，为他们争战。“那日”基督就降临了，“祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上”，在基督第二次降临时，祂的脚必踏在圣城东面郊外的橄榄山上。在基督升天时，在使徒行传1: 11中天使说：【加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。】但那时基督的降临“这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移”。这代表将有极大的地震，以致山会裂开，显出一个山谷，成为居民逃亡的路。从前神为祂的子民分开红海，让他们逃避法老的追兵，当那日神要为他们分开橄榄山，让他们可以躲避敌人的追杀，“你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样”。在耶路撒冷东面的橄榄山要有大地震，就像记载在阿摩司书1:1 中乌西雅年间的地震一样。橄榄山从中一分为二，为被围困在耶路撒冷城的选民开了一条从西到东的逃路。“耶和华我的神必降临，有一切圣者同来”。神必要借耶稣基督第二次降临，率领天上众军和以色列大军，去与跟随敌基督的军兵和万国大军争战。而当神与祂的一切圣者降临时的情景，是非常的震撼：【那日，必没有光，三光必退缩。那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。】“那日，必没有光，三光必退缩”，是指日、月、星辰都暂时退避无光，这正主耶稣说的【那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。】(太24:29) 而“那日，必是耶和华所知道的。不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明”。那个日子唯独神知道的，由于日光的效能已完全失去，所以既不是白昼，也不是黑夜。“到了晚上才有光明”。是指耶和华的日子到了最后的阶段，因神的荣光普照，那时就不用日光，正如启示录22:5说的：【不再有黑暗，他们也不用灯光日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。】

因此【那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的。全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒醡。人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。】“那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此”。一个新的景象出现了，这是何等荣耀的转变。从耶路撒冷的圣殿那里有泉源流出活水来，有一半的水向东流入死海，另一半的水向西流入地中海。全年四季都一直涌流不息。而且那时：“耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的”。这是多么美的远景！神要做全地的王，这是耶和华亲口说的。这里两次提到耶和华是“独一无二的”，这是强调神是独一无二的王，在弥赛亚国度里，必不再有任何偶像假神，惟有祂乃是独一无二的真神。“全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴”。“全地”是指犹大被掳之前的全境。“亚拉巴”指平原。耶路撒冷四周原为丘陵山地，将要变为一片平原。“耶路撒冷必仍居高位”，耶路撒冷城在四围一片平原之中屹然高耸，明显突出。“就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒醡”。就是耶路撒冷要高高在上，俯览四围的平原。因为耶和华神亲自成为耶路撒冷城中的荣耀，那时“人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住”。“安然居住”是何等的福气，是以色列人一直以来梦寐所求的，但那时耶路撒冷要成为平安之城。先知撒迦利亚将末世，神国降临的图画展示在我们的眼前。今天虽然撒但暂时管辖这世界，但基督随时都会再来，祂的权柄要统治全地，整个撒但势力都要被捆绑，世上所有的罪恶都要消灭，人就完全的活在神的平安和丰富里！为此，愿我们今天都要坚定的信靠独一无二的真神，并要敬虔度日，等候耶和华的日子来临！阿们！