本文讨论人民，国家，国家元首之间的关系。成立国家，设置政府，是为了维持社会公平正义，同时在国家层面组织、实施历史的合力，最好的建设国家，发展经济，造福人民。没有国家，国家权力不发生作用，人类社会同动物界是一样的，就是弱肉强食的森林法则。如果国家权力被豪强们操纵、控制，是人类版的，加强了的，变本加厉的弱肉强食的森林法则。

    待文王而兴者，庶民也；豪杰之士，不待文王也兴。对于90%的广大人民而言，他们获得公平正义的唯一的可能性是依赖国家元首有能力、有意愿运用国家权力维持社会的公平正义。特别是在西方民主制度下，人类历史铁证如山的事实是离开掌控国家权力的领导人强大的权力与坚定的意愿，所有的宪法，法律，制度，政府机构，官员，在保障、维护无权无势的广大人民的公平正义的时候，都是没有用的，是空的，是骗人的。纵观人类史，欺凌、奴役、残害广大人民的既不是高高在上的皇帝，也不是社会之外的神鬼兽虫，而是同他们生活在一起的豪强们。所以政府一定要有强大的权力，政府的领导人（是人，而不是宪法、制度、机构）一定要有强大的意志，政府的权力能够有效地延伸到千百万人民的日常生活中，因为不公平正义、欺凌是在他们的日常生活中发生的，因为他们的日常生活对他们来说才是最重要的，才是他们的社会的物质生活的全部。

    本文有四个部分。一，攻击政府不是言论自由而是西方政府的角色；二：西方的实行的言论自由是为了强化弱肉强食的森林法则；三：西方民主选举导致专制、暴政、反人权的社会现实；四：人民领袖爱人民，人民领袖人民爱。

一：攻击政府不是言论自由而是西方政府的角色

    不能以西方社会的那种方式来攻击、谩骂中国政府与领导，因为社会主义制度的政府与国家领导，同西方民主制度的政府与国家领导的角色与责任是不同的。就像你可以大肆嘲笑舞台上的小丑，但绝对不能嘲笑你身边的人，特别是在工作中管理你的经理们；就像你可以在搏击场拳打对手，但绝对不能拳打你身边的人，因为舞台上的小丑的角色与责任就是让你嘲笑，同样，搏击场的参赛者就是要拳打对手，也要接受被对手打。在西方民主制度下，小老百姓敢公开的指责、漫骂总统与政客，可以无理取闹，因为这是他们角色与责任的一部分，而且还是最重要的一部分。同样是西方民主制度下的政府官员，小老百姓敢指责、咒骂一个小小的警察，和法官们吗？敢对他们无理取闹吗？答案是绝对不敢，也绝对不容许。请看事实。

    美国政府是这样警告美国人民的。为了你的安全，首先让警察放松，不要刺激他。警察说“别动！”就是让你“一点都不要动”，包括你的手指。如果警察感到自己受威胁，就可以开枪。美国司法的“有限豁免”原则是：只要警察有理由认为他的执法行为合法，他就不能被起诉。再加一条：当不确定对方的状态时，警察可以按最高方式处理。这就是美国警察的角色：他们根据自己瞬间的判断，或可以解释为当时在他们瞬间不能确定下而采取的最高处理方式，就可以合法剥夺你生命而不用负任何责任。NBC新闻报道且有视频记录。2017年康涅狄格州警官斯蒂芬·巴隆在警告他们要围捕的4个年轻人时说：老实告诉你们，我很好战，很享受开枪的快感。更何况，如果有人被打死了，我还能得到一大笔奖励。

    美国大约每年有一千人被警察打死，而起诉警察比登天还难。即使美国社会有广泛的抗议，美国人民连生命权都没有，民主自由人权就更是奢谈，但美国民主政府却一点都不准备改，为什么？因为这是完成警察的角色与责任所必须的。美国国家，全体政府与人民，不是重警察而轻总统，而是为了让政府的一个机构能够正常运行。为了这一点，他们愿意牺牲人民的自由，人权，甚至生命。在维护社会秩序与国家政权正常运行，在政治制度有被推翻的威胁的时候，西方民主制度的国家是不择手段，不惜任何代价的。然而可悲的是，即使准备以人民的生命为代价，西方人民的安全还是很差。RAINN,美国最大的反性暴力机构,的资料：在美国平均每一千件强奸案，只有六件强奸人进监狱，即0.6%。虽然如此，美国的监狱犯的比例却是中国人的七倍。2018年，加拿大的大麻合法化。大麻合法化后，自然小偷小摸，打砸抢骂斗，坑蒙拐骗几个小钱的案例增多起来。2019年NBC报道,全国的法院不再审理小偷小摸、打砸抢，坑蒙拐骗几个小钱的案例，犯案人一律释放，当然就是无罪。为什么这么做？是因为加拿大的法院忙不过来。有言论自由的加拿大人民好像也不怎么指责，咒骂。当然指责与咒骂也没有多少用处。

    警察与总统之间的巨大反差，在于角色与责任的不同，与民主自由人权没有什么关系。西方人可以骂与他们日常生活毫无关系，可能一辈子都没有接触的总统的时候，就有民主自由人权。而对他们日常生活中经常要打交道的政府机构，关系到他们切身重大利益的时候，必须要找政府官员时，他们不但没有民主自由人权了，甚至他们可能被无辜地枪杀，而杀死他们的国家警察几乎绝对不受任何惩罚。这是没有一点点道理的啊。在西方民主制度下，不但可以、而且需要，吹毛求疵地、片面地、扭曲地、无中生有地，批评、攻击、咒骂他们国家的元首、政客。这是他们角色与责任的需要。

二：西方的实行的言论自由是为了强化弱肉强食的森林法则

    成立国家，设置政府，是为了维持社会公平正义。最主要的责任是为了保护无权无势的小老百姓不被欺负，政府当然同样保护有钱有势的豪强们。经常发生的事是为了阻止豪强们对弱势者的侵犯，因为豪强有能力保护自己。所以政府一定要有强大的权力，政府的领导人（是人，而不是宪法、制度、机构）一定要有强大的意志，政府的权力能够有效地延伸到千百万人民的日常生活中，因为欺凌是在他们的日常生活中发生的。如果政府做不到，千百万人民在面对他们身边豪强时，就是人为刀俎，我为鱼肉。千百万的人民是可以，也经常是一辈子都不同国家领导人见面、打交道，不会请他来解决问题，那来自于国家元首的暴政又从何处说起？！今天西方民主制度下的现实是，广大老百姓可以无中生有地咒骂国家的元首，但当他们自己，他们的同事，他们的妻儿被有一点点小权直接管着他们的人们性侵、强奸、欺凌的时候，却屁都不敢放一个，他们宁愿选择自杀，或面对被自杀的现实，也不敢站起来，讲出去。我收集了成千上万的性侵案例，这应该是普遍现象，因为真正的问题是这些案例产生的充分必要条件几乎在任何要靠挣钱、养家糊口的人们的工作场所都存在。详细资料可以看：专制、威权、暴政是西方民主制度下今天的社会现实与必然结果。

    孟子两千多年前就说过：待文王而兴者，庶民也；豪杰之士，不待文王也兴。看人类历史，人民的最大人数，遭受最大的苦难的时候，从来不是国家元首昏庸、贪婪、邪恶、残暴，而是国家权力不能运行（如社会动乱时）或不能有效管理豪强和政府官员的时候，也就是政府的最高权力不够强大，没有力量担当国家对人民的责任。魏晋南北朝，五代十国，还有今天西方社会性侵事件所揭示生产劳动生活的真面目，就是证明。

    本来就强大的有权势的豪强们，本来就能够欺压百姓。然而在西方民主制度下，豪强通过选举，控制政客，立法，司法，执法，行政，政府；制定豪强们占尽便宜的法律，政策，程序。一个广泛观察到的事实是：在民主制度下，大财团控制媒体，从而控制了人民的思想，也就决定了人民的选票。法国95%以上的媒体控制在7个大老板手中，美国六家大财团能控制90%的美国媒体。是财团用金钱，还有他们的人脉，加宣传把政客（总统，市长，议员）送上台。政客是暂时的，他们依靠财团上台，靠着财团的合作才能管理国家，更依靠财团在下台后平安、幸福地生活。大财团是世袭的，永远的，没有任何外力能够渗透其中，也没有任何外力能够监督、监控财团。它们实际操纵着政权，控制经济，控制文化，掌握国家机器为私人服务。大资本财团才是西方民主制度国家的真正主人。

    将攻击、谩骂政府、国家元首正常化，不需要负责任，实际上是让老百姓潜移默化地接受政府、国家官员不为国家，不为人民办事，而且坚信这是正常状态。实际上是将政府不作为，做坏事合情合理化。西方民主制度有意识地将政府与广大人民的对立是陷阱，是为了麻痹、洗脑人民。天天骂，天天听，广大人民自然而然地认为是一定会出现的正常的事情。

    在森林里，没有国家、政府，所以是弱肉强食。西方的言论自由，人民是可以批评、咒骂总统，政客。西方每四五年就需要一次的民主选举，政客必须选赢而保住位置。总统与政客的权力是有限的，暂时的，他们依靠豪强的支持才能选上。这样豪强们就能够更有效控制政府，幕后操纵、控制政府权力。所以西方民主制度较森林法则更进一步，这是强化弱肉强食。

    强化版的弱肉强食森林法则是西方民主制度下人们的生活的最深层的的，决定性的原则。西方民主制度下的各种各样的人、团体的关系最终也是受到这个森林法则决定的。从理论上研究、分析是很容易得出这个结论的。用社会实践来检验，就象我的一篇文章的标题一样：昧着良心，睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了。

   其实美国的立国国父们当时就深思熟虑的全面地思考了这个问题，得出一致的答案，并将这种理念、精神融化在美国的政治制度之中。我在，美国《联邦党人文集》第十篇：麦迪逊文章的评注，一文中有下面一段分析。

    “只要花一点时间看看美利坚制宪、建国的历史，了解美国父们的政治理念，结论再明显不过了：美国父们是在理想与精神上坚定地反对民主制度，而不是只反对在实践上民主制度出现了问题。因此，就像上帝决不会选择魔鬼做天堂的总管一样，美国父们决不会缔造一个民主的政治制度，更不会建立一个公平正义的社会；就像造物主坚信只要基因不变，猫与老鼠关系不会被改变一样，美国父们坚信只要他们的宪法不被推翻，美国就是极少数富人（包括精英）的国家。他们是这个国家的真正主人和保护者。极少数富人的经济利益（即实质上的贪污腐败性质的好处，但被美国的政治体系合法化，合理化）直接与美国的政治制度挂钩，也就决定了他们象保护自己的生命与财产一样保护美国的政治制度。美国的政治制度是以反民主为核心的，为保护少数富人权利而修正的共和制。”

三：西方民主选举导致专制、暴政、反人权的社会现实

    奥巴马在自传《无畏的希望》一书中说：竞选需需要钱,去弄钱的过程就是一个产生腐败影响的过程，因为你拿了钱，就要照顾钱主的利益。这是从一个政客的角度来观察的。从政党的角度来看，有钱人提供的金钱就是政党生存的空气，水，食物，加衣被。离开了他们的金钱，一个政党在西方资本主义民主社会，一天都活不下去。同样，所有的对政党的捐款同样需要回报。西方社会现实是这种政治回报规则象癌细胞一样向全社会的各个方向扩展，成为西方民主制度下的工作关系潜规则，社会文化，也就是贪污腐败文化。这种贪污腐败是既不容许查，也制度性的、法律性使查证很难有结论。这种贪污腐败是整个社会的全部联手维护的。今天在西方民主制度下，广泛观察到的性侵事件，和免费提供性服务的潜规则就是这种文化的一种表现。所以不管你有多对，公开指责自己的上司的问题，无疑是给自己的生存投了一颗核弹。

    今天，美国84%的公开的政治捐款来自0.3%的有钱人。所以西方民主的政党竞选就是一定会制造腐败,而且这种腐败和西方民主制度是不可分割的。西方民主制度下，腐败必须被合法，否则整个制度就无法运行。每一次西方民主选举，政客向有权有势的拿钱的时候，就是他们向有权有势集团效忠、订盟、续合同，再服务。

    言论自由第一是，最重要的也是当广大人民被强奸，被虐待，受到不公平正义的待遇时，有敢站起来、说出去的自由。批评、咒骂总统、政客、政府也是言论自由的一部分，但对广大人民的自由并没有什么实质意义。当批评总统、政客导致政府没有权力，没有威信，当国家领导人无权，无力，无意愿维持公平正义，无法保护广大人民被欺凌、残害时，广大人民就必然成为真正的，最大的受害者。这种言论自由是为虎作仗，是大规模的害人武器。所以削弱国家元首为最重要代表的政府权利，或实际使用权利，国家的权力就不在人民选举的总统，政客手上，而是被其他非人民选举的集团获取了。自然就导致广大人民没有民主自由人权的保障。

    总统，政客是要保护人民的言论自由，独立思考，与公平正义。而不只仅仅是一个靶子：让人民攻击与谩骂。人民要能够言论自由地站起来，讲出去，自己，和自己家人被性侵，强奸，虐待。在最亮丽的民主自由人权的旗帜下，就像英国的BBC，美国的好莱坞，瑞典诺贝尔奖机构，意大利的西西里农场，他们到全世界去保护别人的人权，而自己，同事，自己的妻儿在西方国家被强奸、性侵，都不敢吭一声。今天西方民主制度的社会现实是：普通人甚至一个小瘪三，只要对他人要活下去就必须混口饭吃的活动有一点权力，他们就可以将这一点权力转化成古今中外我们知道的、所有的暴君、独裁者、帝王将相都没有拥有的性侵能力：即专制、威权、暴政的能力。这就是我为什么说：专制、威权、暴政是西方民主制度下今天的社会现实与必然结果。

    在西方民主制度下，政府、政客，国家元首的权力被非常有效地监督与限制，国家不能为广大老百姓作主，广大老百姓不能够依靠国家、政府提供最基本的，最低的公平正义。长期下来，必然产生的社会事实是：广大人民卑贱的连蚁蝼都不如，因为他们是阉割了思维的，既不知道有、也不需要有公平正义的蚁蝼。怎么还可能产生其他结局呢？

    人民通过选举决定治理国家的官员，在代表广大人民利益上他们的贡献是零。如山的铁证是：社会创造了巨大的财富，广大人民的收入不但没有提高，反而减少了；那国家的利益与综合实力会有大的提高吗？答案也是彻底的否定。那创造了巨大的财富都到那里去了？都到豪强们那里去了。所以我说以选举为基础的西方民主制度的失败几乎是全方位的。可以去问任何在西方生活过的人：全世界的人今天最关心的是他们的人身与财产的安全。然而在他们的所有选举中，不管是选出来的总统，还是任何一级的官员，有十分之一的民选政府能切实有效地解决他们的安全问题吗？恐怕连一个也没有见到。全世界的人最关心的明天的事是他们孩子的教育。有民选政府能切实有效地解决孩子的教育问题吗？据我所知：在西方，没有人会相信他们民选的政府能解决他们的实际问题，所以他们从来不会去等下一次选个好政府解决他们的问题。他们的解决办法都是，全部是，百分之一百的是：一走了之。搬到一个他们的经济能力容许他们搬到是好地方（好的治安，好的学校）。在西方民主制度下，广大人民生存的最根本的条件，他们的人身与财产的安全和孩子的教育，都是同金钱直接挂钩的。还奢谈什么民主自由人权。详细资料与分析可以看我的文章：昧着良心，睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了。

    纽约的地铁，芝加哥的枪杀，奥尔良的风灾后，和铁锈区的市民用水，等等的一切，本来是政府对人民最低的承担与责任。但在西方民主制度下，一个民主选举再献上自由地批评与谩骂，政府就什么责任都没有了。当人民生存的基本条件和生命被威胁的时候，一切都是交付于万能的金钱，由它自由、平等地裁决。我们就不难理解为什么在西方民主制度下，不管男人女人，为了保住手上的工作，会有那么多性侵、强奸、免费性服务。

四：人民领袖爱人民，人民领袖人民爱

    上个世纪八十年代，中国在人事制度上废除干部终身制,是正确的方向。因为社会主义实践发展进程的限制，对最高领导人两届任期制的认识是错误，而且有害的。国家元首应该稳定、长期任职。正常的国家元首与广大人民的关系必须是人民领袖爱人民，人民领袖人民爱。原因最简单不过了，因为全体人民赖以生存并过好日子的社会稳定，经济发展，国家建设，公平正义是要靠国家元首强有力的，而且直接有效地领导、治理来实现。

    人类史上所有的国家、集体，只要不是实行弱肉强食森林法则的地方，都是君（国家元首）卑、国弱、天下乱、生灵苦。在实行弱肉强食自然法则的地方，弱肉强食，适者生存。如果你建立一种制度，基本上建立在这个森林法则之上，让弱肉强食合法化，进一步用国家的暴力（军队、警察、法院），资源，法律，意识形态保障，维护弱肉强食，并让那些强者管理、主宰这个国家。这是自然形成的，自然而然的状态。这个政治制度那里需要什么保护，维稳？

    一个“不允许弱肉强食”的政权要运行，不是一个领导人，一个集团能做的，必须要每一个弱者都站起来。他们不仅保护自己，更重要的是保护这个政权。自然界包括人类社会的历史事实是弱者，虽然他们的人数总是决大多数，但总是不能自己保护自己，否则就没有森林法则了，就没有人类社会公认奴隶社会，欧洲黑暗的千年中世纪，印度三千年的以种姓制度为基础的社会，西藏近千年的农奴制。可以得出两个结论。

    一：一个公平正义（即光明、进步、人性）的政权必然有一个重要的任务，就是保护政权，维护政权稳定。依靠国家权力，在思想意识形态，在法律，在社会的全方面，保护政权。一个公平正义的政权（为全体人民服务）最终的根本依靠是广大人民的支持、拥护。但人民群众的支持只能通过政权的领袖强有力的正确领导（规划，组织，实行）来实现。

    二：一个有崇高威信，有最终决策权，人民有长期信心的领袖是在关键时刻决定政权存亡的条件。保卫国家领导人的威信，权力，和人民的坚定不移的信心，不是领导人个人的利害得失，而是整个人民的政权的根本的基础。

    纵观人类史，欺凌、奴役、残害广大人民的是同他们生活在一起的豪强们，而不是社会之外的神鬼兽虫，或高高在上的皇帝。以田地税收为例，汉、唐、明的税收在正常情况下，一般只有三十分之一。而这些朝代是国家与人民都最富有的时期。可见在中国历史上重税收并不是皇室的奢侈，国家的花费，而是进了层层权贵们的腰包。所以就不难理解为什么清朝大贪官和珅当政20年，而他搜刮的财产相当于十五年清朝政府国库收入。美国有普选，有言论自由，但美国过去四十年创造了堆起来可以直插云霄的巨大财富，而90%的人民的实际收入不是没有增加吗？历史事实是：没有稳定、长期任职的国家元首，国家公权力必然同有权有势的集团结合，结果是强化弱肉强食的森林法制。作为弱者的90%的广大人民就只能是人为刀俎，我为鱼肉。

    要纪念我们的民族英雄，要感恩用生命捍卫国家安全的将士，要照顾好辛勤奉献祖国的建设者，要善待我们的人民，要感谢所有对我们国家发展，民族复兴，人民幸福怀有良好心愿的人们。这样的民族才能兴旺发达，行稳致远。任何国家，在做的好的时候，都是因为国家元首诚意用心的，直接的实行这个思想。是一样的道理，一个国家的人民，如果要长治久安，就一定要善待人民的领袖，拥护人民的领袖，爱戴人民领袖，自觉的维护人民领袖的威信。人民的拥护与爱戴是人民领袖的威信与权力的源泉，是国家权力能够有效行使，是国家稳定，社会有公平正义的根本保证。

    杨柳，天下最易生之物，然千人万人树之，一人毁之，终不能成林也。我们的伟大时代，我们民族复兴的历史使命需要“人民领袖爱人民，人民领袖人民爱”。

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