22．上帝的傑作——自然之美。
在學《文學概論》時，老師教導我們說：“我們周圍處處是美，之所以我們看不到，那是因為我們缺少發現美的眼睛。”
1986年，我和酒泉教育學院的同班同學們抽空去金塔縣鴛鴦池水庫遊玩，我們在酒泉市至金塔縣的公路邊下了車，你們猜猜，我首先感受到了什麼？
我感受到的是一種融入了大自然的心曠神怡的美，因為下車後首先映入眼帘的是前方浩瀚無際的戈壁灘，那種空曠、那種神奇、那種遙遠、那種浩淼使我們久居城市的人好象來到了另一個世界，同學們都情不自禁、異口同聲地喊出“哇！太美了！”
誰能說戈壁沙漠不美！
在北京對外貿易大學學習期間有機會登上八達嶺，看到逶迤的長城在綿延起伏的群山頂上如巨龍飛行，感受到了一種豪邁、奔放、飛翔之美。
在張家口地質技校上學期間，星期天我和同學們經常去爬山，站在山頂上，俯瞰炊煙裊裊的塞北原野，美麗如畫的自然風光令人有一種靜謐、悠然、氣定、神閒之美。
在蘭州教育學院上學期間，一有機會我就到黃河邊上靜坐，因為我是在黃河邊長大的，我對黃河有一種特別的摯愛，看着波濤起伏的大河蜿蜒流淌，把人的思緒帶向遠方、給人一種心潮澎湃、無限嚮往的美感。
在安哥拉首都羅安達的一個小小半島上、在莫桑比克的貝拉港、在坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆海邊、在中國海南島的天涯海角、在南非開普敦的好望角，每到一地，海天一色的蔚藍色大海給我一種神秘、如幻、永恆、無限的美感。
在贊比亞和津巴布韋之間的贊比西河上，有一個舉世聞名的瀑布——維多利亞大瀑布，我曾經在此開着中國解放牌六噸卡車從河裡拉水，每一次接近它，都被它那沖天的豪氣折服，那種一瀉千里、排山倒海、雷鳴般呼嘯、蛟龍式飛騰的氣勢，加上無數彩虹鑲嵌其間，給人一種夢幻似的無所畏懼、盡情揮灑的美感。
哈拉雷是個花園般的城市，津巴布韋是個綠色的國家，這兒一年四季鳥語花香、青蔥翠綠，幾年來我徜徉於青山綠水之中，沐浴在藍天白雲之下，深深地感受到了樹木花草之美。
大草原我沒有去過，但中學時老師教給我們的一種舞蹈始終縈繞心懷，這個舞蹈是讚美內蒙呼倫貝爾大草原的，騎着駿馬，趕着羊群，藍天上朵朵白雲在漫遊、一簇簇小鮮花鑲嵌在一望無際的碧綠色的大地上，令人心曠神怡、迷醉愛戀，想象中的大草原是那麼的美，令人夢縈魂牽。
戈壁沙漠是美的，群山原野是美的，大河海洋是美的，小溪瀑布是美的，藍天白雲是美的，花草樹木是美的，想象中的大草原也是美的。
滿天星光、早霞晚霞、翱翔的雄鷹、翩翩起舞的蝴蝶、掛滿枝頭的葡萄、令人垂涎欲滴的瓜果、玲瓏剔透的寶石、晶瑩閃亮的露珠、蛙聲、蟲鳴、鳥叫、馬嘶、甚至海市蜃樓，大自然處處顯示着奇異的絕美。
大自然美，人更美。我沒見過“閉月、羞花、沉魚、落燕，”也不曾仔細端詳過某一個人，但從英特網上欣賞過難以計數的西方美女，尤其是裸體美女。
我深受過佛教、基督教、儒教的薰陶，但那些美女是如此美麗，每次看了，我的“道德”防線全線崩潰，美的誘惑力如此之大，令人神魂飄蕩、激動不已。我有時想象着這些美女一個個都是《聊齋志異》中的“畫皮”，她們會吸我的骨髓、喝我的血、抽我的筋、剝我的皮，我也知道“十八佳人體似酥，腰間佩劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡叫君骨髓枯”的道理，但是，我的本性對一切美的事物有一種奇特的感受，對美是留連忘返，恨不得融化其中。
難道我們要故意對美視而不見、聽而不聞嗎？如果美女能把我們導向墮落，那麼，大自然的美又如何呢？它們難道不是一回事嗎？
耶穌、釋迦牟尼的諄諄教導在耳邊迴響，美在以令人難以自持的妖力勾引着我，使我陷入了深深的矛盾痛苦和絕望之中，這到底是怎麼回事？
我思索、我懺悔、我恨自己、我可憐自己，我到底應該到哪兒去？
我不能不尋找上帝，讓上帝給我一個明確的答覆。
萬物之美是誰添加上去的？如果人僅僅為了生存活着，一個狗窩，一盆豬食足已，為什麼要給萬物以美的姿容？
我終於得到了答案，萬物之美是上帝添加上去的，是上帝要我們享受生活之美。
既然宇宙之尊上帝給了我們美，那麼我們何苦要逆上帝的意旨而行，視美女為洪水猛獸呢？
那麼，基督耶穌錯了嗎？佛陀釋迦牟尼錯了嗎？沒有，根本沒錯。
蜂蜜是香甜的，但若我們陷入香甜中不能自拔，我們會把自己的性命和美好的前程都搭進去，會得不償失。神佛的苦心教誨我們不能不聽。
但是，既然一切的美都是上帝添加上去的，我們就有權利享受美，一切的美都應該是共有的，不是私有的。人都有貪婪獨霸之心，當自己無法擁有時，會百般詆毀美，還要想盡辦法阻止他人去享受美。
天下所有的美女、美男，我讚美你們，通過你們我讚美上帝。
上了英特網的美女們，去天堂和極樂世界的路被封死了，那麼，我就帶你們去“千年界”。你們把自己的美展現給了世界，奉獻給了大眾，你們不是洪水猛獸，不是妖精。但要記住，你們的美是上帝給的，要永遠記住上帝的恩德，要永遠感激上帝，要永遠愛戴上帝，當然，你以自己的美貌去干邪惡的勾當，那就另當別論了。
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