【诗125: 1-5】【（上行之诗。）倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇……。】诗篇第一百二十五篇是上行之诗，在这首上行之诗中，朝圣者看到锡安山，即神的圣山，诗人就想到依靠神的百姓就好像锡安山，永不动摇，因神要保护祂百姓，从今时直到永远；然后诗人求神善待那些为善和心里正直的人，并且宣告恶人必要面对神的审判；最后诗人愿平安归于以色列！诗人首先宣告说：【倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。】“倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇”。“倚靠耶和华的人”，就是信靠神的人，完全依赖神的人。当人完全信靠神时，他就必安稳如“锡安山”。“锡安山”是神的圣山，因为有神在其中，因此倚靠神的人好像锡安山，永不动摇！接着诗人说：“众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远”。耶路撒冷城四周为“众山”环绕，诗人以此比喻“耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远”。这是何等美妙的比喻，也是耶和华神对忠心倚靠祂的人的宝贵应许！同样今天我们若信靠神，完全的依靠祂，我们就能安稳在神的恩典之中。

【恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。】这里“恶人的杖”，是指恶人的权柄，包括外邦君王的势力。这里的“不常”说明，神有时会允许“恶人的杖”，落到“义人的份”上，但神必不让恶人的杖常落在义人的份上。“义人的份”，指义人的产业，包括旧约百姓的应许之地。但“恶人的杖”也在神的管理之下，神为了保守依靠祂的子民，一定会限制恶人的作为，“免得义人伸手作恶”。就是免得义人因无法忍受“恶人的杖”，以致于伸手作恶。这是神宝贵的应许！保罗在哥林多前书10:13中说：【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。】神是信实的，祂准许试探临到我们，祂也必加给我们力量，使我们能忍受得住，决不至让我们一直陷在试探和失败中。

【耶和华啊，求祢善待那些为善和心里正直的人。至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！】“耶和华啊，求祢善待那些为善和心里正直的人”。诗人求神善待那些一心为善、心里正直的人，就是那些坚定倚靠神的人。“至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑”。“偏行弯曲道路的人”，就是那些远离神、偏离神正道的人，诗人求神使他们“和作恶的人一同出去”，承受神的惩罚！最后诗人说：“愿平安归于以色列！”这是诗人发出的祝愿，愿神所赐的平安归于倚靠神、蒙神围绕、蒙神保护的义人。从神而来的平安，是人心向往的平安，是世界不能夺走的平安，是超越环境的平安。今天我们在走天路时，也同样会遭遇来自恶人的攻击或是一些难处，但我们有神围绕我们、保护我们。为此，愿我们今天都要坚定的倚靠神，这样我们就能经历在祂里面的永不动摇，更能得着祂所赐给我们的平安！阿们！

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