如果誰不明白浙越和韓蠻在演雙簧反漢,請讀所附文章.

文章先說毛氏地來歷.說是周王子毛公的後代.是不是? 是,又不是. 周代國人以國名為氏很普遍,如果有毛公,可能會出很多姓毛的人. 但是,文章所說的所謂\"江南\"毛氏,特別是浙江毛氏,和周毛有沒有關係,則非常可以.

按,漢唐以前,浙江和黃河,淮河以及漢水和湘江,贛江不一樣.浙江的大部分人口還生活在母系社會.漢,唐搞均田制度,規定所有男丁都必須登記受田,納稅,在浙江曾經很難實行.因為浙江人沒有姓名,所以就很難登記.朝廷決定給他們賜姓,但是,賜姓也有很大困難,因為浙江人的家長大部分是女非男,朝廷不承認女人可以當家長. 最後,朝廷決定,給所有男人已婚男人賜姓.但是,還是困難.因為母系社會沒有中國模式的婚姻,很多人甚至不知道自己的父親,也不需要知道.但是,朝廷不管那一套,還是給所有能找到,能抓到的成年男人賜了姓,並規定他們交稅.賜姓的過程很滑稽.他們拿着中原姓氏譜,一人給一個,一遍一遍,輪流發放.浙江的毛氏,最有可能是這麼來的.

但是,文章卻把浙江當成了中原毛氏的最大一個分枝. 那麼,按文章沒有明說的邏輯中原毛氏去了什麼地方?都去了江南.如今中原姓毛的,都是胡人後代.類似的,周氏,鄧氏,江氏 - 就連胡氏 - 人家姓胡,自己說自己是胡非蠻 - 都成了江南.注意,浙江的第一毛在衢州.為什麼? 因為據說孔家的後代從曲阜遷至江南,定居衢州.所以,為尊重孔家,衢州毛被排在第一.

通過這一簡單的分析,我們可以知道,浙越的邏輯,和韓蠻其實沒有什麼本質區別.都是以蠻反漢.他們無非是說自己其實不是越人,不是韓人,其實是漢人,還是真正的漢人,甚至是唯一的漢人,中國都是他們的.有類似邏輯的,還有倭人.

其實,我們公平說,韓人的話,有些道理,至少他們長得很象中原漢人.但是,朝鮮北部的韓人和南部的漢人有很大區別.北部中國成份很大,可能超過60%中原血統.南部可能有20%左右,一般被朝鮮人認為是南蠻.

浙江人的話,道理不如韓人多.按,浙江平均約30%左右.在其北部的一些城市附近,可能有接近50%.但是浙江南部只有20%左右.但是,浙江人長得不如韓人那樣象中原漢人.就連倭人的話,都多少有些道理.

但是,有些道理歸有些道理,我們也不能由着這些人胡說蠻道.他們今天說的高興,都會有反心.如果他們比別人都\"漢\",都\"中原\",明天他們就想打到中原,把他們所謂的\"胡人\",包括毛氏,周氏,鄧氏,江氏,胡氏,甚至孔氏,統統趕走.

其實,他們曾經把自己的野心付諸行動過.如浙越,中國歷代都曾經造反.韓蠻也令朝鮮頭疼.就連倭國的東夷,也令倭國頭疼.最後,他們都把首都遷到離威脅近的地方,如朝鮮的漢陽光,倭國的江戶,以便控制.結果很不好,都差點被自己的蠻夷所篡.就連中國,都差點被篡,至今還有一個城市叫南京,不倫不類.

附: 毛澤東有韓國血統

送交者: laopai007 2008年6月06日00:30:28 於 [茗香茶語]http://www.bbsland.com

韓國國內人文歷史研究認為，中國毛姓起源出自姬姓，以封邑名為氏。周文王的第九子伯聃被封在毛邑（今河南宜陽縣東北一帶），世稱毛伯聃，為周成王的六卿之一，任司空，掌管建築工程。毛公的後代子孫就以封邑名\"毛\"命姓，稱毛姓。

毛姓歷史名人：毛萇，為西漢北海太守。為河間王博士，治《詩經》尤精。以詩授同國貫長卿，人稱\"小毛公\"。當時詩者有齊、魯、韓三家，毛詩未得立於學官。《詩經》經秦火後，唯《毛詩》流傳至今，齊、魯、韓三家皆亡。今天中國的《詩經》是西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所輯和注。

漢時期，漢詩與高麗朝詩人的作品在遼寧、河北、山東一帶頗為流行，高麗著名詩人如崔沖、李奎報（號白雲居士）、鄭道傳等都有大量詩歌作品流傳，用漢文字和高麗文字記載下來，至今可查。毛萇在《詩經》中也有記錄。

而北海正是現在的山東省、河北、遼寧一帶，臨近河南毛姓發源地。當時在這一片區域由於高麗王統制有方，經濟文化發達，人民互通婚姻，出現很多後世景仰的人物，如被中國推崇為萬世師表的孔夫子（孔夫子也是韓國人）。

後毛姓南遷，逐漸興盛於江南，自北宋至今的一千多年間，毛姓的著名人物絕大多數都出在南方。其分布地為：今浙江衢縣、黃岩、杭州、餘姚、江山、溫州、諸暨、遂安、松陽、寧波、蕭山、吳興、遂昌，江蘇武進、崑山、常熟、宜興、吳縣、嘉定、陽湖、太倉，上海，安徽合肥、定遠，江西南昌、新昌、豐城、吉水、鄱陽，湖南長沙、平江、湘潭，福建長泰、建安，湖北公安、麻城，廣西富川，雲南昆明，四川成都、洪雅、夾江、仁壽等地，幾乎遍布江南，而湖南正是毛澤東的出生地。

韓國國內學界對這一重大歷史發現正在做進一步的史料考證，相信將在毛姓族譜和其他相關歷史文獻中找到更有說服力的證據，並期待能早日向世界公布這一研究成果。