【中华文明历史演则】 紫微逸士：许 万领 1996年12月23日 写成于日本东京
《概要》 从笔者经长期不断研究而绘制的中华文明历史演则图来综合分析，可以列出以下几条很有规律性的演绎法则： 中国传统上下延续，中国道统古今承继； 中国政统治乱交替，中国法统分合不离！ 一.处在时间水平轴上方的都是追求实现大统一，进而逐步巩固中央集权的和平旺盛朝代；而处于时间水平轴下方的都是地方势力趋于强大而尾大不掉，逐步分离成独立王国而各自为政的战乱动荡时代。 二.每隔一个文明周期即730年左右就有一个伟大的统一旺盛（王朝）时代诞生。而在其诞生之前，都必先出现一个执意追求统一而为其打基础的短命王朝。如大汉帝国之前的大秦王朝、大唐帝国之前的大隋王朝、大明帝国之前的大元王朝、乃至现在的中华人民共和国（笔者提议统一后定国名为：中国或大中华共和国）之前的中华民国...... 三.每一个伟大的统一旺盛（王朝）时代发展形成过程中，都必先击败驱逐或者歼灭并吞至少一个长期不断来犯、骚扰破坏的强敌。如大汉帝国前期的匈奴王庭、大唐帝国前期的突厥王国、大明帝国前期的瓦刺王庭、乃至现在还处于崛起中的中华人民共和国前期的海上匈奴---东瀛倭寇 即倭奴...... 四.作为世界最大的民族---汉族，是经过几千年不断融合同化周边各民族而逐步形成的，能够海纳百川、包罗万象的自强不息的伟大民族。尽管曾经多次因内忧引来外患地受到外国或外族的侵略和侵占，但是最终由于其具备有博大精深的道统文化、反而每次都是因为侵略占领者自己愿意归化融入中华、进而被汉族同化融解成为中华民族大家庭的成员。 五.从兴起期到旺盛期这365年期间，都是从分裂兼并的战乱谷底逐步奋起走向追求统一、最终实现大一统繁荣强盛的过程；而从衰退期到微灭期这365年期间，都是从强盛自满的懈怠顶峰逐步堕落走向各自为政、最终导致大分裂纷乱衰败的过程。尽管貌似统一的清朝似乎例外，但其皇帝是一代不如一代，最终令不出京城、割土让地、丧权辱国比分裂还惨！ 六.从旺盛期到衰退期这365年期间，道家、儒家、佛家和墨家较会备受尊崇重用，文学家、理学家、艺术家和宗教活动家等江山代有才人辈出；而从微灭期到兴起期这365年期间，易家、兵家、法家和大家(杂家)更会受到利用，哲学家、思想家、革命家和社会活动家等天下自会出人头地。 七.易理、兵学、法规的普世化和大众化乃中国由颓废奋起振兴之根据；而道理、儒学、佛法的教条化和贵族化乃中国由旺盛走向衰败之根源。其原因在于：易-兵-法较重视于形而下，讲究实际注重实践行于具体实干；而道-儒-佛偏重视于形而上，讲究礼仪注重精神流于形式空谈！ 八.历史不幸的教训---和亲绥靖曾经分解过中华，而和平忍让没有统一过中国！在以儒家文化为统治文化根基和主流的中国,对外或者对周边国家历来奉行的政策是：打脸充胖、薄来厚往；克己忍让、德化万邦。可得来的结果总是：受宠嚣张、小邦猖狂；得寸进尺，毫不买账！ 九.作为東方文明中流砥柱的中华文明所追求的主流價值觀为_「公平、正義、和諧、良治、集權、大同」；与西方文明追求的主流價值觀为_「平等、自由、博愛、民主、分權、獨立」有很大的不同。然而、這正是人類文明历史演展至今所逐步形成的两种思哲迥异的普世價值觀。 十.中华文明所追求的主要是大统一下的和蔼相处、共同发展，即理想执着于实现「互爱共生、互助共存；互敬共和、互勉共进！」，故比较有利于人类和平共存。但因偏执于追求和平而忌讳竞争故比较不利于开拓创新。这点与西方文明偏于重视竞争故有利于开拓创新、但也因之导致不断战争而比较不利于人类和平共存正好相反。 总之，文明无论东西都跟植物水果似的一旦发展成熟就会开始变质腐烂。从现在的东西方各自文明历史的演展进度來看，以中华文明為主体的东方文明正好处于由兴起期转入旺盛期之转折阶段，而以欧美文明為主体的西方文明正好處于由衰退期转入微灭期之转折阶段。本人估算这俩条文明历史演展的周期螺旋线在总体文明水平面上的接近点（交汇点）应该是在2025年左右。因之、从2025年以后的365年间將会是以中华文明为主宰的东方文明处于主导世界历史文明的发展期。从那以后的365年又会重新回归西方主导。正所谓：
文明周期，七百三十；阶分四段，兴旺衰微。 文明演义，道通天地；螺旋并进，周而复始！
☆彡☆彡☆ 《天道轮回》【天道自轮回 何曾绕越谁 衰微兴旺序 演展有成规】《许万领题》 ☆彡☆彡☆ 
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作者：许万领 ＿1996年于日本东京都003004_中华文明演则图
