浅谈教会面临的挑战 文/苏湖港 生命季刊专稿
本文音频为慕溪弟兄朗读：
引言 教会作为基督的身体，始终处在世界和天国之间的张力中。从初代教会在逼迫中生存，到中世纪教会在腐败中复兴，再到现代教会在世俗化潮流中挣扎，每个世代的教会都面临独特的挑战。这些挑战不仅是对信仰的考验，更是神炼净祂子民、显明祂荣耀的途径。 罗马书5章3至4节说：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”挑战并非偶然，而是神使用的工具，旨在带领教会经历更新与复兴。教会需要反思自身，重新扎根于圣经真理，坚定地履行神所赋予的使命。以下，我将从六个议题展开探讨，并结合圣经故事和牧者智慧，寻求应对之道。 第一，信心危机与“躺平”现象 近年来，“躺平”一词风靡职场，指的是年轻人面对社会期待的工作奋斗，却产生对生活、工作满满的疲倦感，采取一种“不作为”、“不努力”的生活态度，不再想要去追求成功，不再想要实现理想和梦想。 不幸的是，这种心态也在教会中悄然蔓延。一些信徒对教会的期待落空、长期事奉疲倦或因人际冲突感到失望，从而在服事中变得冷淡，甚至退缩。这种现象正如启示录3章15至16节中描述的“冷淡、不热不冷”的状态。 
圣经提醒我们，神喜悦的是忠心而不是懒惰。耶稣在“才干的比喻”在马太福音25章14至30节中讲到，主将不同的才干分给仆人，期待他们用来增益主人的产业。然而，那个只将才干埋在地里的仆人因惧怕和懒惰被主责备为“又恶又懒的仆人！” 这一教训警戒我们，任何冷漠或不忠的态度都会限制神在我们生命中的作为。 布道家约翰·卫斯理（John Wesley）曾说：“世界需要的是被神的火焰燃烧的人，他们的热情能点燃其他人的生命。” 今天的教会需要在圣灵中重燃信徒的热情，引导他们在基督的爱中重新得力。牧者和领袖也要以身作则，主动倾听和关怀那些服事中感到疲惫的肢体，帮助他们找到喜乐和意义。 第二，如何在真道上装备信徒 何西阿书4章6节说：“我的民因无知识而灭亡。”当代许多基督徒对圣经知识的掌握非常有限，甚至无法分辨错误教义或异端学说。这不仅暴露了个人灵修的薄弱，也显示了教会在真理教导方面的不足。 教会应当重新重视圣经教育，通过举办深入的查经班、开设神学课程、定期安排专题培训，帮助信徒理解和应用圣经。牧师宋尚节（John Sung）在中国宣教期间，坚持强调圣经的中心性，他常引用提摩太后书3章16至17节：“圣经都是神所默示的……叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。” 在他带领的复兴布道会上，成千上万的信徒被圣灵感动，重新投身于神的话语和服事。 同时，教会可以利用现代科技，将圣经学习资源数字化，如推出应用程序、线上课程或播客节目，帮助信徒随时随地学习神的话语。只有当信徒深深扎根于圣经，他们才能在信仰中屹立不倒。 第三，教会实体敬拜的重要性 
随着互联网的发展，线上崇拜成为一种普遍现象。然而，这种趋势也带来了隐忧。虽然线上崇拜某种意义上提供了便利，但它难以完全替代实体聚会中肢体间的真实交流与属灵建造。 希伯来书10章25节提醒我们：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。” 实体聚会不仅是信徒彼此扶持的重要场所，也是见证神同在的圣洁空间。例如，在耶稣与门徒的最后晚餐中，祂通过圣餐建立了深厚的团契关系（路加福音22章14至20）。这表明信徒间的互动和共享是基督徒生活的重要组成部分。 唐崇荣牧师指出：“教会不是冷冰冰的组织，而是神同在的圣洁群体。” 因此，教会需要有策略地结合线上与线下资源，例如通过在线讲道吸引未信者，同时鼓励已信徒积极参与线下祷告会、小组团契和圣餐礼拜，以巩固属灵关系和信仰根基。 第四，如何回应性别议题 当代社会对性别与性取向的讨论日益激烈，也逐渐渗透到教会中，要求教会对这些议题作出回应。然而，教会的立场不应是为了迎合时代潮流，而应始终以圣经为最终权威。 圣经明确阐述了神对婚姻和性的设计。创世记1章27至28节说：“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。”婚姻作为神圣的制度，是神为男女双方所设立的盟约关系。 教会一方面要有坚定不移的圣经立场，同时也要为有性别困惑的人提供实际帮助，以圣经辅导和团契关怀，陪伴他们经历生命的更新，而不要以简单强硬甚至敌对的态度对待他们。要相信神话语的能力，要凭爱心说诚实话，引导他们认识真理，因为“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32） 第五，如何看待“普世宗教合一运动” 普世宗教合一运动近年来成为一个备受关注的话题。该运动倡导不同宗教之间的联合与合作，提倡消除宗教间的矛盾，以实现“全球和平与理解”的目标。乍看之下，这一目标充满吸引力，但它的确有很大的问题，是对基督教信仰严峻的挑战。 
圣经明确警告信徒不可妥协真理。哥林多后书6章14至15节说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？”教会的合一不应以放弃圣经教导为代价，而是要建立在对耶稣基督为唯一救主的坚信之上（约翰福音14章6节）。基督教信仰的核心是耶稣基督的十字架救恩，这是不可动摇的基石。 纵观历史，我们可以看到合一运动背后可能带来的危险。比如，在中世纪，某些妥协导致了教会信仰的堕落；而在近代，部分基督徒为了追求政治或社会利益，选择弱化福音信息，结果反而失去了见证的力量。因此，教会在面对普世宗教合一运动时，应保持清醒的头脑和属灵的辨别力。 第六，年轻一代与教会的对话 年轻一代被称为“Z世代”，他们对权威和传统往往持怀疑态度。这种心态使得教会对许多年轻人的吸引力降低，一些人甚至将教会视为“过时”的机构。箴言22章6节教导我们：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”教会不仅需要把福音带给年轻人，更要用实际行动赢得他们的信任和心灵。重建与年轻一代的关系，需要教会的谦卑和智慧。 首先，教会需要聆听年轻人的声音。太多时候，教会忽视了他们在当下的想法和感受。通过组织青年论坛、开放性讨论或社会服务活动，教会可以为年轻人提供一个表达和互动的平台，让他们感受到自己是被重视的。 其次，教会应当以圣经价值观来引导年轻人。教会可以通过将福音真理与当代议题结合，向年轻人展示基督信仰的现实相关性。 最后，教会要以榜样的力量感召年轻人。提摩太前书4章12节勉励年轻信徒：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。” 如果年轻基督徒生命成长，成为信徒的榜样，那么其他年轻人看到这些真实的见证，他们就会被吸引，愿意参与其中。 结语 教会的使命和旅程，始终是在挑战中前行。无论是初代教会面对罗马帝国的逼迫，还是中世纪教会在黑暗中的反思，抑或现代教会在世俗化浪潮中的挣扎，教会的历史证明，神的恩典和应许从未离开祂的子民。 
马太福音16章18节说：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。” 这句话不仅是对彼得的应许，也是对所有世代教会的盼望。教会的根基不是世人的智慧或力量，而是耶稣基督自己。正如诗篇46章5节所写：“神在其中，城必不动摇。” 愿我们成为“山上的城”（太5章14节，以光和盐的身份，照亮这个破碎的世界。）愿荣耀归于神，直到永远！阿们！ 苏湖港 现居马来西亚，参与教会事奉。 
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