誰掌管風暴？ 約拿書系列文章二 文/曲雅各 生命季刊專稿 請閱讀本文上篇： 你往哪裡去？ 本文音頻為李慕溪弟兄朗讀：
拿1:11-17 幾年前，一艘載着數百名乘客的豪華郵輪在大西洋上遭遇突如其來的暴風。巨浪猛烈拍打船身，餐廳的桌椅被掀翻，船艙里的燈光閃爍，廣播裡不斷重複一句話：“請所有乘客回到自己的船艙，穿好救生衣。” 事後有倖存者這樣描述那一刻的感受：“最可怕的不是風浪，而是你突然意識到——你並不能掌控這艘船。” 人類最深的恐懼，往往不是風暴本身，而是發現自己並非人生的掌舵者。當風暴來臨，我們本能地追問：“為什麼會發生這樣的事？”但聖經卻引導我們思考一個更尖銳的問題：“是誰在掌管這一切？而我，正在逃避什麼？” 約拿書第一章所記載的這場風暴，並不是一次偶然的航海事故，而是一場深刻的屬靈揭示。風浪如同利劍，剖開人內心的本質，也清晰顯明了誰才是萬物真正的掌權者。 一、誰是真正的問題 (拿1:11-13) 當時的情況是越發危機，海浪越發翻騰，船身搖搖欲墜。水手們問約拿：“我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？”(1:11) 他們起初以為問題出在風浪本身，卻逐漸發現，真正的根源在於這位逃避神呼召之人的身上。因為這位神是掌管滄海旱地的主宰，風浪、自然界的一切變化，無不在祂的掌管之下。約拿已經把平息風浪的秘密告訴了船上的人：“你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風是因我的緣故。”(1:12)此刻的約拿，看起來是寧可犧牲自己的性命，也不願順服神的呼召。 如果船上的人，是一幫沒有底線的人，恐怕早就將他推下海了。但這些異教徒對待約拿的態度是，即使自身的生命在危險之中，他們仍對殺害一個人心存顧慮，不願流無辜人的血，看重一個人的生命，不願意濫殺無辜，這些外邦人是一群很有底線、很有原則的人。“然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。”(1:13) 其實我們也像這些水手，在人生的風暴中拼命“盪槳”：調整策略、更換方法、加倍努力，卻始終無法靠岸。因為我們所面對的，從來不是單純的技術問題，而是屬靈的偏差。並非因為不夠勤奮，而是因為我們總想用人的辦法，去解決屬靈的問題。當上帝要我們面對內心的逃避時，所有繞道而行的努力都是無用的，最終都只會更加疲憊。 一間教會，多年來人數持續下滑。核心同工也非常努力：調整聚會形式、在敬拜上改進、增加教會事工、優化行政流程等。但教會仍然缺乏生命的活力，境況起色不大。後來聖靈感動一位年長的同工流淚認罪：“我們多年不敢正視彼此的驕傲與權力爭競，只想着靠各種方法挽回局面，卻忘了回到神的面前悔改。” 當教會開始真正悔改、彼此饒恕和好、重新順服神的帶領時，外在環境並未立刻改變，但教會的屬靈氣氛卻發生了顯著的轉變，滿了和睦與喜樂。 約拿也非一無是處，他清楚知道這場風暴的起因是自己的悖逆，他有自知之明。今天許多弟兄姐妹，常常能輕易看見別人身上的問題，卻唯獨對自己缺乏清醒的認知。其實我們生命中遭遇的許多困境，常常不是因為別人，而是源於自身的偏差與悖逆。約拿比我們更坦誠，也更敢作敢當。他雖然不願意去尼尼微傳講神審判的信息，但他願意犧牲自己一人的性命，拯救全船之人的生命。羅絲瑪麗.尼克遜(2017)說：“約拿情願死亡，好讓水手能夠得拯救，這方面看來像是有些利他主義的成分。”(頁114) 約拿選擇逃避神的呼召，不僅讓自己陷入絕境，也將全船人推向了死亡與絕望的邊緣。最終，約拿願意為所發生的一切向他人負責，透過自我犧牲的行為，他選擇顧念他人的生命，而不是保全自己(羅絲瑪麗.尼克遜，頁146)。 神對我們嚴肅的提醒是：當人逃避使命，世界往往要為他的悖逆付出代價。約拿的悖逆不只是他個人的悲劇，更成為整船人的危機。這打破了我們慣常的個人主義幻覺——以為我的信仰狀態、我的選擇只關乎自己。聖經卻告訴我們，一個人的屬靈方向與選擇，常常會影響一群人的命運。 二、誰是有敬畏的人(拿1:14-16) 極具諷刺意味的是，在這場風暴中，最先學會敬畏神的，並不是先知約拿，而是這些原本不認識神的外邦水手。他們從一開始“各人哀求自己的神”，到後來呼求以色列的神說：“耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們，因為你耶和華是隨自己的意旨行事。”(拿1:14) 
當他們付出的努力不能解決問題，向他們的神求告亦無效用，持續的危難逼使他們轉向約拿的神，這成為了他們獲得拯救的最後機會。於是，他們第一次向約拿所介紹的耶和華呼求，希望可以脫離危難。這是一次真實的屬靈轉向，他們終於認識到，耶和華才是掌管天地萬物的獨一真神。即使在不得已要把約拿拋在海中的時刻，他們仍謙卑祈求耶和華的赦免，不願沾染無辜之人的血。 敬畏不是一種外在的宗教身份，而是內心深處對神主權的認同與降服。當人“心裡相信，口裡承認”神的主權，並願意順服祂的旨意時，真正的敬畏就已經在心中發生。 當他們照着所明白的神的旨意，將約拿拋入海中，狂浪立刻平息。那一刻，他們不是在執行一個殘酷的決定，而是戰戰兢兢地在學習順服這位至高的神。真正的敬畏，往往不是在安逸中表現出來，而是在必須付上代價的抉擇中顯明出來。就像亞伯拉罕獻以撒，不是因為不愛兒子，而是因為更敬畏神。 更耐人尋味的是，當風暴止息、危機解除後，他們並沒有像許多人那樣鬆一口氣就轉身離開，而是“那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。”(拿1:16)船上的水手原本信奉的是外邦的偶像，而事實證明，這些偶像毫無用處。這場暴風來自約拿所事奉的耶和華，他們也唯有倚靠祂才能脫離危難。因此，他們最後能向神獻祭許願，這並不是偶然的事，而是經歷拯救後發自內心的降服與感恩。 真正的敬畏，是人在得拯救之後，對神有更深的認識與降服。不是風暴過去就忘記神的恩典，而是經歷風暴後更認識神的主權與慈愛。船上的外邦人都在順服神，唯獨神的先知在悖逆神。約拿書1章3節與1章16節形成了鮮明的對比：面對耶和華的呼召，先知約拿起來逃往他施，躲避神的使命；另一方面，經歷海上風暴後，船上的外邦人卻大大敬畏耶和華。正如黃天相(2012)所說：“因此，神透過風浪使水手知道祂是創造主，使他們敬畏，從而轉向祂；神也是透過風浪來引導約拿，希望可以與他恢復關係。”(頁134) 
三、誰是真正的救主(拿1:17) “耶和華安排一條大魚吞了約拿。”這看似巧合的事件，在屬靈的層面上卻絕非偶然。神早已為悖逆的先知預備了出路。這條大魚可能年齡都要比約拿大，卻恰好在約拿被拋下海的那一刻，及時出現將他接住。在人看來，這是懲罰；在神看來，這是拯救。若沒有這條大魚，約拿早已沉沒在無邊的深海，喪命於驚濤駭浪之中。正是在這看起來險象叢生的環境中，上帝常用不可思議的方式，成就了祂充滿憐憫的救贖計劃(於宏傑，2023)。魚腹不是墳墓，而是一個避難所，是神為逃跑的先知預備的一次機會。 神是無所不在的神，無論你逃往哪裡，都不能躲避耶和華的面。神所揀選的人，特別是神為着祂的使命呼召的人，神一定不會任憑他任意妄為，約拿根本不能躲避耶和華的面。正如詩人大衛所說： “我往哪裡去，躲避你的靈？我往哪裡逃，躲避你的面？ 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。”(詩139:7-10) 認罪對心靈是有着醫治的功效，承認自己的過錯，在被冒犯者面前承擔應有的責任，能帶來醫治與心靈的健康。在詩篇32篇，詩人分享了自己的經歷：“我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。”(詩32:3)這生動地描繪出，當我們與神隔絕、不願意與神說話時，我們的全身就像得病了一樣不舒服。約拿當時的處境正是如此，無論是在船的底倉躲避，還是在大魚的腹中受苦，都是痛不欲生的狀態。詩篇32篇繼續說： “黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：‘我要向耶和華承認我的過犯。’你就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候，必不能到他那裡。你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。”(詩32:4-7) 約拿在魚腹中三日三夜，而這一經歷，正指向了更大的救贖計劃。耶穌說：“約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。”(太12:40) 這表明，約拿在魚腹中的經歷，並不是一個神話故事，而是真實發生的歷史事實。約拿從魚腹中得蒙拯救，指向了救主耶穌基督。約拿是被迫下到深海，基督卻是甘願降卑到人間；約拿逃避神的使命，基督卻成全了救贖的使命；約拿的下沉帶來暫時的風浪平息，基督的降卑卻帶來了永恆的罪得赦免。約拿的故事，最終不是為了高舉這位悖逆的先知，而是為了預備人的心，仰望那位真正的救主。 結語 當風暴來臨，不要只問“為什麼這麼倒霉”，而要謙卑禱告：“主啊，你要我面對什麼？你要我學習什麼？”不要以為自己的屬靈狀態只關乎個人，因為你的順服或悖逆，往往會影響身邊人的生命與結局。約拿書第一章迫使我們面對三個核心問題： 誰是真正的問題？不是變幻莫測的環境，而是逃避神、悖逆神的人心。 誰是真正敬畏的人？不是身份，而是在代價面前仍然選擇順服的人。 誰是真正的救主？不是人的努力與智慧，而是那位掌管風暴、掌管萬有的上帝。“耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。”(詩103:19) 參考資料 羅絲瑪麗.尼克遜《天道聖經注釋：約拿書》。林永發、魏韻純譯。台北：校園書房2017。 黃天相《俄巴底亞書、約拿書：公義與慈愛》。香港：明道書房2012。 於宏傑 (2023年2月5日) 矽谷基督徒聚會https://www.youtube.com/watch?v=dCC2DkIIJXI 劉志雄 (2008年9月20日) 好消息電視台 https://www.youtube.com/watch?v=cAnIKQTo6U0&list=PL7D986173404D9B11&index=7 周吉人 (2021年2月15日) 西雅圖靈糧堂https://www.youtube.com/watch?v=UT0KdqIY1Wc 胡維華 (2011年6月9日) 空中聖經學院https://www.youtube.com/watch?v=u75p39dt4Zg&list=PL9CA6DC4358A3C994&index=5 牟彼得 (2021年5月9日) https://www.youtube.com/watch?v=1jEfKtFy99E 曲雅各 中國大陸傳道人。
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