今日靈修：
聖靈的帶領一定是符合聖經的
聖靈的工作系列靈修5
文/瑪拉基
《生命季刊》第90期
請閱讀本系列：
1. 聖靈的位格
2.聖靈的工作
3.聖靈怎樣才能大大動工？
4.聖靈的成聖之工
音頻為宣信弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主的道”：
今日經文：14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。18 我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 22 因為按着我裡面的意思，我是喜歡神的律， 23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神！靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。（羅7:14-24）
聖靈成聖之工的分辨
相信很多弟兄姐妹都願意尋求聖靈的帶領，但為什麼經常求而不得呢？這當然有神的時間、主權和奧秘。但另外一個重要原因就是，在聖靈的成聖之工臨到之前，還有一個預備的過程。人的天性和本性是靠自己，不靠聖靈。人除非迫不得已，經歷自我的破碎，否則是不會主動、自動、迫切尋求聖靈的。這實際上就是羅馬書第七章的信息。簡言之，基督徒的成聖需要經過三個階段，第一階段是假活。聖靈還沒有使用神的律法光照我的罪，我自我感覺還不錯。“我以前沒有律法，是活着的” (羅 7:9a)。第二階段是真死。當聖靈使用神的律法光照我的罪，我就原形畢露。這就是見光死。“但是誡命來到，罪又活了，我就死了” (羅 7:9b)。只有經過真死，“我真是苦啊”！才能進入第三個階段，真活，“隨從聖靈，不隨從肉體”(羅8:4)。 羅馬書第七章的預備是必須的，是不可跨越的。
基督徒自己有“心中為善的律”（羅7:18, 23）。我們有美好的願望，比如計劃早晨起來晨更，每年讀一遍聖經。靠着自己的努力和意志力，我們會堅持一段時間。這是“在律法之下”的光景（加5:18）。但是好景不長。我們發現，我們越想早起，被窩就顯得越溫暖，多睡一會兒就顯得越甜美，越有誘惑力。最後堅持不住了，很長時間就沒有早起讀經了。這是“放縱肉體情慾”的光景（加5:16）。不靠聖靈，只靠自己，人總是在“律法之下”( legalism ) 和“放縱”( liberalism )兩種狀態之間搖擺。我一定不發脾氣，一定不發脾氣！要忍住，要忍住！幾天過去了。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。實在忍不住了，又大發雷霆，前功盡棄，後悔莫及。我一定不打遊戲了！我一定不上網了！我們有很多這樣的決心。但是，沒有聖靈能力的臨到，自我心中為善的立志結局都是屢戰屢敗，在“律法之下”和“放縱”之間徘徊。這是一個極其痛苦、經常極其漫長、讓人極其謙卑的過程。
只有經過了不知多少次的失敗和徘徊，我們才深刻地認識到罪的強大，認識到“自己心中立志為善的律”在“肢體中犯罪的律”（羅7:23）或“罪和死的律”（羅8:2）面前不堪一擊，沒有任何打贏的可能，沒有任何得勝的可能。只有在這樣的時刻，人才可能真正地謙卑俯伏，來到神的面前，尋求“生命聖靈的律”（羅8:2）。不再是自己立志為善，而是先來到神的面前，安靜、警醒、謙卑、長時間地禱告，從耶穌基督並祂釘十字架和與主同釘十字架開始（如下圖所示，參見於宏傑講道集）。基督徒當然要立志為善，但這樣的立志一定要來自神，而不是來自自己（腓2:13）。不先來到基督面前尋求神的旨意和聖靈的能力，就不可能有真正的聖潔( There is no true holiness without coming to Christ first )。7
所以，尋求聖靈的第一步就是對自己完全絕望，把盼望完全放在基督那裡，發自內心地迫切尋求聖靈。禱告、讀經、聚會不再是敷衍了事，公事公辦，走走形式，不再是自己敬虔的表現，而是“無可指望，因信仍有指望”（羅4:18）。馬丁路德說：人必須首先對自己的能力、對自己完全絕望，然後才有條件準備好去接受基督的恩典。尋求聖靈的第二步就是識別聖靈的帶領。第三步是順服。不是每個感動都是來自聖靈。識別和分辨是非常重要和非常必要的。
聖靈的帶領一定是符合聖經的。聖經是客觀標準，而人的主觀經歷，不是客觀標準。我們一定要用聖經來分辨某個感動是否來自聖靈，而不是以聖靈的名義忽視、否定、改變或淡化聖經的教導。
瑪拉基 牧師，現在北美牧會並從事聖經翻譯及神學研究。
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