【诗25: 1-22】【（大卫的诗。）耶和华啊，我的心仰望祢……。】诗篇第二十五篇是大卫的诗，也是他求神赦免、引导、和拯救的祷告。大卫在面对自己的过犯时，以真诚忏悔的心来到神面前求神指示和赦免；他又述说神恩待敬畏祂的人，而敬畏祂的必蒙指示；他求神拯救他脱离困苦，但一想到神丰盛的恩惠、怜悯和慈爱，他就求神指示、引导他。在本诗中大卫首先对神说：【耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。】“耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你”。当大卫遭受患难以及仇敌的羞辱时，他就到神的面前来，向神表明自己仰望祂的心，定睛在祂的身上、专心的倚靠祂。并且求神：“不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜”。不但如此，他还坚信：“凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧”。一切倚靠神的人，都会在神的引导下脱离“羞愧”，并将“羞愧”还给敌人。我们的神是信实的神，是大能的神，是我们可以仰望、倚靠的。他必不丢弃一切“等候”祂的人，虽然祂的大能不总是按我们盼望的时间彰显，但祂的时间总是最好的。因为神总是用祂的爱、按祂的时间、以祂的方式来回应我们的祷告。【耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我！求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的神，我终日等候祢。】“耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我！求祢以祢的真理引导我，教训我”，大卫如此敞开心扉向神祈求，是要表达自己对神之引导的迫切需要。为了及早得着神的“引导”，他又说：“因为你是救我的神，我终日等候你”。大卫相信，他如此迫切地需要神的引导，又如此真诚地等待神，神必会引导他。不认识神的人只知道求神赐福、保守我们走自己的路，认识神的人却是求神引导自己走神的路，因为只有神的道路才是蒙福的道路。

【耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。】大卫似乎在提醒神：“耶和华啊，求祢记念祢的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的”。大卫又想起自己的罪，就求神“不要记念我幼年的罪愆和我的过犯”。为了对付罪恶，大卫不仅想到了“我的过犯”，甚至也想起了“我幼年的罪”，可见他认罪的态度有多真诚。当大卫这样向神认罪后，他就求神：“耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我”。大卫这样向神求，神必会因祂的恩惠和慈爱纪念他。因此大卫说：【耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。】大卫知道神是“良善正直”的，“所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们”。什么样的人，能得着神的引领呢？就是“谦卑人”，因为“谦卑人”知道靠自己的智慧和判断，他时常会走错路，当他谦卑地知道自己因着软弱，时常会偏行己路时，神必要在他的身上赐下指引。大卫坚信只要他渴慕神的指引，神也必定会赐下从祂而来的指引，指示他走正路！而大卫这样渴慕走在神的道路上，因为他知道，只有神的道路是最美善的！你是否知道，只有神的道路是最美善的呢？你是否愿意把人生一切的道路，不论是工作、婚姻、事奉或人生目标，全部都交给神，让祂来指示你呢？如果你愿意这样做，就必成为蒙福的人！

【凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大。】“凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他”。大卫在这里指出，想要得着神的应许，必须“遵守祂的约和祂的法度”，只有如此，祂要“以慈爱诚实待他”。另外大卫深知，想要得着神之应许的人，必须在神面前真心认罪悔改，所以他求神：“耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大”。大卫求神赦免他的罪，因为他意识到“我的罪重大”。在神的眼里，所有的罪都是“重大”，任何罪都需要献上赎罪祭，都需要基督为我们代死。因此人只有认识了自己的罪“重大”，才能诚心悔改寻求救恩，才能蒙神赦免。神之所以赦免我们的罪，并不是因为我们有什么资格、功劳，完全是因为神自己的名，也就是祂慈爱、信实的本性。【谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏祂的人亲密；祂必将自己的约指示他们。】“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”。这里大卫说出非常重要的属灵原则，就是“敬畏耶和华”的人，神必“指示他当选择的道路”，“他必安然居住”，不仅如此，“他的后裔必承受地土”。“敬畏耶和华”，就是远离恶事，不作得罪神的事，凡事要讨神喜悦，与神建立亲密的关系，所以“耶和华与敬畏祂的人亲密”，他就能更深地摸着神的心意，因为“祂必将自己的约指示他们”。今天有许多信徒在一生许多重要关卡，面临抉选，不知何去何从，但大卫告诉我们，要敬畏神，神必以祂智慧的灵，来引导忠实的信徒，作出合适的选择。

【我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。求祢转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求祢救我脱离我的祸患。】“我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来”。大卫在此将自己的艰难处境告诉神：他的脚在“网里”，让他无法自拔，因此他祈求神将他的脚“从网里拉出来”。同时他求神“转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦”。大卫求神“转向”他，别再背对着他，并“怜恤”他，因他是“孤独困苦”。又因他的“愁苦甚多”，所以祈求神“救我脱离我的祸患”。可见大卫认识神的属性，并且对神有十足的确信，他就能向神具体地祈求。【求祢看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。求祢察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。求祢保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠祢。愿纯全、正直保守我，因为我等候祢。】“求祢看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪”。大卫从不同的角度表达了自己在神面前的心愿，目的是要尽快得着神的拯救。他求神“看顾我的困苦”，但因他深知神不会“看顾”罪人，所以再次求神赦免他“一切的罪”。大卫又恳求神“察看我的仇敌”，因他深信，当神出手时，他的敌人虽然“人多，并且痛痛地恨我”，也会立刻失败。大卫求神“保护我的性命”，他再次提起“羞愧”的处境，及“投靠你”的事实。所以他求神以“纯全正直保守我”。专心投靠耶和华，并且等候祂的人，必得着这种“保守”。最后大卫说：【神啊，求祢救赎以色列脱离他一切的愁苦。】在“等候”神的过程中，大卫的心越来越宽广，以致不但为自己祈求，也把以色列百姓的需要带到神面前。大卫如此的祷告，是顺从神的旨意，是神所喜悦的。所以他的祷告，必蒙神的垂听。但愿我们今天也都要有大卫这样的祷告，并知道真正的祷告就是到神面前，顺从神的旨意求，这样神必垂听我们的祷告！阿们！

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