【诗142: 1-7】【（大卫在洞里作的训诲诗，乃是祈祷。）我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华……。】诗篇第一百四十二篇是“大卫在洞里作的训诲诗，乃是祈祷”，这是大卫被扫罗追赶的时候，躲在亚杜兰洞（撒上22:1-2）或隐基底旷野的洞里（撒上24:1-7）所写的诗。而大卫被扫罗追赶并非因他犯错，而是因他用石头击败非利士人歌利亚，因而招来扫罗的嫉妒要追赶他。所以大卫当时在洞里极其痛苦，他就向神倾诉，吐露苦情。本篇是大卫逃避扫罗时期所作八首诗篇的最后一首，也是十三首训诲诗中最后的一首。在这首训诲诗中，因着大卫的经历，教训后世的信徒，在恶劣的环境中要祈祷神，仰望神。本诗也是大卫在被扫罗追赶时，求神拯救他的“祈祷”。在本诗篇中，大卫在洞中首先向神述说他的苦情：【我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候，祢知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。】“我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难”。这里大卫两次用“发声” 来描述他向神的求告。在极度的苦痛和患难中，他用“哀告”表明自己的祈祷，用“恳求”表明自己的祈求，并将自己的处境、心境与渴望都在祈祷中告诉神。“我的苦情”与“我的患难”，指大卫毫无缘由地被扫罗与其追随者所追赶。大卫被神膏立以后，人生不但没有一帆风顺，反而满了患难，但他却没有在神面前抱怨，而是倾心吐意，把自己的难处和烦恼全然交托给神。“我的灵在我里面发昏”，是指他的心情和精神陷入低谷，就是在这样的光景里，大卫依然相信“祢知道我的道路”，大卫知道神比他更了解他的处境和出路。“在我行的路上，敌人为我暗设网罗”，显示他前面的路危险重重。

【求祢向我右边观看，因为没有人认识我；我无处避难，也没有人眷顾我。】在此大卫向神诉说他的孤独，“向我右边观看，因为没有人认识我”，是指他孤单无助，因他身边没有人关心他，也没有人能帮助到他。“我无处避难，也没有人眷顾我”，当大卫被仇敌追赶、孤立无援、躲藏在“洞里”的时候，在世上找不到任何“避难”之处。这是大卫在山洞里向神吐露他的苦情，陈说他的患难。因大卫正遭遇扫罗无缘无故的追杀，每天只能躲在洞里，他也不知道什么时候会结束这个逃亡的生涯。因此落在患难之中的大卫，恳切的哀求神垂听，并在神面前倾心吐意，他把他的苦情，患难一一的陈列在神面前。这也让我们看到，大卫被仇敌追赶，被朋友遗弃，躲藏在洞穴里，然而他真心的呼求、恳切祈求神的祷告，并且坚定的相信、忍耐的等候，正是让我们在无人眷顾的时候，可以向大卫学习的榜样。

最后大卫向神呼求：【耶和华啊，我曾向祢哀求。我说：祢是我的避难所；在活人之地，祢是我的福分。求祢侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求祢救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。求祢领我出离被囚之地，我好称赞祢的名。义人必环绕我，因为祢是用厚恩待我。】“耶和华啊，我曾向祢哀求。我说：祢是我的避难所；在活人之地，祢是我的福分”。当大卫被仇敌追赶、孤立无援、躲藏在“洞里”的时候，他就想到从前曾向神宣示，神是他的避难所，也是他的福分，所以现在他就继续大胆的向神呼求：“求祢侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求祢救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。求祢领我出离被囚之地，我好称赞祢的名”。此时，大卫吐露他逃到洞中的时候好像被囚在监牢中一样，又因逼迫他的人比他强盛，因此他恳切地求神救他脱离被囚之地，使他好称赞神的名。之后大卫就凭着信心展望得救的日子，那时“义人必环绕我，因为祢是用厚恩待我”。大卫被称为合神心意的人，就是因为他无论在高山低谷，他都相信神是用厚恩待他的神，他的眼目从未离开神，从未停止求问赞美神。为此，愿我们今天无论处在何等恶劣的环境中，都要像大卫那样恳切的祈祷神，向神倾心吐意。并要坚信我们的神必以厚恩待我们，祂要带领我们离开那捆锁我们的困境，我们就要称赞神的名！阿们！

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