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生命之輕:為了不開會而去國離家遠走天涯 2018-05-08 10:06:05

萬維讀者網(Creadres.Net)20周年有獎徵文稿件 


  在出國大潮之前,我就出國了,而且去而復返,出了三次。如曹操詩云“月明星稀,烏雀南飛, 繞樹三匝, 無枝可依”,最終才連根拔起,啟航新的人生。


  (一)

  我的祖上,我的父母,都不是籍籍無名之輩,關於他們的事跡,大陸出的書,不下20種。但文革中,我們家為此付出了慘痛代價,家破人亡、掃地出門,然後是窮鄉插隊,僻壤做工。直至四人幫就擒,乾坤倒轉,撥亂反正,平反昭雪。由此“好風憑藉力,送我上青雲”。我曾是上海中學的老三屆,再怎麼蹉跎,到1977年恢復高考,也會大概率地觸底反彈,抓住一次主宰自己命運的機會。1982年初我畢業時,幾乎翻上了人生巔峰:入黨,錄取第一屆非工農兵的研究生,與我苦戀13年的女孩成婚,13年前輕易放棄的戶口又遷回上海。


  回到上海,就要有地方住,原來的房子被保密單位占了,只能重分。1983年,我還在讀研究生,就由市里落實政策分了房,不久孩子出生。1985年我研究生畢業時,革命化知識化年輕化,又有身居高層的長輩罩着,如果我肯去北京,仕途光明。No,謝了。我寧可留校教書,守着我蜜裡調油的小日子,守着我家破人亡18年後又重建起來的家。


  (二)

  那是個充滿希望的年代,所以也是個最不能容忍失望的年代。我的前妻是末代工農兵學員,她們研究院就不給她評助理工程師,儘管她回回數理考試都考第一。她憤而辭職,去日本留學。我永遠親不夠的小兒子也被他外婆抱去養了,我又成了孤家寡人。


  於是89年春(天安門廣場已經出現了第一批紀念胡耀邦的學生),我去了英國治下的香港,在香港新華分社下屬的一個研究所當分析員,研究市場經濟的運作與制度,就當時的國際經濟政治大事提出研究報告。想起當年跨過羅湖橋的第一印象,竟然是香港的馬路上沒有灰塵,玉宇澄清。


  在自由世界的生活體驗,無禁區的閱讀思考,信息匯集,以新的觀念重新審視中國的革命和自己跌宕的人生,都不如當時發生天安門廣場事件和血腥清場,更讓人覺醒,脫胎換骨,走向自由化,走向體制外。當時,在港中資機構從上到下幾乎一邊倒地支持北京學生和市民,支持黨內改革派,參加百萬人大遊行和維園的燭光集會,高呼“打倒李鵬”,向內地傳播消息,捐錢捐物,大家都視為是“反共基地”的理所當然。六四槍響,山河色變,三觀盡毀。當時台-港有救助內地逃亡民運人士的“黃雀行動”,我的同事也有人藉機去了美國、加拿大和澳洲。我捨不得孩子,捨不得家,也不願因我的“叛逃”連累關心我的長輩。


  事實上,我們在香港一直工作到1991年“8·19” 蘇聯紅旗落地,香港新華社前社長許家屯出國“旅遊休息”,上面才想起來該收攤讓大家返回原單位了。我記得前蘇聯“緊急狀態委員會”扣押戈爾巴喬夫時,我們還傳達中央文件,說這是蘇聯同志的“粉碎四人幫”。一群愚鈍冥頑衰朽蠻橫的頭腦領導着中國,令人嘆息。


  (三)

  92年初我回到大學時,正是國內氣氛最壓抑的時候,從“反共基地”歸來,落差更大。我因公幹夫妻分居2年多,請假去日本探親,學校攔不住。到日本後,搖身一變,成了上智大學的訪問學者,有在香港做研究的底子,發展經濟學的課題,不在話下,只是要自己掙出生活費。學校每周只要去一天,我有大把時間打工,了解日本底層。不知其他人有沒有這樣的感受,進入一個陌生人的社會,你會獲得一種心理解放:沒人在乎你以前是教授還是民工,所有的誠實工作都得到尊重,尤其在日本這樣一個溫情而多禮的社會。我幹過集裝箱裝卸工,電視機外殼的熱處理,做過便當(盒飯),看過停車場,教過中文,幹過搬家公司。日本人搬家非常簡單,除了冰箱、電視,幾乎沒有大的家具,就是搬標準紙箱,而一天大部分時間開車在路上,聊天、觀光,跑遍了關東大地,見識了各色日本家庭。


  我在日本的那幾年,正是資產泡沫破滅,進入所謂“消失十年”的經濟寒冬,可底層社會幾乎無感,除了東西更便宜。你看他們甚至都不在乎讓外國人打工。日本沒有就業問題,所以社會安定,心態從容和永遠不改的做事認真。我一直說,世界上要是有一個國家能把社會主義干成,一定是日本。同樣的儒家傳統,人家學的是克己復禮,我們學的是君君臣臣上尊下卑的等級制度和階級壓迫。


  94年我前妻畢業,加入一家在上海新創建的中日合資企業,我們回國那天,小城車站上來送行的朋友30多人,黑壓壓一片。日本人對中國人之好,我覺得是兩條:一是侵略過中國,覺得對不起中國人;二是坦承日本的文化來自中國。雖然近代日本脫亞入歐,中國馬克思+秦始皇,走上兩岔,但畢竟是有文化淵源的近鄰,對對方的想法,因普世情懷和共同的文化底色,格外關注。中國當權者老說日本不認錯,是看不起中國,只承認二戰是敗於美國,想再和中國較量。純屬胡扯。事實是,日本再怎麼認錯,不誠實的中國當權者都要以歷史的悲情進行現實的戰略訛詐,煽動中國民眾建“厲害國”。我想告訴大家,日本根本沒有軍國主義,軍國主義早死絕了。日中友好絕對是社會主流。我們有時在居酒屋唱歌,日本人唱滿洲墾殖團懷念家鄉的歌曲時(類似我們插隊落戶時的歌),都會先向在座的中國人致歉。好好的和平主義的民主國家,八〇九〇後的孩子,怎麼會想再到中國來實行三光政策?社會經濟條件,政治制度,國際環境,人們的生活方式、交往方式早已天差地別,人都換了好幾茬,大家根本都不會記得歷史上前人的想法和做法,所有的運動與鬥爭要發生也都是基於現在的矛盾、現在的社會條件,哪會重演歷史?人都是要死的,所以歷史都是會被後人遺忘的。想讓大家不忘記歷史的人,一定是基於他們現在的企圖,與歷史上真的發生過什麼、對現在究竟有什麼影響,沒多大關係。


  (四)

  國也出過了,家也團聚了,回到上海,該消停了吧。可事實上,出去見識過了,經歷過了,對國內狀況更覺得迷惘。當時正是江澤民地位鞏固,開始國企改制,職工下崗,MBO(管理層買斷),亂鬨鬨上下其手你爭我奪的時代,權貴資本主義的“悶聲發大財”蓄勢待發。擴招之前,大學還是清水衙門,但是也已出現很多創收班(上3節課可得$50),為那些要上崗的老總、骨幹們“鍍金”。加上職稱、分房、官位,系裡的輿論不知不覺間對海歸有了一種敵視,你多年不在學校,現在要來分我們的好處?可多年不在學校,和方方面面都沒矛盾,領導換屆,老領導又屬意我上。好處,我可以退讓;官位,我也婉拒。樸素低調,基因使然,家風使然。在周遭的紛爭和時代轉折的不確定性面前,我寧可保留選擇的自由,不願為名韁利索所束縛。我像強迫症似的問自己:費盡移山心力去爭那些實惠、利益、官位,和我還未見識過的廣大世界相比,值嗎?人的一生,總是經歷越多越有價值吧。


  第三次出國契機的出現我也沒想到。我一位插兄說我“樣樣事體自嘎杭”(上海話:什麼事都自作主張),是,我從文革起就失去管束,自由化深入骨髓,唯心清高,“萬物皆備於我”。所以我痛恨一切形式主義虛耗生命的假招子,痛恨所有無病呻吟言之無物的八股文章,痛恨強迫洗腦和政治學習。我以為假招子帶給中國人的損害和浪費,超過政治迫害。那時不知誰想出了個該死的“211工程”,開假會、說空話簡直能把人逼瘋。我把自己的課都排在星期五上午,下午開會前簽個到,就拖個青年教師找間空辦公室下圍棋。也不知哪個倒霉鬼在隔壁提到我,東窗事發。系辦公室主任執法從嚴,扣了我半個月課時費,令我勃然大怒:老子課都給你們上了,還興賴賬的?轉念一想,雖是可恨之人,也有可憐之處,這個體制就是要人斗得像烏眼雞,與其費勁和他計較,不如就此別過,去更廣闊的世界尋找“自有留爺處”。臨走前,總支書記找到我家,非要我填表申請保留黨籍,我拒絕。我說,“6·4”的坎在我心裡過不去,我回來時還不定自由化成什麼樣了呢。那時你若看我還像個黨員,我看你們還像共產黨,我們再談。


  (五)

  前兩次出國的經驗,讓我確切地知道2件事:1)西方國家的制度環境是穩定的(美國一部憲法管了260多年),這和中國至今仍在摸索“特色”編造“夢”境,大相徑庭;2)在西方國家的法律範圍內,你可以自由地去做你認為能改善你的現狀和未來的所有有意義的事,這是你的權利,追求幸福的權利。對我來說,“追求幸福”就是在美國學編程,找工作,辦綠卡。最後這一點,當時看近乎不可能,但不試怎麼知道呢?那時的H-1簽證是沒有上限的。


  我揣着一萬“刀”來美,要熬到找到工作。與他人合租一間半地下室的公寓,家徒四壁,沒有車,撿了一個床墊下面的box,半夜裡在寂靜的街道上,把它一個跟頭一個跟頭地翻到家,生怕攪了四鄰的清夢。還要到超市撿紙板箱,鋪在上面才能睡。與生活的清貧相比,更難熬的是對地球那一邊妻兒的思念。晴朗的傍晚,看着航班在高空無聲地划過,惆悵襲上心頭。我的出走是不是太任性了?在中國飽嘗苦難的藝術家木心來美後說“視歸如死”,如果我放棄在中國的所有機會,踏上這片自由的土地,卻因自己的軟弱愚鈍,半途而廢,自己跟自己沒法交代,也不知回去後在眾人的輕蔑中怎麼重起爐灶。為了精神不死,人格不死,也要挺下去。


  於是狠下心來學編程,編(複寫)一些虛擬的projects,寫入簡歷,然後去面試求職,以求一逞。人家雇你並不難,可你總歸是半路出家,難免低效,出錯,被解僱,然後周而復始,屢敗屢戰,積累經驗。我第一次被laid off 時,前妻剛帶着孩子來美,深受刺激,覺得太不穩定,不如回去。我和孩子堅持了下來。孩子在美國上完高中和大學後,在中美兩國之間跑生意。我在“碼農”這個行當里撲騰了近20年,也已到站下車。當年的美國夢,算是修成正果,只是個中艱辛,甘苦自知。


  (六)

  我出國的故事很長,因為年長,也因為經歷特殊,跨了兩代。


  前年,前妻來美,故地重遊,我問了個假設性的問題:如果我這些年在中國,會不會已成為貪官,已被雙規?她和她的閨蜜異口同聲:你不會的!我謝謝她們對我人品的認可,但我自己知道,在中國的體制、官本位之下,我也會的。比方說,我終於在美國待不下去回國了,為堵悠悠之口,最簡單的就是當官,因為中國人都崇拜權力。又比方說,96年,美領館的簽證官把我拒簽了,我只能在國內混,在學校混,我為了不受制於人,不被剋扣課時費,我最終也會選擇當官,與其當順民,被人強迫,虛耗生命,不如去強迫別人。我有我的背景,人模狗樣誰不會啊?也許權錢交易、權色交易之外,還能見縫插針,做點好事?中國體制最壞的就是這一點,不為刀俎,便為魚肉。而所有的魚肉都想象自己有一天能成刀俎,互害而不覺得可悲。那位辦公室主任,很晚才等到右派改正,快退休了,還在等落實職稱和學校的行政分房…


  所以,你要問出國的意義是什麼?我的故事告訴你,是獲得一種自由,讓你能免於被國家被單位被體制強迫脅迫,做假事,做壞事,虛耗生命。人生苦短,誰都希望做對自己有意義的事,同時保住道德的清白和內心的安寧。


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文章評論
作者:太山 留言時間:2018-07-02 06:14:28

“免於墮落的自由”

---------------

這話猶如算掛先生嘴裡的"父在母先亡".

究竟是: [“免於墮落”的自由],還是 [免於“墮落的自由”]?

我以為現實世界,更象後者。

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作者:太山 留言時間:2018-06-24 04:10:45

不少人把今天中國的經濟成就歸納為改革開放.吸收西方文明的結果. 那為什麼,東歐,南,美,獨聯體各國, 俄羅斯,印度, 等等,同樣改革,開放卻遠沒有中國這樣的成就呢?

中國當年開會多是原因之一.

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作者:太山 留言時間:2018-06-24 03:57:44

墮落的結果是腐敗. 而腐敗的本質是: 人類遠超其自身能力所能夠付出的相同價值的透支消耗和欲望滿足,從而只能通過犧牲第三方的利益, 犧牲人類共同利益,以至於犧牲人類和平來加以滿足的一切行為.

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 17:01:34

萬維前段時間刊登的圖片,羅馬利亞大量青年每天在下水道一邊吸毒,注射毒品,一邊 “開會” ! 就是當年應該開會沒開.

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 16:57:26

為了不開會而去國離家遠走天涯

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告訴您一秘密:

為什麼今天的獨聯體,俄羅斯不少人為了求職而去了中國.

就是因為與中國比, 當年“會” 開得太少. 為什麼當今的獨聯體,南美,東歐各國等等,“世界” 都當其不存在? 就因為當年 “會” 開得遠不如中國多.印度從來不開會. 咋沒見誰呼籲學印度哪呢?

當今的敘利亞人都24小時地下室里 "開會”,伊拉克,敘利亞, 南美等國的難民整天不是成群結隊在漂浮在大洋的皮艇上開會, 就是在別國難民棚里開會.

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 07:57:55

至於,“虛耗生命”?

您與世界超級強國相比,的確在“虛耗生命”。今天的“中興”正在“虛耗生命”。今天滿世界的敘利亞難民,南美難民等等都在“虛耗生命”。印度3/4四等公民也在“虛耗生命”,發達國家沒有嗎?

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 07:47:02

“免於墮落的自由”

-----------------

俺以為,在當今的客觀現實世界,存在這麼一個未加嚴格理論證明的規律:

墮落守恆定律。

墮落無處不在,無處不有.墮落只能由一種形式轉變成另一種形式,由一個區域轉嫁到另一個區域, 而總墮落量有增無減.

這便是為什麼科學霍金一再警告人類; 萬維幾月前報道,世界一千五百名科學家聯名警告人類.....

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 07:23:06

至於作者提及的那些“做假事,做壞事,虛耗生命”等, 在當今客觀現實世界,都屬於一系列相對概念.換言之,作者所羅列出的任何在中國發生的所謂“做假事,做壞事,虛耗生命”,在當今世界任何一個國家都能找到性質相同而僅僅體現形式也許有別的,一 一對應的,相同事例來.

這裡只舉其中一例:中國的“豆腐渣工程”所對應的是歐元,日元,美元國際貨幣量化寬鬆.是永無休止的巨額債務危機等(誰個兒大?)

盡情享受自由幸福生活.別亂比較.比較是門科學.

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 06:34:07

v

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作者:太山 留言時間:2018-06-23 06:33:48

所以,你要問出國的意義是什麼?我的故事告訴你,是獲得一種自由,讓你能免於被國家被單位被體制強迫脅迫,做假事,做壞事,虛耗生命。人生苦短,誰都希望做對自己有意義的事,同時保住道德的清白和內心的安寧。

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1) 首先,作者此文之標題就不誠實.

您不是在談“出國的意義”,而顯然是在談“移民歐美發達國家的意義”。

2)“是獲得一種自由...”

這種認識顯然屬於知識分子獨特的狹隘眼光的比較普遍特徵.

當今世界各國,特別是大國間,為什麼充數着瘋狂軍備競賽? 答案是非常顯然的: 為爭奪各自所在局部範圍內的最大“自由空間”.將自由絕對化是愚昧的體現.換言之,一個國家政權在國際上所享有的自由空間必將決定其人民在其國內所享有的自由空間.這個自由空間主要有一個國家所享有的,軍事力量維持下的, 經濟發展空間.亞洲南韓和日本的空間是美國給的.

在當今世界自由一定是相對的.所以是有各自具體條件,代價,能力和手段所決定的具體標準的.對於世界各國,這個標準不是一個常數。當然一個國家也可以將其視為一個世界統一的常數,不過其下場就是當今的獨聯體,東歐,南美,印度,等等。永遠成不了日本,南韓。因為那是“托”,與“榜樣”有質的區別.將托視為榜樣是愚昧的體現。

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作者:思羽 留言時間:2018-05-14 09:17:00

好文。非常欣賞作者的瀟灑態度。“萬物皆備於我”,能參透這一點的人,尤其是中國人,應該是不多。大多數人無論在世俗意義上成功與否,不過是一樣的天天蠅營狗苟而已。

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作者:秋念11 留言時間:2018-05-09 11:33:46

國外環境越來越糟糕了。。。現在還是國內好了

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作者:日有所思 留言時間:2018-05-09 11:01:33

為了自由你也付出了代價。不能學為所用,家人分離,不能在家鄉為父母盡孝,不能秉承家學,發揚光大。人生的價值取捨,因人而異,也因年齡變化。庸庸碌碌一生,造福他人,價值也未必比自由瀟灑一生來得差。放翁說過死去方知萬事空,垂老之時,萬里之外,再重新審視吧。

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作者:DCA 留言時間:2018-05-09 10:02:47

太有感觸了。寫得好!讚一個!

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作者:繽紛視界 留言時間:2018-05-09 08:59:20

現在不回國,也是出於“免於墮落的自由”吧。

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作者:生命之輕 回復 信釋 留言時間:2018-05-09 07:11:16

信釋君:“免於墮落的自由”是很有力的表達,但內含價值判斷,對沒出國的人,可能有一種冒犯,慎用。我原來想用“過有意義人生的自由”,也放棄了,意義是每個人自己定義的,過什麼樣的人生是每個人自己的權利。我批判的是一種體制,一種制度,不讓人有選擇人生意義的權利。所以,別對別人的選擇作價值判斷,只是提醒他,中共的體制正在讓你虛度年華、浪費生命。

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作者:信釋 留言時間:2018-05-08 19:12:14

出國的人,有免於墮落的自由。

若為自由故,請君用腳投(票)。

回復 | 4
作者:Tomyhejj 留言時間:2018-05-08 16:26:46

具有反諷意味的是,過去記得是共產黨有人(記得好像是方志敏)引用裴多菲的“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋”。現在共產黨執政了,我們得離開中國去尋找自由!!!

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作者:華山 留言時間:2018-05-08 15:25:15
在美國是不是會被單位強製做違心的事,咱不清楚。但當單位 Laid off 你時,為什麼你前妻會”深受刺激“,這不是一對青梅竹馬,患難與共的,心有靈犀的伴侶嗎?怎麼會有這麼大的認知差距?也許你在 Laid off 後,更加深切地感受到美國的自由,而前妻沒有這樣的胸襟,所以漸行漸遠,終於回歸路人。祝賀你這幾十年的曲折經歷,終於讓你徹底了解自由的真諦,包括婚姻的自由權利。
回復 | 7
作者:沐嵐 留言時間:2018-05-08 13:54:45

好文,大鼎!

“中國當權者老說日本不認錯,是看不起中國,只承認二戰是敗於美國,想再和中國較量。純屬胡扯。事實是,日本再怎麼認錯,不誠實的中國當權者都要以歷史的悲情進行現實的戰略訛詐,煽動中國民眾建“厲害國”。”

回復 | 17
作者:yuan2 留言時間:2018-05-08 12:32:53

“中國當權者老說日本不認錯,是看不起中國,只承認二戰是敗於美國,想再和中國較量。純屬胡扯。事實是,日本再怎麼認錯,不誠實的中國當權者都要以歷史的悲情進行現實的戰略訛詐,煽動中國民眾建“厲害國”。”

頂版主!講得真好

回復 | 14
作者:懷斯 留言時間:2018-05-08 11:39:39

非常好的分享,是我們共同的流亡體會。

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