证明有神的七个见证(1) 文 | 王明道 生命季刊专稿 音频为李慕溪弟兄朗读： 序言 “耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。为何容外邦人说：‘他们的神在哪里呢？’然而我们的神在天上，都随自己的意旨行事。”（诗一一五1-3） “他们的神在哪里呢？”多年以来，这是不信的人讥刺属神的人的一句话。古时候那些拜假神的人指着他们的偶像对神的百姓说：“看哪，我们的神在这里。你们的神在哪里呢？”今日那些不信有神的人对神的孩子们说：“世界上根本就没有神，你们却说有神。你们的神在哪里呢？”他们又说：“如果真有神，你们就把祂请来，让我们看看，我们也就信祂。如果你们不能把祂请来，你们便是迷信。” 他们又说，“世界上一切实际存在的东西，我们都看得见，摸得着，神既是看不见，摸不着的，祂便根本不存在。”他们又说：“人不是神造的，神乃是人造的。古时候的人因为不明白自然界种种的现象，便以为有神创造它们、管理它们。那时候的人又因为惧怕风雨、雷闪、洪水、猛兽，便自己心中假想有神，来求神保护他们。今日科学进步，人们已经明白了自然界的种种现象，并且有方法克服自然界种种的灾害，因此便不再需要那种虚无飘渺的神。二十世纪的人如果还信神，那真是迷信、落后、顽固、无知了。” “你们的神在哪里呢？”我们要用古代先知的话回答这个问题说：“我们的神在天上，都随自己的意旨行事。”不信的人要我们把神给他们请来，让他们看看。神就不是这样可以随便被人请来看的。纵使神今日肯向他们显现，他们因为存了不信的心，也会设词推诿，仍然不肯信祂。人既不肯信神，神就任凭他们不信好了。祂不那样纵容他们，随便把祂自己显给他们看。祂确曾显现给人看过，但那是显给信祂，敬畏祂的人看。 那些人并没有存着试探祂的恶心，也没有要求祂显给他们看。祂因为那些人信靠祂、尊重祂，因此在有需要的时候向他们显现。至于那些不信的人所说：“一切实际存在的东西都是看得见、摸得着的，凡看不见、摸不着的便根本不存在。”这更愚昧可笑了。不用谈什么灵界的事实，就拿一件极浅近平凡的事说罢。今日任何人也不会否认电的存在和它的功能吧。但有什么人看见过它的形状，摸着过它是软是硬的呢？ 我们没有看见过电，也没有摸着过电，但我们看见电通过了电灯泡里面金属的细丝便发出光来，把漆黑的屋子照耀得如同白昼；我们又看见电转动电扇发出凉风来，吹到我们身上，使我们在炎热的天气中觉得通身凉爽；我们又看见电通到电炉子上便发出热来，把饭菜煮熟，供我们一顿饱餐；我们又看见电通到电车上，使那庞大的车辆载着大群的乘客在马路上面驶行；我们又看见电通到工厂的机器上，使那复杂巨大的机器转动起来，能制造各种物品。 电灯和它所发出来的光不是电，电扇和它所吹出来的风也不是电，电炉子和它传出的热也不是电，电车和它的行驶也不是电，电机和它的产品也不是电。但这一切都足能证明电的存在。我们没有看见过电，但我们看见了电的功能，这些功能便证明电的存在和电的能力。照样，我们没有看见过神，但我们看见了神的作为和神的大能。这一切岂不同样能证明神的存在么？ 观察万物，诵读圣经，我们可以举出七样为神作见证的事来，使读者更认识神。 一、一个奇异的宇宙为神作见证 
“你且问走兽，走兽必指教你；又问空中飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？凡活物的生命，和人类的的气息，都在祂手中。”（伯十二7-10） 
“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂；他们的思念变的虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗一19-21） 一个人只要不是生来瞎眼的，他一定可以借着他所看见的这奇妙的万物认识神。经上的话说得多么清楚：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。”怎么显明的呢？“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”我们的眼睛看不见神，但我们的眼睛却看得见神所创造的这奇妙的宇宙。这奇妙的宇宙存在一日，人便一日不能否认神的存在和大能，不能否认神的作为和智慧。 如果有人问我们一张桌子是怎样有的？我们一定说是木匠制的。如果有人问我们一个茶壶是怎样有的？我们一定说是烧窑的人烧的。如果有人问我们一匹布是怎样有的？我们一定说是纺织工人织的。如果有人问我们一本书是怎样有的，我们一定说是印刷工人印的。任何一样东西都有它的制造者。但宇宙间的万物除了人手所造的以外，还有许多非人手所造的东西，它们又是怎样有的呢？ 地上的走兽是谁造出来的呢？空中的飞鸟是谁制作的呢？大地是谁创立的？海中的鱼是谁手中的出品？你问一问它们是怎样有的？它们要一同指教你，一同向你证明是神的手造成了它们。远在三千多年以前，全地的人类在那里敬拜人手所造的偶像假神的时候，那一位有智慧的敬虔人约伯就在那里见证一件重要的事实：“你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？凡活物的生命，和人类的气息，都在祂手中。”（伯12:7-10） 
这一段经文告诉了我们两件事，第一件是神创造了大地和其上的万物，第二件是神掌管活物的生命和人类的气息。前者是神已往一次所作的事，后者是从神创造世界一直到今日继续下来的一件事。世上有些有学识、有本领的人能作许多伟大的事工，他们能发明许多新奇的东西，能制造许多供人享受的物品，能建筑许多高大的房屋，能发掘许多埋在地下的宝藏。他们不是水族，但能潜入海底；他们不是飞鸟，但能翱翔天空。他们甚至能用人工改造自然。 但有两件事直到如今还没有一个人能作得到，而且将来也绝不会有。第一，人不能使无变为有；第二，人不能创造活物的生命，也不能用人的方法存留生命。 人无论制造什么东西，只能利用世界上原来就存在的东西，却不能创造出一种世上根本就不存在的东西来。人能从地里发掘出来各种金属，用它们去制造各种用具，他们却不能创造出一种世界上根本就没有的金属来。人能改良各种植物的种子，也能把不同的树木接起来，他们却不能创造一粒种子，或一根有生命的树枝。人能用人工使飞禽、走兽、昆虫、水族繁殖起来，但他们却不能离开原有的动物，自己创造出一只飞鸟、一头走兽、一个昆虫、一条小鱼来。 人只能制作，却不能创造。人只能制造没有生命的死物，却不能创造有生命的活物。人能制造搭载几万吨货物，几千名乘客的轮船，却不能创造一只蚂蚁和一棵小草。人能借着充足的日光，新鲜的空气、丰富的营养，适当的休息，护卫神所赐给他们的生命，但当神要取去他们的生命的时候，他们没有一点办法能把这生命留住。 “使无变为有”，是只有神能作的（罗四17）。“将生命、气息、万物、赐给万人，”也是只有神能作的（徒十七25）。因为“祂说有，就有；命立，就立。”（诗三十三9）敬畏神的人在三千年以前被神的灵感动所说的话，直到如今仍是真实的。在这三千年间科学有多么惊人的进步，但这段话到今日仍是没有丝毫的改变。这不是稀奇的事么？（待续） 王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第7章“证明有神的七个见证"，浸宣出版社出版。本刊已获网络播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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