＜大衛預言彌賽亞基督＞

讀經【詩110: 1-7】【（大衛的詩。）耶和華對我主說：禰坐在我的右邊，等我使禰仇敵作禰的腳凳……。】詩篇第一百一十篇是大衛的詩，是他在聖靈感動下寫出對彌賽亞基督的預言，預言彌賽亞基督的得勝、以及君王與祭司的身份，詩中所提到的，都應驗在主耶穌身上。本詩篇也是新約引用最多的，它被主耶穌、彼得、保羅及希伯來書的作者引用，可見本篇的信息是非常的重要。大衛被聖靈感動，首先預言了主是坐在神右邊得榮耀的那位彌賽亞：【耶和華對我主說：禰坐在我的右邊，等我使禰仇敵作禰的腳凳。】大衛一開始就說：“耶和華對我主說”，這樣的說詞，在聖經全本詩篇中僅有這一次，可見本詩的獨特性，它乃是大衛受聖靈啟示所寫成的。這首預言詩，已超出大衛當時所能了解的，但他順服神、憑着信心，寫下神對他的啟示。大衛預言彌賽亞基督升天坐在父神的右邊，就是宣告彌賽亞基督在十字架上完成救恩的工作後，已經復活升天，所以希伯來書的作者說到基督借着十字架，已經完成了祂的贖罪工作，升到天上，坐在神的右邊：【凡祭司天天站着事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。】（來10:11-13）這裡“仇敵作你的腳凳”，是指君王戰勝敵人之後，祂的仇敵就作祂的腳蹬，表示仇敵完全降服！基督是將仇敵踩在腳下當凳子的君王，這是何等的榮耀！而這一切都與我們有關，因為我們是屬乎這位永遠得勝的主，我們是何等的有福！如今使我們在祂裡面脫離一切罪惡的捆綁，並常常靠祂得勝。等祂再來時，我們便要與祂一同作王。這是何等榮耀的福音，我們就要讚美、感謝祂！

【耶和華必使禰從錫安伸出能力的杖來；禰要在禰仇敵中掌權。當禰掌權的日子（或譯：行軍的日子），禰的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；禰的民多如清晨的甘露（或譯：禰少年時光耀如清晨的甘露）。】“耶和華必使禰從錫安伸出能力的杖來；禰要在禰仇敵中掌權”。大衛預言當神的時候到了，神要差祂兒子回“錫安”，並且要使彌賽亞“從錫安伸出能力的杖來”，就是要在耶路撒冷執掌王權將仇敵徹底打敗！而當這位彌賽亞掌權的日子來到的時候，“禰的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；禰的民多如清晨的甘露（或譯：禰少年時光耀如清晨的甘露）”。“禰的民”，就是所有蒙救贖的人，都要以聖潔為裝飾來跟隨祂，祂的民有如同清晨的甘露那樣多，他們都甘心情願的為祂來獻上自己的生命！那麼基督是得勝的君王，對我們基督徒有何意義？基督的王權能否彰顯在我們身上？我們是否像這裡所描述的那樣，甘心奉獻、以聖潔為裝飾來跟隨主？接着大衛說：【耶和華起了誓，決不後悔，說：‘禰是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。’】大衛預言說：“耶和華起了誓，決不後悔”，是指神決不改變祂的旨意，“禰是照着麥基洗德的等次永遠為祭司”。“麥基洗德”是亞伯拉罕時代耶路撒冷城中最高神的祭司，也是撒冷王（創14:18）。“麥基洗德的等次”，指身兼君王和祭司的雙重身份。這也是宣告彌賽亞基督將像麥基洗德一樣，有君王和祭司的雙重身份（來5:6）。主耶穌是君王，又是祭司，這榮耀是無與倫比的！所以希伯來書的作者說﹕【我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊】(來8:1) ，【因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下】(林前15:25)。

【在禰右邊的主，當祂發怒的日子，必打傷列王。祂要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；祂要在許多國中打破仇敵的頭。祂要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。】“在禰右邊的主，當祂發怒的日子，必打傷列王。祂要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；祂要在許多國中打破仇敵的頭”。大衛得到啟示，把基督終極得勝的場景展現在我們眼前。他看見基督第二次降臨時，祂要按着公義向列國發怒，祂“必打傷列王”，“刑罰惡人”，“屍首就遍滿各處”，這場爭戰將會在基督再來，列國圍攻耶路撒冷時，在哈米吉多頓大戰的時候完全應驗（啟10:11-21）。而且“祂要在許多國中打破仇敵的頭”。這是何等的榮耀！當耶穌基督爭戰的時候，沒有什麼可以與祂為敵的，所有的一切，都要降服在祂的面前，祂要在地上建立祂的國度。哈利路亞！因基督最後的爭戰非常的兇猛，“祂要喝路旁的河水”，彌賽亞要喝路旁的河水，但祂“因此必抬起頭來”，即大得榮耀！因我們所信的主耶穌基督是得勝的君王！那麼在基督再來這之前，我們要作什麼呢？願我們今天都要好好預備自己，我們都要甘心奉獻、以聖潔為裝飾來跟隨主，並要堅定的信靠主耶穌，因祂是得勝的君王，祂是我們永遠的大祭司！阿們！