今日灵修：圣灵的成圣之工 圣灵的工作系列灵修4 文/玛拉基 《生命季刊》第90期 请阅读本系列： 1.圣灵的位格 2.圣灵的工作 3.圣灵怎样才能大大动工？ 音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主藏我灵在祂爱中”： 
今日经文：5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。 6 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。 7 原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服； 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 11 然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。（罗马书8:5-1:11） 
我曾经当面请教一位希腊文专家，什么是“随从圣灵”？他说：“随从圣灵”就是按照圣经行事为人。但是罗马书第七章已经讲了，基督徒不能靠自己按照圣经行事为人，所以才需要“随从圣灵”。因此，“随从圣灵”一定不会与圣经矛盾，但与按照圣经行事为人不能混为一谈。按照圣经行事为人关乎外面的客观命令和真理，“随从圣灵”关乎基督徒里面的主观经历，是圣灵在基督徒里面的工作。5 具体说来，圣灵可以在基督徒的身体上作工，比如赐下医治的恩赐，可以医治疾病。 圣灵也可以在我们的思想上作工。我们有时候读圣经，就是不懂。但是当圣灵作工的时候，就豁然开朗，恍然大悟。有一次我头昏脑胀，什么也干不下去，随手就抽出一本书来读，是奥古斯丁的《忏悔录》。从前读过，读不下去，但感谢主，这一次犹如神助，不仅读下去了，而且读了一会儿就精神焕发，神采奕奕。 圣灵也可以在我们的情感上作工。有时候我们心灰意冷，圣灵赐给我们平安。有时候我们筋疲力尽，圣灵赐给我们力量。我在很长一段时间里有发脾气的问题。每次下班回家之前，要先祷告一会儿，才敢进家。晚上平安度过，终于躺在床上，如释重负，感谢主！早晨起来，不刷牙不洗脸，第一件事，先祷告，求圣灵让我今天“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义”（雅1:19-20）。回国还买了一本书《不要让坏脾气坏了你》，但一直束之高阁，没有时间读。有一次无意中拿起约翰欧文的《治死罪》来读，结果一发不可收拾，连着读了七八遍。那是清教徒时期的古英语，虽然书不厚，但是很难读，常常需要专门花时间寻找主谓宾。我感到是身不由己地被圣灵带着读，像一个海绵一样从书中吸取力量。感谢神的恩典！这次经历之后，我的怒气问题有了明显的改观。不是说我就一点不发脾气一点不着急了，而是在我里面的确发生了某种不能否认的事实的改变，我的情感挣扎可以控制在一定范围之内了，我与从前不一样了。 圣灵也可以在我们的意志上动工，让我们有能力顺服神的旨意。一位基督徒因为工作上的事情着急，对同事发了脾气。但是圣灵一直感动他去跟别人道歉。他一直不情愿，但是圣灵的感动和催逼很清楚和强烈。感谢主！当他一开口道歉的时候，神的平安就临到了他。 圣灵也可以在我们的直觉上动工。人有属世的直觉。大家初次见面，对别人可靠与否就有一定的直觉。有时候直觉是错误的，但也经常很准。属灵的直觉也是如此，可能不知道什么原因，但有一定的直觉，事情应当这样或者那样。有一次，教会的某些弟兄姐妹在热情撮合一对单身，有些弟兄姐妹却直觉不太对劲。但他们既没有反对的正当理由，又不好直说，所以只好祷告。婚礼已经确认了，请柬也发出去了，但是神突然有拦阻。最终两人分道扬镳，各奔东西。 圣灵也可以在我们的良心上动工。良心关乎道德方面的判断。我曾经报名参加一个会议，对学生免费。但我突然意识到，我只是一个半职学生，严格讲已经不是学生，不能再享受这个优惠。我就跟他们联系，取消了这个优惠。 圣灵借着圣经对我们说话。有一次一个人得罪了我，我很难宽恕他，心里不停地说：他怎么是这样一个人？后来想到：我是一个基督徒，既然主饶恕了我，我也应当原谅他。虽然这样想，但是做不到。后来又想到主的话：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太 6:14-15)我开始问自己：自己还是不是个基督徒？既然是基督徒，为什么不能原谅别人？心里又不停地说：我怎么是这样一个人？正当我自怨自艾的时候，突然一个意念进入我的脑子：主爱的就是你这样一个人！你也要以主的爱去爱他那样一个人。感谢神的恩典！“神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”(约一 4:11) 
圣灵的成圣之工有些是我们知道的，意识到了(conscious)，有些是我们不知道的，没有意识到(unconscious)。就像小孩子一样，一开始不认人，谁抱都很开心。后来就开始分辨熟人生人，母亲父亲。基督徒一开始对圣灵的带领可能比较模糊，但随着生命的成长，会越来越清楚。6 这同时也意味着圣灵的工作有些是显明的(manifested)，有些是奥秘的(mysterious)。基督徒要对圣灵有主观的经历和认识，但圣灵的工作要远远超过自己的经历和认识。 圣灵的带领有时候是一次性的(event), 超自然的(supernatural), 但更多时候是一个长期的过程(process)，体现在基督徒的日常生活当中(natural)。有的弟兄姐妹太强调超自然的经历，花很多的时间、精力和财力寻找“属灵秘笈”，寻访“属灵高人”，梦想找到快速成为“属灵高手”的“属灵捷径”，却忽视日常的舍己、道德、爱心操练，轻看常规的蒙恩之道(means of grace)， 像读经、祷告、聚会等。这是让圣灵担忧的（弗4:30）。 圣灵对个人的带领(personal)经常不适用于其他人(universal)。所有基督徒的内在道路都是一样的，都要舍己，背十字架，跟随主，但圣灵带领的具体方式是不一样的。一个弟兄聚会的时候正在低头思考要不要与他的女朋友结婚，突然听到牧师大声说：“不要怕！只管把她娶过来。”（太1:20）这句话对他是振聋发聩，带领他有信心进入婚姻，但显然不适合于其他人，也不是那句经文的本义。 注释： 5. Arthur W. Pink, The Holy Spirit, Pensacola: Chapel Library, 1999. 6. Andrew Murray, The Spirit of Christ, Christian Literature Crusade, ed. with Notes, 1978. 玛拉基 牧师，现在北美牧会并从事圣经翻译及神学研究。
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