＜神为选民确立迦南境界＞

读经【民34: 1-29】【耶和华晓谕摩西说：'你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界……。】在民数记第三十四章中记载了，神为选民确立迦南境界，并指定负责分配迦南地为业的领袖。首先【耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。】“耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地”，神在以色列人尚未进入迦南地时，就已经将迦南四境之地的边界划好，既不要百姓遗漏应许，也不要百姓越过界线。并籍摩西“吩咐”，也就是“命令”以色列人，无论前面有多么大的险阻，无论会遇到当地人多么大的抵抗，他们都必须凭着信心去得着神归他们“为业的迦南四境之地”。而神定下应许之地的南界是从“盐海”，向西穿过“加低斯巴尼亚”、“埃及小河”，一直到地中海。神用“埃及小河”或“埃及河”（创15:18）作为应许之地的南界，用这个名字时刻提醒神的百姓：神将他们【从埃及地为奴之家领出来】（出20:2），因此他们必须与埃及有分别，【不可再回那条路去】（申17:16）。同样，每一个重生得救的信徒都是从世界出来的，不可再回到世界去。

【西边要以大海为界；这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。】应许之地的西界是地中海。应许之地的北界是从地中海向东，经过“哈马口”到达「哈萨以难」。“何珥山”不是加低斯附近的何珥山，而是“哈马口”和地中海之间的黎巴嫩山脉某个山峰。神向亚伯拉罕（创15:18-21）、以撒（创26:3）、雅各（创28:13）起誓将应许之地赐给他们的后裔为业，并且三次提到的范围是【从埃及河直到幼发拉底大河之地】（创15:18等）。而具体的北界是“哈马口”，位于幼发拉底河流域的边缘，所以说是“直到幼发拉底大河”。【你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。‘】应许之地的东界是从“哈萨以难”，向南到“基尼烈湖”，以后沿着约旦河通到死海。“基尼烈湖”就是加利利海。“基尼烈湖的东边”，指今天加利利海东边的戈兰高地。神赐给以色列民的“迦南四境之地”，南起“埃及小河”、北至“哈马口”，正是三十八年前十二探子所窥探的区域（13:21）。应许之地的西面是大海，南面、东面和北面的界线之外都是贫瘠的旷野，但只有神【用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。】（诗16:6）神在此逐一详细提及四境的地名，并清楚地讲到迦南地东西南北方的地界，这表明耶和华神是迦南地的主。

【摩西吩咐以色列人说：『这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。‘】“摩西吩咐以色列人说：‘这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的”，因为迦得、流便和玛拿西的半支派要留在约但河东，所得之地不在迦南地里面，也就是说，不在神的应许里。因此神在此提起在河东的“两个半支派”，就是要提醒百姓，人所看为美的事，如果不是在神的应许中，始终都不是上好。人所争取来的福虽然可以会让人一时满足，但终究会有后患，只有【耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。】（箴10:22）而以色列民还没有进入迦南地，神就预先宣告应许之地的范围，并且吩咐百姓用“拈阄”的方法来承受产业，这一方面是要百姓接受神的权柄和管理，另一方面表明神才是全地真正的主人，【祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。】（徒17:26）因此百姓要得着这地，并非根据自己的努力，而是根据神的应许和恩典。他们只有凭信心领受神的恩典、遵行神的命令，神才会【照祂向你列祖所起的誓，扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你。】（申9:8）今天【主所应许我们的就是永生】（约壹2:25），【神赐给我们永生；这永生也是在祂儿子里面。】（约壹5:11）因此我们的应许之地就是基督。又因“基督是我们的生命”，所以神的心意是要我们得着全部应许之地，就是基督的生命。我们若要完全【得着基督耶稣所要我得的】，就应当凭信心【将万事当作有损的】、【以认识我主基督耶稣为至宝】，并且为祂【丢弃万事，看作粪土，为要得着基督】，完全地接受基督在我们里面做主。

【耶和华晓谕摩西说：‘要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒；西缅支派有亚米忽的儿子示母利；便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达；但支派有一个首领，约利的儿子布基；约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂；以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利；西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番；以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁；亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽；拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。‘这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。】“耶和华晓谕摩西说：‘要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚”，“祭司以利亚撒”是亚伦的接班人，代表神的恩典，“约书亚”是摩西的接班人，代表神的权柄。“祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚”，负责“分地为业”，表明以色列人在迦南承受产业的过程，完全是根据神的恩典和权柄。同样，我们将来【与众圣徒在光明中同得基业】（西1:12），也完全是根据【慈悲忠信的大祭司】（来2:17），主耶稣基督的恩典和权柄。而这份名单是神亲自指定这十二位负责分地的领袖，是照着各支派所分配的土地从南到北排列，除了“迦勒”，其他九位首领的名字与三十八年前的那批首领（1:5-15）完全不同，甚至他们的父亲也不是以前的首领。神记录下了这些人的名字，用他们的名字清楚地表明了新一代百姓在神面前的信心。最后摩西强调“这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的”。今天神在我们每一个人的身上都有祂的计划和安排，而祂所量给我们的地界，乃是坐落在佳美之处（诗16:6），并且是超过我们所求所想的（弗3:20）。而我们只有在神所赐的地界里，才能蒙神赐福，也是神所喜悦的。甚愿我们都要谨记在心！阿们！