【詩128: 1-6】【（上行之詩。）凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福……。】詩篇第一百二十八篇是上行之詩，是一首前往耶路撒冷朝聖的詩，也是一篇智慧詩。在這篇智慧詩中，詩人講到凡敬畏神，遵行祂的道的人，不但自己蒙福，家庭也蒙福，接着詩人就講到他們從神所蒙受的福分；最後詩人願耶和華從錫安賜福，而擴大到敬畏神人的後代與以色列。詩人首先肯定並深信的說到什麼樣的人是有福的：【凡敬畏耶和華、遵行祂道的人，便為有福。】這裡的“凡”字表示，不論何人，不分種族、階級、文化、貧富、智愚、老幼，只要是“敬畏耶和華，遵行祂道的人”，就“便為有福”！而“敬畏耶和華”的人，就是一個愛神、尊神為大的人，他不願做任何罪惡的事情，違背神心意的事，而得罪神。在聖經里記載，約瑟是敬畏神的人，當他受試探時，他回答主人波提乏的妻子說：【我怎能作這大惡得罪神呢？】（創39:9）凡神所重用的僕人都是敬畏神的人，而真正的敬畏神的人必“遵行祂道”，遵行神的道，就是願意照祂的話去行，不願違背祂的心意。因此人若有敬畏耶和華的心，並且願意遵行祂的道，就必定會成為一個真正有福的人，因為這福是從神而來的。

【你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！】這裡詩人講到敬畏神，遵行祂道的人從神所蒙受的福分：“你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利”。這裡的“吃“就是享用，敬畏神的人可享用“勞碌”的成果，而且他所做的事情盡都順利，這是神對敬畏他的人一個極大的祝福。真正幸福的人，他不論在哪種處境，他都事情順利，因為有神與他同在。在創世記39:23中記載，【凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。】一個敬畏神的人，不但自己蒙福，家庭也蒙福：“你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹”。“內室”是指賢內助，意思是妻子以柔順加上敬畏神來作丈夫的賢內助，她好像“葡萄樹”結出一串串的果子。這果子不單指生兒育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中與丈夫彼此相愛，彼此扶持，共同努力使家庭和諧蒙福。“你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子”。這是說到親子關係的和諧融洽，“好像橄欖栽子”，是指兒女的柔弱需要悉心照料，同時“栽子”也是指兒女成長和前途。所以敬畏神的人要按照神的旨意悉心教導孩子，使他們成為敬畏神的人。詩人再次說：【看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！】這是強調敬畏耶和華的人，他的家庭蒙神賜福，他的妻子對他忠心，成為他最好的幫助。他的兒女環繞在他的周圍，尊重他，孝順他，愛他。一個蒙福的人生，離不開一個幸福美滿的家庭。

最後詩人說：【願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！】“願耶和華從錫安賜福給你！”“錫安”是神的聖山，是神的所在，一個敬畏神的人，他的敬虔被神知道，耶和華神記念他，就從神的聖山上賜福給他，這是何等大的榮耀。“願你一生一世看見耶路撒冷的好處！”“耶路撒冷的好處”，是指耶路撒冷的繁榮與安樂平安，神的子民生活在神的祝福之中。“願你看見你兒女的兒女！”這是指三代同堂，也是指得享長壽。有時長壽不一定是福，但是長壽看見兒女的兒女，一代一代的敬畏神，一起享用神的恩典，這是真正的有福。“願平安歸於以色列！”表明神百姓的平安只能來自神，人無法倚靠自己的努力賺得平安。在本篇智慧詩中，詩人以非常具體的方式來描述一個敬畏神、遵行神道的人所蒙的福。而神向敬畏祂、遵行祂道的人所賜下的福，真是值得我們羨慕。為此，願我們今天不但自己要敬畏神、遵行祂的道，我們也要使子子孫孫們也都能夠來敬畏神、遵行祂的道，這樣我們的生活、家庭都必蒙神賜福！阿們！

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