吠陀哲学（Vedic Philosophy）是以古印度圣典《吠陀经》为核心思想渊源的一系列印度哲学体系的统称，也是整个印度教哲学的基石。 一、 核心概念与词源 二、 文献结构 广义的吠陀文献由四个层次构成： 吠陀本集（Saṃhitā）：最核心的颂诗与咒文集合。 梵书（Brāhmaṇa）：婆罗门祭司解释祭祀仪轨的散文作品。 森林书（Āraṇyaka）：隐士在森林中沉思冥想的哲学与神秘主义文字。 奥义书（Upaniṣad）：即吠檀多（意为吠陀的终极/精华），深入探讨“梵”（宇宙绝对本体）与“我/个体灵魂”（Ātman）的关系，是吠陀哲学的思想顶峰。
三、 六大正统派系（六派见论） 在印度哲学中，承认吠陀权威的正统学派共有六大流派，它们都试图解脱生命的轮回（Samsara）： 数论派（Sāṃkhya）：最早的二元论哲学，认为宇宙由“神我”（精神）和“自性”（物质）两大绝对原理构成。 瑜伽派（Yoga）：继承数论派的形而上学，侧重通过禅定、调息和身心修证来达到解脱的实践体系。 正理派（Nyāya）：侧重逻辑思辨、辩论规则与认识论（如何获得真实知识）的学派。 胜论派（Vaiśeṣika）：专注原子论与自然科学分类的学派，分析物质世界的极微构成。 弥曼差派（Mīmāṃsā）：即前弥曼差，强调严格履行吠陀祭祀仪轨以维持宇宙秩序。 吠檀多派（Vedānata）：即后弥曼差，以《奥义书》《梵经》和《薄伽梵歌》为本，演化出多种对“梵与我”关系的解释： 商羯罗的不二论（Advaita）：梵与个体灵魂本质完全同一，现象世界如幻觉（Maya）。 罗摩奴闍的差别不二论（Vishishta Advaita）：个体是梵的一部分，既有一体性也有差别。 摩陀伐的二元论（Dvaita）：梵与个体灵魂、物质世界是完全独立的实体。
注：文字资料源自谷歌AI |
