＜所罗门给众子的教训＞

读经【箴4: 1-27】【众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明……。】箴言的第四章是所罗门给众子的教训，他首先向他的众子发出呼唤：【众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。因我所给你们的是好教训；不可离弃我的法则（或译：指教）。我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。父亲教训我说：你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明（或译：用你一切所得的去换聪明）。高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。】“众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。因我所给你们的是好教训；不可离弃我的法则（或译：指教）“。所罗门呼唤他的众子要听他的教训，要留心得知聪明，因为他所给他们的是好教训，所以他们不可离弃他的法则。他又说到自己是父亲的孝子、母亲的娇儿，这是他以自己谨守父母的教训为榜样来激励众子，可见只有自己先谨守遵行圣经的律法教导，然后才能教育下一代。那么大卫是怎样教训他的儿子所罗门？他说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聪明…”。大卫曾指教所罗门，要他存记父亲的教训，就得以存活。而所罗门从大卫身上领受到最重要的教训是要“得智慧”和“得聪明”，并要爱她，她就保守自己。而你“高举智慧”、“怀抱智慧”，她就“使你高升”、“使你尊荣”，“她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你”。可见人“得智慧”是何等的重要！因此所罗门给众子的教训是：“众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。因我所给你们的是好教训”，今天我们也要把好的教训告诉子女。所以我们除了供应他们物质所需，还要教导他们遵守神的命令，要得智慧，要得聪明，使他们受用一生！我们若什么都给子女，或者又使他们成为博学之士，却不带领他们信耶稣，这样他们的结局是可怕的。因此我们要从子女年幼时，便带领他们信耶稣，让他们一生信靠主，这比让他们获得博士学位更重要！而我们自己也都要听天父的教训，要留心得知聪明，因为天父给我们的是好教训，所以我们不可离弃神的法则。神的教训真的是好的教训，使我们可以得到永生，使我们可以进入天国，使我们可以永远享福，所以每一个基督徒都要存记神的言语，更要遵守天父的命令，这样我们就得到神给我们的智慧，也成为聪明人。

【我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为它是你的生命。不可行恶人的路；不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去。这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安；因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。】“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路”。这里所罗门教导儿子要听受他的言语，这样就他们有长寿。然后作父亲的就命令儿子要行走在“智慧的道上”，这样“你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒”。所罗门还教导儿子们“不可行恶人的路；不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去”。就是要他们与恶人保持距离，要躲避他们，绝不靠近。因“这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安；因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒”。因此他们要躲避这等恶人。所罗门是最有智慧的人，任何困难的案子都难不倒他，然而当面对恶人的时候，他的智慧告诉他要远离和躲避，这是他人生的智慧，所以他教导儿子要躲避恶人。“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒”。这里所罗门把“义人的路”和“恶人的道”作了强烈的对比。“义人的路”，一开始“好像黎明的光”并不那么耀眼，但却会越走越光明，所以脚步“必不致狭窄、也不致跌倒”。而“恶人的道”一开始好像立竿见影，却会越走越“幽暗”，却不知不觉地“自己不知因什么跌倒”。那么今天我们是否带领儿女悔改信耶稣成为义人？还是任由他们留在黑暗罪恶中被撒但掳去？今天这个世代的人堕落迅速，网络手机电视等对人的影响非常的大，人也喜欢看那些跟金钱暴力色情犯罪有关的东西。因恶人的道总是吸引人的，人把持不住就很容易被引诱犯罪。因此我们今天不但自己，也要教导儿女逃避罪恶，跑得愈远愈好，连看都不要看。我们还要教训儿女听神的话，顺服在神的权柄之下，这样他们就能得着蒙福的人生！

【我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。】“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。这里所罗门以作父亲的心，劝勉他所爱的儿女，要他们留心听他的言词，侧耳听他的话语。而且这些“都不可离你的眼目，要存记在你心中”。因为这关系到儿女宝贵的一生，因此作儿女的要仔细聆听父亲的话。“因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药”。若作儿女的将神的教训要牢记在心，就是得了生命，全人也得了医治，如同得了良药。然后所罗门作了重要的总结：“你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出”。那么我们如何保守我们的心呢？所罗门就告诉我们：“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶”。可见保守你的心与口、眼目和所走的路息息相关。今天我们怎样保守我们的口、眼目和脚，就能看出我们是否保守自己的心。那么我们怎样才能“除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴”？就是保守口中不说恶言，还有淫词、妄语和戏笑的话都不可说。那么我们又怎样才能保守自己的“眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观”？就是保守自己的眼目不看那些污秽诲淫的电影、杂志、网页等。这些引人犯罪的东西，你若不保守自己的眼睛一再的去看，你的思想因此要变为污秽，你的心中充满了淫污，就会堕落到一蹶不起的地步，这是何等可悲的事！你的眼目也不要注目在虚浮的金钱上，许多信徒因为注目在金钱上，心中便充满了贪欲，两只手就会去拿不义的钱财，结果因为贪爱钱财，犯了许多的罪恶，不但失去神所赐各样属天的福分，而且还落在无限的痛苦与危险中，你要躲避这种危险，就要保守你的眼目！那么我们怎样才能保守自己的脚步？就是“要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶”。就是要我们的脚不走罪人的路。而我们要切切保守我们的心，最有效的方法就是，在心里存记神的话，我们的口就充满神的话，我们的眼也单单注目主耶稣，主必引导我们走脚下的路。为此，愿我们都要将神的话语存记在心，也不离开我们的眼目，这样就能保守我们的心，我们一生的果效，就在神面前蒙悦纳！阿们！