【诗129: 1-8】【（上行之诗。）以色列当说：从我幼年以来，敌人屡次苦害我……。】诗篇第一百二十九篇是上行之诗，是一首前往耶路撒冷朝圣的诗，也是一首感恩的诗篇，感谢神对祂子民的拯救和保护。在本诗中上行者代表以色列人，但诗人以第一人称单数来回顾历史。以色列早在建国初期，就一直受到敌人的迫害，但他们都得到神的拯救；最后诗人愿那些恨恶锡安的人都蒙羞退后，因神恨恶与锡安作对的那些作恶之人。在本诗中诗人首先说：【以色列当说：'从我幼年以来，敌人屡次苦害我。从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。‘】“以色列当说：'从我幼年以来，敌人屡次苦害我”。“以色列”是神给旧约选民的祖先雅各所起的名字（创32:28），也被用来代表神的百姓。这里的“我”是代表整个以色列民。“从我幼年以来”，是指从雅各全家下埃及以来。“敌人屡次苦害我”，是指以色列人的历史，他们最初在埃及作奴仆时，就被埃及人苦害。后来以色列民又被摩押、亚扪、亚兰、非利士等仇敌的“屡次苦害”。所以诗人再次重复“从我幼年以来，敌人屡次苦害我”，这说明敌人的苦害给以色列人留下深刻的记忆，也显示以色列人所经历的苦难，时间跨度之长，受苦的程度之广。然而敌人的攻击虽然凶残，次数众多，但诗人宣告说：“却没有胜了我”。这是见证神的大能，也是向神感恩。诗人又回想以色列人过去受敌人的迫害时，敌人的残酷：【如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。”耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。】“如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长”。以色列人好像农地，被敌人在背上耕田，留下又长又深的伤痕。但他们里面满了盼望，因为他们知道“耶和华是公义的”，因此神及时伸出拯救的手，“砍断了恶人的绳索”，使他们得释放，而脱离仇敌的捆绑和伤害。诗人深信在任何的环境里都有神随时的拯救和保护，因为公义的神，永远是以色列得胜的保障。

最后诗人说：【愿恨恶锡安的都蒙羞退后！愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。收割的不够一把，捆禾的也不满怀。过路的也不说：愿耶和华所赐的福归与你们！我们奉耶和华的名给你们祝福！】“愿恨恶锡安的都蒙羞退后！”诗人祈愿公义的神使“恨恶锡安的”人，都“蒙羞退后”。因为锡安是圣殿的所在，所以恨恶锡安的，也就是与神为敌的，所以神必使他们蒙羞而退。“愿他们像房顶上的草，未长成而枯干”。诗人祈愿这些人像房顶上的草，还未长大就枯干。当时在中东一带，屋顶是平的，因此房顶上会长一些草。但是这些草因扎根不深，又因中东一带热风吹袭，这些房顶上的草就“未长成而枯干”。那些苦害以色列的仇敌也是如此，他们的计划开始似乎很成功，但不会有结果，就像“收割的不够一把，捆禾的也不满怀”。以色列的敌人，原以为可以打倒神的百姓，谁知到头来却是一无所获。“过路的也不说：愿耶和华所赐的福归与你们！我们奉耶和华的名给你们祝福！”当时在收割时，路人经过别人的田边看见你在收割，都会大声祝福对方的丰收。而以色列的敌人因他们历代以来所作的残忍之事，不但得不到人祝福，更没有从神而来的福。如果没有从神而来的福，人只有世福，那不是真福，只是过眼云烟，转眼就会消散。因此这些“恨恶锡安的”人，虽然暂时会得利，却终必成为无有！今天也会有仇敌苦害神的儿女，但他们无法胜过我们，因为公义的神必会看顾、保守、拯救祂的儿女。为此，愿我们今天都不要怕仇敌的苦害，因公义神必保守、拯救我们！阿们！

www.biblestudy-xbss.com  圣经分卷分章注解  霞步思