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<诗115: 1-18> 2026-08-12 05:24:53

【诗115: 1-18】【耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们;要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下……。】诗篇第一百十五篇是一首赞美诗,本诗的背景是诗人在以色列民被掳归回重建圣殿时写的。在本诗中诗人首先鼓励众百姓要将荣耀归给神;然后他讲到外邦人所拜的偶像什么都“不能”,造它的人也“不能”,凡靠它的人更“不能”;但诗人宣告“我们的神在天上,都随自己的意旨行事”。因此他劝勉众人要依靠耶和华,并要赞美神。在本诗中诗人首先说:【耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下。】“耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们”,诗人用重复的话加强语气,就是鼓励众百姓要将所有的荣耀都当归给神,不当归给他们。因神将以色列百姓从巴比伦被掳之地归回,这是神对祂子民的慈爱和信实的应许,所以他们要将荣耀归给神。“要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下”。“祢的慈爱”,特指神向祂的百姓信守圣约的“不变的爱”。“诚实”,意思是“坚固、确实、可靠”。以色列民能从被掳之地回归,不是因为他们的努力或能力,而是因为神彰显了祂的“慈爱和诚实”,因此他们要将荣耀归在神的名下。【为何容外邦人说:他们的神在哪里呢?然而,我们的神在天上,都随自己的意旨行事。】“为何容外邦人说:他们的神在哪里呢?”当以色列民被掳回归后,当时应许之地已经沦为波斯帝国的行省,周围的外邦人就以自己的偶像夸口,耻笑“他们的神在哪里呢?”但诗人因对神有坚定的信心,便宣告说:“我们的神在天上,都随自己的意旨行事”。以色列的神在天上掌权,超越一切反对的势力,尽管遭到世人的耻笑,祂的宝座永不动摇,祂的旨意永不改变!

【他们的偶像是金的,银的,是人手所造的,有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。造他的要和他一样;凡靠他的也要如此。】“他们的偶像是金的,银的,是人手所造的,有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声”。外邦人耻笑“他们的神在哪里呢?”因为他们把偶像当作神,把人手所造的当作神。但他们所造的偶像完全无用,虽然有口、眼、耳、鼻、手、脚和喉咙,但是它们却不能言、看、听、闻、摸、走和讲话。“造他的要和他一样;凡靠他的也要如此”。那些制造偶像和倚靠它的人必和它一样毫。人若拜偶像,就会变成偶像的样子,结果和偶像一样污秽、愚昧、无能、虚幻,最终同归灭亡。过去,以色列民始终不能杜绝敬拜偶像的罪恶,神就任凭外邦人把他们掳到遍地偶像的巴比伦,让他们认识偶像的虚幻,体会到“我们的神”与“他们的偶像”的区别:真神是“随自己的意旨行事”,偶像却是毫无能力。【以色列啊,你要倚靠耶和华!祂是你的帮助和你的盾牌。亚伦家啊,你们要倚靠耶和华!祂是你们的帮助和你们的盾牌。你们敬畏耶和华的,要倚靠耶和华!祂是你们的帮助和你们的盾牌。】“以色列啊,你要倚靠耶和华!祂是你的帮助和你的盾牌。亚伦家啊,你们要倚靠耶和华!祂是你们的帮助和你们的盾牌”。诗人在此呼吁百姓要“倚靠耶和华”,并且宣告神是“你们的帮助和你们的盾牌”。因他知道神不但高高在天,“随自己的意旨行事”,祂也是他们倚靠的神,在祂的“帮助”和“盾牌”中能找到稳妥和平安。“以色列”指神的百姓,“亚伦家”指神的祭司(出29:9)。“你们敬畏耶和华的,要倚靠耶和华!祂是你们的帮助和你们的盾牌”。“敬畏耶和华的”,包括所有敬畏神的人。

【耶和华向来眷念我们;祂还要赐福给我们:要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。你们蒙了造天地之耶和华的福!】“耶和华向来眷念我们;祂还要赐福给我们:要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他”。诗人在此宣告神要“赐福”给三种人:神的百姓“以色列的家”、神的祭司“亚伦的家”,“凡敬畏耶和华的”的人。神不但是值得百姓倚靠的神,更是定意赐福给他们的神。“愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。你们蒙了造天地之耶和华的福!”因神是信实守约的神,所以祂的百姓是永远蒙福的,因神应许他们的“子孙日见加增”。因神“眷念”他们、“要赐福”给他们,因此即使在被掳的失败和羞辱中,他们仍然“蒙了造天地之耶和华的福!”最后诗人说:【天,是耶和华的天;地,祂却给了世人。死人不能赞美耶和华;下到寂静中的也都不能。但我们要称颂耶和华,从今时直到永远。你们要赞美耶和华!】“天,是耶和华的天;地,祂却给了世人。死人不能赞美耶和华;下到寂静中的也都不能”。这里的“死人”,是指那些制造、敬拜偶像,也与偶像一同灭亡的人。“寂静中”,是指阴间。既然“死人不能赞美神;下到寂静中的也都不能”。因此诗人许愿说:“但我们要称颂耶和华,从今时直到永远”。诗人又向百姓发出呼召:“你们要赞美耶和华!”这是命令,也是本诗的结语。今天我们都还活着,为此,愿我们都要像诗人那样许愿说:“但我们要称颂耶和华,从今时直到永远”。我们也要赞美耶和华! 阿们!

www.biblestudy-xbss.com  圣经分卷分章注解  霞步思 


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