【诗138: 1-8】【（大卫的诗。）我要一心称谢祢，在诸神面前歌颂祢……。】诗篇第一百三十八到一百四十五篇都是“大卫的诗”。本篇是大卫的感恩诗，因神的帮助使他脱离了仇敌之手。在这首感恩诗里，大卫首先因神的慈爱和信实而献上感恩；接着他呼吁全地的君王和他一同尊崇耶和华；然后他表示神能看顾低微的人，却在远处就看出骄傲的人；最后他表达对神的信靠，因神在患难中拯救他。在这首感恩诗里大卫首先说：【我要一心称谢祢，在诸神面前歌颂祢。我要向祢的圣殿下拜，为祢的慈爱和诚实称赞祢的名；因祢使祢的话显为大，过于祢所应许的（或译：超乎祢的名声）。我呼求的日子，祢就应允我，鼓励我，使我心里有能力。】“我要一心称谢祢，在诸神面前歌颂祢”。这“一心”的意思就是“全心”，也就是说，大卫的赞美神是全心全意的，不是敷衍了事或形式化的。“在诸神面前歌颂祢”。这“诸神”，就是外邦人拜的偶像和假神。大卫要在那些外邦人所拜的“诸神”面前来歌颂神，为要见证耶和华神是那位又真又活的神！“我要向祢的圣殿下拜，为祢的慈爱和诚实称赞祢的名；因祢使祢的话显为大，过于祢所应许的（或译：超乎祢的名声）”。这“圣殿”是指会幕，大卫看会幕为神的圣殿，因有神居住在其中，就是神的殿，大卫就在真神面前谦卑地下拜，他又为神的慈爱和诚实称赞神的名。“因祢使祢的话显为大，过于祢所应许的”，这表明大卫的信心，是根据神的话和祂的应许。“我呼求的日子，祢就应允我，鼓励我，使我心里有能力”。这里大卫说，神不但垂听他的呼求，拯救他，还鼓励他，更使他心中有能力可以面对困境，可以有力再奔前路，这是大卫一生蒙恩的经历。

【耶和华啊，地上的君王都要称谢祢，因他们听见了祢口中的言语。他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。耶和华虽高，仍看顾低微的人；祂却从远处看出骄傲的人。】“耶和华啊，地上的君王都要称谢祢，因他们听见了祢口中的言语。他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀”。大卫期待世上万国的君王都要称谢神，因为他们听见了神口中的言语。大卫自己是君王，他亲身经历了神的话语，因此他相信这些地上的君王，当他们也经历到神口中话语是那样的真实时，他们也必定会和他一样，要来歌颂神的作为，并将荣耀归给神！“耶和华虽高，仍看顾低微的人；祂却从远处看出骄傲的人”。大卫知道神虽然是在高天，但是祂却看顾那些“低微的人”。“低微的人”，就是承认自己的软弱和有限、屈膝在神面前，单单倚靠神的人，结果就必得神的“看顾”。至于那些“骄傲的人”，因他们“骄傲”的把自己当作神，就拦阻了通向神的道路。因此当神“从远处看出骄傲的人”，根本不会让骄傲的人见自己的面，他们就无法得着神的看顾！大卫深信自己在神面前是一个“卑微的人”，因此他必蒙神的看顾，这应该成为我们的榜样。

大卫最后说：【我虽行在患难中，祢必将我救活；我的仇敌发怒，祢必伸手抵挡他们；祢的右手也必救我。耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。】“我虽行在患难中，祢必将我救活；我的仇敌发怒，祢必伸手抵挡他们；祢的右手也必救我”。这里大卫进到神的右手多次的救他脱离患难和仇敌的攻击。“将我救活”，是指保护我的性命。“伸手”是指神的干预。“右手”代表能力。“耶和华必成全关乎我的事”，意思是耶和华必成全祂在我身上的旨意，这是何等宝贵的应许！。“耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃祢手所造的”。这是大卫重申对神的信心！“祢手所造的”，指神的百姓，神说：【凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。】（赛43:7）而大卫用他个人信靠神的经历，在本诗的最后，他一连用了四个“必”字，重申他对神的信心，也是见证神的大能和浩恩。他提到：“必救活”、“必伸手”、“必救我”、“必成全”，每一个都是神的应许，这是多么令人安慰的承诺！为此，愿我们今天都要有大卫那样对神的信心，我们也都要称谢神，因祂看顾我们卑微的人，成全关乎我们的事！阿们！

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