“三個臭皮匠”, 一碗毒雞湯
雞湯是個好東西，但是喝多了也會中毒。並且，由於雞湯的市場潛力巨大，還會有人將泔水甚至毒藥當雞湯來賣。 大家對“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這個諺語應該都不陌生。它本義是鼓勵人們群策群力、集思廣益。但是當它被濫用以後，卻造成了無數令人意想不到的人間悲劇。因為人們天真地把它看成了“三人同心，其利斷金”的另一種說法。但是，這兩句諺語的含義確有着不容忽視的區別。 當然，英語裡也有類似的諺語“Two heads are better than one”（ 兩個腦袋好過一個）。但是，人家還緊跟着一句警告“But ten heads without wit, I wene as good none ”（但，十個傻X就是垃圾）。中文裡似乎並沒有類似的警告。即使有，也有意或無意地被忽略了。至少，我是想不起來類似的中文警告。也許是我孤陋寡聞。 這裡涉及到如何衡量智能水平的問題。 為了方便大家理解，首先我們來釐清衡量智能水平的三個指標參數：智慧、智能、智商。《宇之道》將它們稱為“智能三標—慧、能、商”。《宇之道》的結論如下：智能 ≠ 智慧，智能 ≠ 智商，智商 ≠ 智慧。 一般情況下，人們可能會這樣思考問題： 假設：皮匠的智慧水平是100，諸葛亮的智慧水平是200。 因為，100 x 3 = 300； 又因為，300 > 200。 所以，所以三個皮匠的智慧水平300 >諸葛亮的智慧水平200。也就是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。 數學上沒錯呀？ 它的錯誤在於，把智慧水平理解成了類似於熱量指標。但實質上，智慧水平更類似於溫度指標，而不是熱量指標。 一個皮匠就相當於一杯100度的水，他的智慧水平就是100度。而諸葛亮是一杯200度的水，他的智慧水平是200度。（有200度的水嗎？別抬槓。我這裡用的是華氏溫度℉） （以0度為基準）如果一杯100度的水的熱量是Q，一杯200度的水的熱量是2Q。你把三杯100度的水倒在一起，它們的熱量和就是3Q（不是thank you）。雖然，三杯水的熱量比一杯水的熱量增加了兩倍，但它們的溫度是不變的，還是100度。它們的溫度並沒有因為它們質量的增加而增加。而諸葛亮的智慧水平還是200度。 因為，200 > 100，所以，一個諸葛亮的智慧水平還是高於三個臭皮匠。 那麼，智商又是個什麼鬼？ 智商是一個人的智慧水平的潛力。就是一個人智慧水平可能達到的最高點。 人是一個智能系統。我們可以拿“智能系統”和“熱力系統”的類比，來理解智商。 如果還是以液體為例，智商就相當於液體的沸點。 假設皮匠是水，而諸葛亮則是豆油。水的沸點是100℃，而豆油的沸點是230℃。也就是，皮匠的智商是100，而諸葛亮的智商是230。皮匠的智慧水平可能達到的最高點是100，而諸葛亮的智慧水平可能達到的最高點則是230。 然而，智商 ≠ 智慧。就是說，縱使諸葛亮的智商（沸點）是230，他的智慧水平（溫度）也未必高於皮匠。譬如，諸葛亮從小就被關到豬圈裡，和豬一起長大，等他成年後，他的智慧水平（溫度）可能只有70～80。還不如皮匠的100度的智慧水平高。 換句話說，即使一個人智商（沸點）高，他的智慧水平（溫度）也未必高。他的智慧水平（溫度）需要通過學習、實踐和思考（加熱）才能提高。 是不是有點兒燒腦？ 下面我們用一個最簡單的例子來說明一下我們的理論。 我們有兩個一模一樣的捕鼠籠： 鼠籠A和鼠籠B。 鼠籠A已經設置好機關，可以捕鼠。而鼠籠B的機關則沒有設置。 因為，他們都有捕捉老鼠的潛力。所以，這兩個捕鼠籠的捕鼠智商都是1。由於鼠籠A已經具備了捕捉老鼠的能力；所以，它的捕鼠智慧是1。而鼠籠B，由於沒有設置，它的捕鼠智慧則為0。 如果兩個捕鼠籠都設置好了，它們的捕鼠智慧都為1，捕鼠智商也都為1。但，如果鼠籠A一天可以捕捉兩隻老鼠，而鼠籠B一天只能捕捉一隻老鼠，我們就認為：鼠籠A的捕鼠“智能”高於鼠籠B。雖然，它們的此時的智慧水平和智商相同。 也可以說，智能是實現智慧的能力。 一個團隊的智慧水平（慧）並不會也因為團隊人數的增加而增加。但團隊人數的增加卻可以提高這個團隊的“智能水平”（能）。他們可以更快速地完成更多的任務。 我們不能否認“群策群力、集思廣益”的優勢。但一味地強調“三個臭皮匠”的優勢，而忽略了“十個傻X”的危害，則是後患無窮。 “三個臭皮匠，頂個諸葛亮”只適用於，諸葛亮不感興趣或者無暇顧及的、很少的、罕見的情況。如果你把它當成普適的算法來使用，偏聽偏信，讓一群臭皮匠給你出主意，其結果必然會導致你頭破血流、慘不忍睹。 譬如，讓“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育”，就相當於讓諸葛亮去跟臭皮匠學習。拉低諸葛亮的智慧水平是小事兒，更有可能的是要了體弱多病又不肯同流合污的諸葛亮的命。 如果“三個臭皮匠”，能“頂個諸葛亮”，那麼，重視人才的、三顧茅廬的劉皇叔豈不成了千古笑柄。 “三個臭皮匠，頂個諸葛亮” 的更大危害是被當作打壓、迫害知識分子的藉口和武器。迫害知識分子、打倒“臭老九”，就是現成的例子。 正確的對待臭皮匠和諸葛亮的關係，應該是：“既要臭皮匠，也要諸葛亮；群策靠皮匠，決策靠小亮；決策不靠譜，踢孔明屁股”。這才是先進制度的正確算法。 無政府主義就相當於：大家都是皮匠，而沒有諸葛亮為我們進行決策。而極權主義的弊端是，如果決策者決策失誤，我們沒法去踢它的屁股，來改正錯誤。 而試圖去指出錯誤和糾正錯誤的人往往被鎮壓。“文化大革命”則是：極權主義+無政府主義的集合。 用水，你只能做水煮魚、清蒸魚。想吃香酥魚，你必須用油炸。因為，即使你燒乾一游泳池的水，你也做不出來香酥魚。 大爺就是大爺。 別說“三個臭皮匠”，就是三十個、三百個臭皮匠，也代替不了諸葛亮的作用。 無數的事實也已經證明，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”是一碗貽害了無數世人的反智毒雞湯。 以上是《宇之道》對“衡量智能水平”的參數指標“慧、能、商”的一些粗淺看法。敬請繼續關注。
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