＜敬畏神遵行祂道的便有福＞

读经【诗128: 1-6】【（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福……。】诗篇第一百二十八篇是上行之诗，也是一篇智慧诗，诗人第一句话就告诉我们，什么样的人是真正有福的：【凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福。】可见凡敬畏神、遵行祂道的人，是真正有福的人。这也是一个至关重要的真理，说明真正有福的人，与他的社会和经济地位毫无关系，仅关系到他心中对神所存的敬畏之心，和遵行神的道。人若如此，必得着神的赐福，绝无例外。所罗门在《传道书》书的结语中讲到：【这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。】（传12:13-14）这里告诉我们，“敬畏神，谨守祂的诫命”，是每一个人所当尽的本分。今生的万事，很快就会过去，天上的奖赏，却是永远长存的，因此在这末后的世代，我们应该更加敬畏神，顺服遵行祂的话语，这是神儿女的本份。在创世纪中记载，亚伯拉罕因敬畏神，就遵行神的话把他最宝贵的独生儿子献给神：【天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。】（创22:12）因此【耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：‘耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’】(创22:15-18) 圣经中有许多神给敬畏祂，遵行祂道之人的应许：不单指属灵的福气，也包括物质或其它的福乐。因此我们都要从心里敬畏神，遵行祂的道，这样我们必定是一个蒙神赐福的人

【你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。】“你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利”。一个敬畏神、遵行祂道的人，一定能够享受劳碌得来的丰富收获，能够享福，事情顺利，这都是出自神的恩典。传道书3:13说：【并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。】所以如果我们想吃自己劳碌得来的，那么我们就要：“敬畏耶和华，遵行祂的道”。“你妻子在你的内室”，是指妻子以柔顺加上敬畏神来作丈夫的贤内助，她好像“葡萄树”结出一串串的果子。这果子不单指生儿育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，共同努力使家庭和谐蒙福。而他的儿女好像“橄榄栽子”，“橄榄栽子”是指橄榄的幼段枝条，充满生命力，儿女围绕桌子，充满天伦之乐，这是神所赐的福气。申命记 5:29说: 【惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。】因此诗人再次说：【看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！】诗人再次强调敬畏耶和华，遵行祂道的人必要这样蒙福。今天你若一味劳碌，日做夜做，却不能安心坐下，享用所劳碌的，你觉得妻子不是你的贤内助，儿女不敬畏神，你就要好好反省自己，有没有敬畏神、遵行神的道？可是今天有许多信主的人，他们没有敬畏神的心，他们不怕得罪神，也不遵行神的道，这样的人能蒙神赐福吗？因此我们不但自己要敬畏神、遵行祂的道，我们也要使子子孙孙们也都能够来敬畏神、遵行祂的道，这样我们的生活、家庭都必蒙神赐福！

最后是诗人的祈愿：【愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！】“愿耶和华从锡安赐福给你！”诗人在此提到福气的源头是那位从锡安赐福的神。“锡安”是神的居所，也表达了神的临在，要赐福给敬畏祂的人。“愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！”“耶路撒冷的好处”，是指耶路撒冷的繁荣与安乐平安，神的子民生活在属灵祝福之中。“愿你看见你儿女的儿女！”一个人能够看到第三代的子孙代表这个人的长寿。然而有时长寿不一定是福，但是长寿看见儿女的儿女，一代一代的敬畏神，这是真正福。诗人又祈愿：“平安归于以色列！”表明神百姓的平安只能来自神，人无法倚靠自己的努力赚得平安。诗篇一百二十八篇让我们看到：耶和华从锡安赐福，神的恩典使敬畏祂，遵行祂道的人得以享受劳碌的来的，事情顺利。妻子生儿育女，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，使家庭和谐蒙福。儿女充满生命力，一家围绕桌子，充满天伦之乐。作父母的还能看见儿女的儿女，享受长寿之福。你愿意得着神这样的赐福吗？而神对我们的要求就是，敬畏耶和华，并遵行祂的道。为此，愿我们今天都要敬畏神，并遵行祂的道，这样我们“必要这样蒙福！”阿们！