＜我爱耶和华＞

读经【诗116: 1-19】【我爱耶和华，因为祂听了我的声音和我的恳求……。】诗篇第一百十六篇是一首赞美诗，也是诗人向神感恩的诗。诗人首先说到他对耶和华的爱，因祂听了他的祷告；然后他述说过往亲身经历极大的患难，濒临死亡，因神听了他的祷告，医治了他，他因此向神感恩；最后他表达愿意报答耶和华所赐的一切厚恩，甘心一生作神的仆人，并且要以感谢为祭献给神。诗人一开始就迫不及待地说：【我爱耶和华，因为祂听了我的声音和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。】因诗人在极大的痛苦中，蒙了耶和华的救恩，所以他心中充满了对神的爱，就说：“我爱耶和华”，这是他发自内心的话，也是向耶和华表达了最深的赞美，更是真正的感恩！诗人又说出他“爱耶和华”的理由，“因为祂听了我的声音和我的恳求”。因着神垂听了诗人的祈求，他就向神作出了“爱”的回应，这样的回应不是一种“交换”，而是爱的关系，他感受到神的爱，就向神说出：“我爱耶和华”！正如使徒约翰写道：【我们爱，因为神先爱我们。】诗人也是如此，诗人爱耶和华，是因为耶和华先爱他。凡是尝过主恩滋味的人，都能体会这宝贵的话语。因神“听了我的声音和我的恳求”，因此他立定心志要爱祂、“一生要求告祂”，就是一生要依靠神，亲近神。所以信徒所遭遇的每一样难处，都是要把我们推向神、让我们经历神“向我侧耳”，因此学会“一生要求告祂”，与祂更加亲密。

【死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说：‘耶和华啊，求祢救我的灵魂！’】“死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦”。人世间最大的痛苦，莫过于被“死亡的绳索缠绕”、被“阴间的痛苦抓住”。诗人遭遇了极大的“患难愁苦”，处于死亡的边缘。“那时，我便求告耶和华的名，说：‘耶和华啊，求祢救我的灵魂！‘”当诗人经历死阴的幽谷时，他就求告耶和华的名，求神救他的灵魂，可见情况十分危急。苦难和死亡这些事，每个人都曾经历或要面对，因此任何一个落入这样的环境中的人，都可以因着诗人的经历和见证，在“患难愁苦”中，要“求告耶和华的名”。当我们在无助、痛苦的深渊中，惟一能作的就是求告耶和华的名。当诗人经历这些之后便说：【耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。耶和华保护愚人；我落到卑微的地步，祂救了我。我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。】因诗人知道“耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀”，他的患难都会被除去，因“耶和华保护愚人”，诗人称自己是“愚人”，愚人是无助的弱者，是不值得关心的人，然而神仍然保护他，恩典临到了他，拯救他。因此诗人说：“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你”。

【主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。我要在耶和华面前行活人之路。我因信，所以如此说话；我受了极大的困苦。我曾急促地说：‘人都是说谎的！’】“主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒”。这是诗人述说他从神所领受的厚恩，“祢救我的命免了死亡”，这是神救命的恩典。“救了我的眼免了流泪”，这是神安慰的恩典，本来诗人落在患难愁苦之中，整天是以泪洗脸。神擦去了他的眼泪，医治他破碎的心灵。“救了我的脚免了跌倒”，这是神保护的恩典，这一切都是神的厚恩！因此诗人立志“要在耶和华面前行活人之路”，就是立志要活在神的面前，行在神的面前，立志过讨神喜悦的人生。“我因信，所以如此说话；我受了极大的困苦”，意思是即使生活面临极大的困苦，但他的信心仍然不动摇。保罗在林后4:13引用了这节经文：【但我们既有信心，正如经上记着说：‘我因信，所以如此说话。’我们也信，所以也说话。’】诗人处在惊慌之中，曾说过，“人都是说谎的”，这意思是，人是靠不住的，唯独神是他唯一的依靠。

【我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。】当诗人经历了神向他所赐的一切厚恩之后，他就问：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？”诗人实在无以为报，但他知道神仍然喜悦蒙恩的人有报恩的心志，所以他说：“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿”。“举起救恩的杯，”就是传扬宣讲神的救恩。因此诗人要诉说神对他的极大的救恩，要称扬神的名，他还要向神还愿，让众人都知道神赐他的一切厚恩！蒙救恩的人虽然做什么都无法“报答”神“所赐的一切厚恩”，但神仍然悦纳我们“报答”的心，要“报答”神的厚恩，就是在众人面前讲见证，“称扬耶和华的名”。

【在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。耶和华啊，我真是祢的仆人；我是祢的仆人，是祢婢女的儿子。祢已经解开我的绑索。】当诗人发现自己在神面前是极为宝贵时，他就说：“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵”。因为神宝贵每一个圣徒的生命，神不会让圣徒随便面临死亡，也不会让圣徒死得毫无意义。“圣民之死”，都是被神用来成就祂的旨意，更是圣徒回天家的荣耀时刻，主耶稣会来迎接我们！所以许多早期受迫害的基督徒，在殉难时都背诵这节经文。“耶和华啊，我真是祢的仆人；我是祢的仆人，是祢婢女的儿子”。这里诗人两次强调自己是神的仆人，又说是“你婢女的儿子”，表示诗人一生都是属于主的仆人，他也甘愿献上自己做神的仆人，因为神已经解开他的绑索。我们之前也是被死亡的绳索所捆绑，被罪恶的绳索所捆绑，如今因着耶稣基督已经释放了我们，因此我们都要甘心献上自己做主的仆人，一生服侍我们的主。

最后诗人说：【我要以感谢为祭献给祢，又要求告耶和华的名。我要在祂众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！】“我要以感谢为祭献给祢，又要求告耶和华的名”。在此诗人公开表达了自己向神的感恩，他要向神还所许的愿，他还呼吁所有神的百姓都：“你们要赞美耶和华！”今天我们这些不配的罪人同样经历了神的慈爱、怜悯和拯救。神不但过去拯救了我们，今天祂仍然不断的垂听我们的垦求来帮助我们、拯救我们，以厚恩待我们！为此，愿我们今天都要立志行在神面前，过讨祂喜悦的生活，要在众人面前见证神的恩典，高举祂救恩的杯。我们还要坚定的信靠神，用一颗感恩、称颂、赞美的心来回报神对我们的深恩厚爱，并要对神说：“神啊，我深深的爱你！我爱你超过生命中的一切！”阿们！