为抗战死在中国

比中国人更爱中国的

比利时宣教士雷鸣远

文 | 文史·学堂

生命季刊专稿

音频为虹雨姊妹朗读：

 

编者：本文资料翔实丰富，来源于“文史l学堂新浪微博”，本刊授权播发，特此致谢。

请阅读本系列文章：

1.中国这些如雷贯耳的大学竟是他们建立的

2.中国的“农历”与传教士汤若望

雷鸣远（1877年8月19日—1940年6月24日），原名文森·勒貝（法语：Frédéric Vincent Lebbe）字振声，圣名味增爵，天主教传教士，比利时人。出生于比利时根特一个天主教家庭。本籍比利时，遣使会神父，也是两个中国修会耀汉小兄弟会和德来小姊妹会的创始人。他于1927年加入中国国籍，于中日战争初期，组织救济团队，救治中国各地平民。

他说：“我为爱中国而生，我为爱中国而死。”为中国、为中国抗战去世。蒋中正特明令褒扬，颁赐挽联如下：“鸣远司铎灵鉴：博爱之谓仁救世精神无媿基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华。”

在长城抗战和绥远抗战中，雷鸣远亲自率领修士和教友，冒着枪林弹雨在战场上抢救伤员。1937年卢沟桥事变爆发，雷鸣远为耀汉会立了遗嘱：时已迫矣！数月后，欲若此夜之清静写字，或不可得，安国失守后，仆虽未必死，然亦未必活。可知雷神父早有为国牺牲的决心。此后，雷鸣远率领由六百余人组成的救护队和战地服务团，在太行山、中条山一带担负起救护伤兵、救济难民、教育失学儿童等工作。雷鸣远说：对于这，我们的老战士是绝对的乐观，我们一定会夺取最后的胜利，这是丝毫没有问题的。我永远这样相信，假定中国正规军完全被日本消灭，仅仅靠着中国广大的土地，广大的人民和不死的人心，是仍然会击败日本的。自然这只是假定，日本绝对没有能力消灭中国的正规军，看现在的敌人不但没有进攻的力量，而且我们的正规军一批一批地开入敌人的后方去了。

雷鸣远站在中国人的立场，极力主张抗日。1933年热河长城抗战，他带领教徒前去抢救伤兵；1937年中日战争爆发以后，雷鸣远率领教友共六百余人，组织战地服务团、救护队，在太行山和中条山一带抢救伤兵，救济难民，教育失学儿童。

1940年3月9日，雷鸣远被俘虏，关押在太行山山区的山西省辽县（今左权县），被当作国民政府间谍受到6个星期的洗脑和酷刑，40多天后，经国民政府交涉，雷鸣远被释放，但已罹患重病。由于患上黄胆症，蒋中正用专机接往重庆。1940年6月24日，雷鸣远逝世于歌乐山。雷鸣远去世后安葬在了重庆，当时还为他立了纪念碑，只可惜之后因为某些原因被人捣毁。碑已经没了。同年7月18日，中华民国国民政府以1287号褒扬令公开褒扬。11月29日，重庆市召开追悼雷鸣远神父大会。蒋公特明令褒扬，颁赐挽联如下：“鸣远司铎灵鉴：博爱之谓仁救世精神无媿基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华。”而他的精神仍延续在散布全球各地的鸣远弟子身上，使雷神父的遗爱绵延不断。因着雷神父在抗战期间毁家纾难，组织救护队救护伤兵，而获入祠忠烈祠的殊荣，且为唯一外籍人士分别在天津及台北忠烈祠都有牌位，以供人致敬和追思。

1888年，11岁时阅读1840年在中国武昌殉教的董文学神父传记后立志前往中国传教。

1895年，在巴黎加入董文学神父所属的遣使会。1900年，于神学院就读时，中国发生义和团运动，比利时传教士韩默理主教在内蒙古殉教，更促成雷鸣远决定前往中国传教。1901年，雷鸣远随北京教区的樊国梁主教乘船来华。1902年，在北京成为神父，随后被派往天津武清县小韩村等地传教。1903年，雷鸣远主持重建了在义和团运动中被损毁的小韩村教堂。雷鸣远到达中国传教后，他努力学习中国文化，读中国书，能说一口流利标准的国语，用毛笔写漂亮的行书。

1901年，雷鸣远随北京教区的樊国梁主教乘船来华。1902年在北京成为神父。雷鸣远到达中国传教后，他努力学习中国文化，读中国书，能说一口流利标准的国语，用毛笔写漂亮的行书。1912年，从北京教区分出天津教区，传教成绩奇佳的雷鸣远便升任这个新教区的副主教。

1915年10月10日，雷鸣远和中国天主教徒在天津租界以外的南市荣业大街创办《益世报》。1920年4月，由传信部特使光主教安排，送回欧洲。在欧洲期间，雷鸣远从事中国留学生的传教工作。1923年，他在巴黎为他们建立了"Associatio Catholica iuventutis Sinensis"。雷鸣远继续努力，向教廷上万言书，后来得以面见教宗陈情，举荐了6位中国主教的人选（海门教区朱开敏、蒲圻教区成和德、汾阳教区陈国砥、宣化教区赵怀义、台州教区胡若山、安国教区孙德桢）。终于在1926年10月28日，首批六位中国主教在罗马圣伯多禄大殿由教宗庇护十一世亲自祝圣。在参加祝圣典礼时，雷鸣远喜极而泣达两小时之久，说：“主啊！现在可以放你的仆人平安而去。”1927年，雷鸣远申请中国国籍获准，始被法国放行来华，在安国教区更积极地传教，并创立了耀汉小兄弟会（1928年）和德来小姊妹会。

1927年雷再度来中国。他决定到农村去，他说，中国农民的生活很苦，要复兴中国定要先建设新农村。要做好农村建设工作，必须具备有“福音主义”的人。

雷鸣远想做亚洲的圣芳济，来复兴中国和亚洲。他来到中国主教管理的河北省安国县教区开展了传教工作。到安国县后，首先组织了一个“耀汉兄弟会”，会址名为“真福院”。雷鸣远认为这个会的主要精神是三个字“全、真、常”。“全”是“全牺牲”；“真”是“真爱人”；“常”是“常喜乐”。他就以这三个字为纲领，训练他的耀汉兄弟会会员。除安国县外，后来又在山西的汾阳、北平的清河、关外的玫瑰营子相继成立了分会。到抗战前夕，这个兄弟会的会员总数已有200余人。

1927年雷鸣远再度来中国后，就请求入中国籍，口口声声要为中国献身。雷在1928年加入中国籍后，便经常自称是中国人。

1936年，天津《益世报》为庆祝雷神父花甲大寿，曾出版一本纪念专册。记者请他发表六十感言，他说：“世界太大了，应做的事太多了。为我自己，一分一秒，不愿活下去；为人为事，九十九年不为多。我今年才六十岁，我还要再活六十年。工作，时常工作；积极，永远积极！”

雷神父另一有名的格言是“鞠躬尽瘁死而不已”。他一生中实现了许多计划，不能不归功于他的这股热忱。他的精神永远像青年一般的充沛。雷神父具体实现了“全牺牲、真爱人、常喜乐”的精神，使他在任何逆境中都能拥有工作不懈、死而不已的活力。

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福音真义

1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。

2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。

3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。

4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。

亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：

亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！

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