【代上19: 1-19】【此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他作王……。】在歷代志上第十九中記載了，大衛差遣使者慰問亞捫王喪父，反遭其辱，之後亞捫王還向大衛宣戰。大衛就差派約押去擊潰亞捫與亞蘭聯軍；大衛再度擊敗大河兩邊的亞蘭人聯軍。本章首先說到：【此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他作王。大衛說：‘我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。’於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩，要安慰他，但亞捫人的首領對哈嫩說：‘大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？‘】“此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他作王”。“此後”這個轉折詞，開始了大衛另外一場爭戰，這次是因亞捫人主動挑釁。“亞捫”位於以色列國的東部，亞捫人是羅得的女兒亂倫而生的後代（創19:38），他們雖是以色列人的親戚，但在士師時代和掃羅時代曾多次欺壓以色列人（士3:13等）。“大衛說：‘我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。’於是大衛差遣使者為他喪父安慰他‘”。“拿轄厚待我”，可能是大衛在躲避掃羅追殺時與拿轄結交，因為拿轄曾敗在掃羅手下（撒上11:11），因此大衛在拿轄死後，要厚待他的兒子哈嫩，說明他是一個知恩圖報的君王。“但亞捫人的首領對哈嫩說：‘大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？’”亞捫人的首領對大衛的一片好意，卻猜疑是別具用心，並且挑唆哈嫩，叫他懷疑大衛的動機。因當時大衛的軍隊所向無敵，非利士人和以東人全部都被打敗了，亞捫人感到非常不安全，所以他們認為大衛差臣僕來是“詳察窺探、傾覆這地”，就是要傾覆這城。

【哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。有人將臣僕所遇的事告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥；告訴他們說：『可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。‘】“哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去”。“哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半”，當時希伯來男人蓄鬍是尊嚴和榮譽的記號，所以“鬍鬚剃去一半”是一種奇恥大辱。“又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去”。“露出下體”與剃鬍須是同樣的侮辱。哈嫩嚴重羞辱使節，等於正式宣戰。“有人告訴大衛，他就差人去迎接他們；因為他們甚覺羞恥”。可見這些“臣僕”是多麼難以接受這樣的羞恥。因此大衛得知此事後，他沒有立刻出兵攻打亞捫人，他先顧念自己的臣僕，讓他們住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回去。從這事可見大衛生命的特質，他知恩亦感恩，同時顧及臣僕的需要。

【亞捫人知道大衛憎惡他們，哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子，從美索不達米亞、亞蘭、瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵，於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵；他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裡出來，聚集交戰。大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。亞捫人出來在城門前擺陣，所來的諸王另在郊野擺陣。】“亞捫人知道大衛憎惡他們”，亞捫人是知道他們這樣侮辱大衛的臣僕，是極其惡劣的行為，一定會使大衛發怒。因此“哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子，從美索不達米亞、亞蘭、瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵，於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵；他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裡出來，聚集交戰”。“美索不達米亞”，“瑪迦”和“瑣巴”，它們都是亞蘭的城邦。和亞蘭一樣，都在以色列的北邊或者東北邊，那裡的人一向就驍勇善戰出名。而且他們還有步兵三萬三千人（撒下10:6）、戰車“三萬二千輛”，這樣龐大的僱傭軍，是要發動消滅以色列的全面戰爭。“大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去”。大衛知道亞捫人已經招募了一支強大的軍隊，他就派約押去對付即將來臨的眾軍。“勇猛的全軍”就是強壯的軍隊。“亞捫人出來在城門前擺陣，所來的諸王另在郊野擺陣”。“城門前”指亞捫人的京城拉巴(12:26)的城門前面。“郊野”指城郊的開闊地。這樣，如果以色列人上前攻擊城門前的亞捫人，亞蘭人便會上來從後面夾攻。亞捫人守城，訓練有素的亞蘭傭兵安營在曠野，從後面攻擊以色列人。

【約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對着亞蘭人擺陣；其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對着亞捫人擺陣。約押對亞比篩說：‘亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑祂的意旨而行。‘】“約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對着亞蘭人擺陣”。約押奉大衛的命前去應戰，他是一位很有智慧的將領，當他上到戰場時，發現以色列軍隊可能兩面受敵，就兵分兩路。他自己帶領少數精兵去攻擊訓練有素的亞蘭僱傭兵，“其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對着亞捫人擺陣”。“亞比篩”是約押的兄弟兼副手，是大衛三個勇士的首領。“約押對亞比篩說：‘亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你”。約押作出相應的布局，跟他的兄弟分工，他們彼此之間相互接應，互為援軍。約押意識到這是一場生死存亡的爭戰，所以說要“剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫”，把自己交託在神的手裡，”耶和華憑祂的意旨而行”，就是只求神的旨意成就。約押的話表明，那次戰爭非常險惡。但約押有神的幫助，亞蘭人和亞捫人再強大，也必被他打敗。【於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了。】“於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑”。“亞蘭人在約押面前逃跑”，就是亞蘭人戰敗潰逃。“亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城”。亞捫人見亞蘭人戰敗潰逃就退進城內，靠城牆防禦。這都是因為神與他們同在，使他們獲得全勝。“約押就回耶路撒冷去了”。因圍城通常需要耗費數月甚至數年，所以約押沒有繼續圍攻拉巴城。又因為不利於作戰的冬天雨季到了，所以先行撤退，等第二年春天再戰（11:1）。

【亞蘭人見自己被以色列人打敗，就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來，哈大利謝的將軍朔法率領他們。有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約旦河，來到亞蘭人那裡，迎着他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人，亞蘭人就與他打仗。亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與大衛和好，歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。】“亞蘭人見自己被以色列人打敗，就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來，哈大利謝的將軍朔法率領他們”。亞蘭人不甘被以色列人打敗，他們又聚集要來進攻。“哈大底謝”是瑣巴的亞蘭王，已經被大衛打敗過一次（8:3）。“大河那邊”指幼發拉底河那邊的美索不達米亞。“有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約旦河，來到亞蘭人那裡，迎着他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人，亞蘭人就與他打仗”。這次大衛因敵軍勢大，就親自上陣，率軍前來攻打。“亞蘭人迎着大衛擺陣，與他打仗。亞蘭人在以色列人面前逃跑”。亞蘭人再度被打敗。“亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與大衛和好，歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了”。“諸王”是指亞蘭人諸小國王；“與以色列人和好”，就是與以色列人締結和約；“歸服他們”，就是向大衛稱臣進貢。“於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了”。“亞捫人”一旦失去亞蘭人的幫助，很快就被大衛徹底打敗了(12:26)。這次大衛親自統帥他的軍隊，並且集合了全國的力量，結果大衛靠神得勝，亞蘭諸王投降，他們不敢再當亞捫的僱傭兵。今天我們同樣要面對許多的屬靈爭戰，為此，願我們都要靠主剛強，站立在祂的應許和同在中，這樣我們就能看見神為我們得勝！阿們！

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