【诗128: 1-6】【（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福……。】诗篇第一百二十八篇是上行之诗，是一首前往耶路撒冷朝圣的诗，也是一篇智慧诗。在这篇智慧诗中，诗人讲到凡敬畏神，遵行祂的道的人，不但自己蒙福，家庭也蒙福，接着诗人就讲到他们从神所蒙受的福分；最后诗人愿耶和华从锡安赐福，而扩大到敬畏神人的后代与以色列。诗人首先肯定并深信的说到什么样的人是有福的：【凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福。】这里的“凡”字表示，不论何人，不分种族、阶级、文化、贫富、智愚、老幼，只要是“敬畏耶和华，遵行祂道的人”，就“便为有福”！而“敬畏耶和华”的人，就是一个爱神、尊神为大的人，他不愿做任何罪恶的事情，违背神心意的事，而得罪神。在圣经里记载，约瑟是敬畏神的人，当他受试探时，他回答主人波提乏的妻子说：【我怎能作这大恶得罪神呢？】（创39:9）凡神所重用的仆人都是敬畏神的人，而真正的敬畏神的人必“遵行祂道”，遵行神的道，就是愿意照祂的话去行，不愿违背祂的心意。因此人若有敬畏耶和华的心，并且愿意遵行祂的道，就必定会成为一个真正有福的人，因为这福是从神而来的。

【你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！】这里诗人讲到敬畏神，遵行祂道的人从神所蒙受的福分：“你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利”。这里的“吃“就是享用，敬畏神的人可享用“劳碌”的成果，而且他所做的事情尽都顺利，这是神对敬畏他的人一个极大的祝福。真正幸福的人，他不论在哪种处境，他都事情顺利，因为有神与他同在。在创世记39:23中记载，【凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利。】一个敬畏神的人，不但自己蒙福，家庭也蒙福：“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树”。“内室”是指贤内助，意思是妻子以柔顺加上敬畏神来作丈夫的贤内助，她好像“葡萄树”结出一串串的果子。这果子不单指生儿育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，共同努力使家庭和谐蒙福。“你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子”。这是说到亲子关系的和谐融洽，“好像橄榄栽子”，是指儿女的柔弱需要悉心照料，同时“栽子”也是指儿女成长和前途。所以敬畏神的人要按照神的旨意悉心教导孩子，使他们成为敬畏神的人。诗人再次说：【看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！】这是强调敬畏耶和华的人，他的家庭蒙神赐福，他的妻子对他忠心，成为他最好的帮助。他的儿女环绕在他的周围，尊重他，孝顺他，爱他。一个蒙福的人生，离不开一个幸福美满的家庭。

最后诗人说：【愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！】“愿耶和华从锡安赐福给你！”“锡安”是神的圣山，是神的所在，一个敬畏神的人，他的敬虔被神知道，耶和华神记念他，就从神的圣山上赐福给他，这是何等大的荣耀。“愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！”“耶路撒冷的好处”，是指耶路撒冷的繁荣与安乐平安，神的子民生活在神的祝福之中。“愿你看见你儿女的儿女！”这是指三代同堂，也是指得享长寿。有时长寿不一定是福，但是长寿看见儿女的儿女，一代一代的敬畏神，一起享用神的恩典，这是真正的有福。“愿平安归于以色列！”表明神百姓的平安只能来自神，人无法倚靠自己的努力赚得平安。在本篇智慧诗中，诗人以非常具体的方式来描述一个敬畏神、遵行神道的人所蒙的福。而神向敬畏祂、遵行祂道的人所赐下的福，真是值得我们羡慕。为此，愿我们今天不但自己要敬畏神、遵行祂的道，我们也要使子子孙孙们也都能够来敬畏神、遵行祂的道，这样我们的生活、家庭都必蒙神赐福！阿们！

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