解決中共政權的合法性，程序正義(全文)2024年7月24日重新編輯整理

一，這一章分析中共的統治手段

中共通過把一億人吸收入黨完成了對人民的分化，把這一億黨員用黨綱黨紀禁錮住，又用這之中的有能力的人派到縣到村做書記牧羊人角色，管着野外的13億羊群，黨代表和人大代表通過所謂的全過程民主，比如從人大代表的選舉，資格提名，到一層層篩選，密室中進行，那些敢於說真話，敢於批評的基層代表在一層層過濾中不可能成為全國人大代表，這就是操縱人大選舉。把人大變成了無足輕重的橡皮圖章。

又用政協委員位置招安了資產階級和富人，參照中共幹部級別待遇招安宗教人士，那天你拿到名片一看處級和尚，你也不要感到奇怪，這中間肯定有不聽話的另類們，異議人士，於是天天上演勾心鬥角，招安收買鎮壓的故事情節。

結論：互聯網自媒體時代，傳統統治手段未必都管用，人民也有機會從選舉縣長獲得股東權益，而不是自古以來一直做綿羊的命，如同孫悟空的本性即不願意被束縛在天庭體制內，從來就是不受人控制擺布的存在。過去的一切經驗就是被用來顛覆的，過去成王敗寇的價值觀已經被民主選舉制度取代，政權的合法性和程序正義也普遍被接受，人民沒有選舉權中共政權的合法性始終受到質疑。

二，這一章分析中國為什麼處處被打壓的被動反擊的原因

我們知道一流企業做標準；二流企業做品牌；三流企業做產品；四流企業打價格。

上升到政治層面，體制之爭就是話語權，意識形態的解釋權之爭。

價值觀競爭的標準誰來制定的？

不用說什麼雙標，那是弱者的抗爭。

中國要建立自己的獨特的價值標準，並把這種標準變成全世界公認的，接受的標準，那麼中國價值等同普世價值。

目前西方價值觀設定的標準變成全世界公認的，接受的標準於是就成了普世價值。

但英國發生的暴亂，美國正在上演兩黨撕逼，現在的民主制度存在嚴重缺陷，其設定的標準所謂目前仍是世界最好的制度，也會受到來自中國標準的挑戰。

原因是政黨制度：精英政治無法做到把權力關進制度的牢籠里，卻首先把人民的權力關進政黨的牢籠里，人民變成了政黨的選舉工具。

西方的民主困境讓過去主張完全西化的人現已越來越少，但中國也不能走回頭路。

三，這一章分析現狀

1，儒家試圖給中共重新建立合法性

儒家怎麼說服中共在全球建孔子學院的？

原來在中國大陸思想文化界有三個事件相當引人矚目。

第一個事件，是2014年某次群賢畢至的座談會，有人在會上聲稱“現代中國的立法者，既不是孫中山，也不是毛澤東，也不是章太炎，康有為才是現代中國的立法者”，並強力論證康有為對現代世界與中國各種問題的先知先覺，從而激起一種“回到康有為”的潮流；

第二個事件發生在2015年，原來還是同盟的大陸新儒家與台灣新儒家之間，出現了深刻分歧和激烈論戰，這場論戰先在新聞媒體上掀起，接着2016年初兩岸儒門學者在成都又搞了一個“兩岸會講”，從事後發表的長達81頁的記錄來看，唇槍舌劍很有火氣。

第三個事件是2016年，大陸新儒學的五大“重鎮”聯袂出演，在新加坡出版了一本號稱是“重拳出擊”著作的《中國必須再儒化——“大陸新儒家”新主張》，全面提出當下大陸新儒學的政治訴求與文化理念，不僅試圖給執政黨重新建立合法性，而且提出關於未來中國的“通盤構想”，據稱這是“儒家自‘文革’後第一次集體發聲，吹響了復興儒學，回歸道統，儒化中國的集結號”。

於是教育部規劃到2015年，全球孔子學院達到500所，中小學孔子課堂達到1000個，到2020年，基本完成孔子學院全球布局。

2024年孔子學院被各國強行關閉的不少，為什麼？原來中共控制一切的毛病不改，要在學院裡設黨委書記。

葛兆光早在2017年就發文指出，中國新儒家頑固死抱着董仲舒朱熹的東西不放，企圖建立康有為虛君（習近平）體制。

新儒家認為，歷史上儒家是一個最成功的宗教。皇帝就是它的教皇，整個政府就是它的教會，所有的官員都是它的信徒。老百姓也要接受儒家教化。這是一個非常成功的政教合一、教教（宗教和教化）合一的體制”。原來，他所追求的，遠不止儒教成為“國教”，而且要讓中國變成一個政教合一，官員、士紳、民眾在政治、信仰、學術以及生活上絕對同一化的國家。

難道“五四”運動錯了？我們為了紀念這一運動的歷史意義，“五四”被定名為青年節。

2，馬克思理想主義者，不忘初心派試圖讓中共回歸正統

還有一股逆流也在悄悄涌動。

盧麒元從他所謂的500年新殖民主義歷史觀，實際是馬克思意識形態化的陰謀論，生搬硬套解釋歷史，完全不尊重歷史事實，他雖然指出了目前中國存在的客觀事實的部分，比如金融有被華爾街資本操縱的危險，資本從來就是工具，工具從來沒有對錯好壞之分，你非要用意識形態政治掛帥，沒有資本運作就沒有阿里巴巴，騰訊，字節跳動和現在的拼多多，資本也不是無所不能的，比如碰到了中國強大的，控制欲超強的中共官僚，怎麼會被你國際資本操控？

盧麒元這類離不開資本論這種過時的理論，雖然接受了一些先進的金融知識，但卻死抱着陳舊過時的東西不放，共產主義和馬克思資本論難道對中國的毒害還不夠深？

或許盧麒元不忘初心，反對房地產掏空人民口袋，呼籲中共警惕華爾街，不要讓新殖民主義資本掏空國家，但強加資本論解讀中國問題就成為非主流。

黑悟空給了儒家一記響亮的耳光，中共花費100億建的孔子學院就是一個笑話，這反映了什麼？

世界正在改變，過去的遊戲規則也正在改變，都即將進入AI時代了，新儒家想要讓人民從服從變順從，馬克思共產主義已被人民刪除，開歷史倒車，逆世界潮流而行註定不會成功。

3，日漸式微的左派右派和海外民運

還有所謂的左派右派定義也已過時，那些民運黨派主席人人想做孫中山，做着企圖取代城堡里的中共頂層的黃粱美夢，幻想着砸爛舊世界，創建新世界。整天想着民變-軍變-政變如今謠變，做了35年的夢還未醒來。

你們這些政黨領導人為什麼過去三十幾年幾乎占據主席位置沒有變過，比普金執政二十幾年都長，你們又有什麼資格指責習近平獨裁？據說登記註冊的各種黨派十幾個，搞了三十五年一事無成，你們究竟是民主黨派還是做着反共生意的移民公司？

人民看到的是一個個民主獨裁者卻毫不廉恥的指責中共專制，獨裁，威權，極權，你們靠六四起家，吃着六四的老本35年了，你們不感到羞愧嗎？難道你們這些主席想做到死？你們是不是都該讓賢？如果死在主席位置上會很難堪的，人民不會稱讚你鞠躬盡瘁，只會說這些老傢伙長期占着茅坑不拉屎，老傢伙們如今也急了，只要造謠傳謠能行，並不反對，時不待我啊，於是中國人民目瞪口呆地看着他們走向墮落的深淵。

一顆陰暗的心不可能托起光明的事業。

不過大陸人民也從來沒有指望過這些民主獨裁者們還有他們領導的所謂民主政黨。

4，反共和舔共都是生意

舔共生意

“反美是工作”，“去美是生活”的大V名單和排位有變化，金燦榮、金一南、張維為、胡鞍鋼、胡錫進、司馬南、張召忠、陳平、周小平依然榜上有名，新增了溫鐵軍，孔慶東落榜，司馬南則是聲名狼藉。這些太監們如此誇張過度到“假大空”的宣傳，這算是真心實意的“反美愛中”嗎？

反共生意

自媒體聽床師，謠棍，輪子等靠着流量生存。

職業網軍如同牛皮癬讓人生厭。

5，網絡的淺薄和低智

有一些人，還是別在被人割成了韭菜，卻仍在興致勃勃地幫人家數着被出賣的錢，而並不自知這些美鈔里，也有自己貢獻的一份流量收益呢！

瑜說還休評論道：最為愚蠢和令人悲哀的，永遠不會是那些收割者，而只能是被收割的可憐人，但是，“可憐之人，必有可恨之處”——怪不得，會有人說：“騙子能騙多久，取決於傻子能信多久；不是騙子們有多高明，而是傻子們太多不夠用”！

6，獨立思考和獨立思想

因此人民特別是翻牆的精英要有獨立思考能力，拋棄從小就受到的洗腦教育的那些舊有思維，思想的影響，五四運動已經把儒家徹底否定和打到，也不完全照搬照抄西方的民主作業，在堅決堅定普世價值基礎之上，用民權體製取代舊有體制，堅持人民的統治就要有人民的地盤，堅持天賦人權，老天爺賦予人民有選舉權，選舉縣級民權政府，成為政府的股東，用地盤換取資產階級的經營，並取得經營實體的股權，選民變股東，選票換股票，股東才是人民當家作主的真正體現。

四，這一章分析民權體制讓中國成為比民主體制更先進的民權國家。

1，當前中國只有圍繞着利益如何分配，資本與官僚還是按照傳統模式進行着博弈。當人民的力量不再是政黨的選舉工具，不再被代表，而是以民權政府股東身份進入時，人民才是新的規則的參與者與制定者（民權公約）。

我們要面對現實，不要企圖動搖中共的一黨統治地位，不要動搖中共推舉的領導人（現在是習近平）的權力。

2，面對現實，就是儒家和不忘初心派不要逆世界潮流而行，儒家回歸教育領域不要企圖涉入政治，不忘初心派要始終不忘人民的利益，刪除馬克思的一切理論，聽命與一個猶太人的理論作為價值標準本身就是極其荒謬的，什麼狗屁的中國特色，溯本清源，回歸中國智慧太極和思想，制定我們中國的價值標準。

3，解決中共政權的合法性，程序正義

民權政府一旦成立，每個省由各縣長推舉一位省代表，民權議會各縣議長推舉一位省代表，全國32省64位代表組成民權聯席會議，通過會議決議授權中共組建中央政府，授權習近平總統地位完成人民授權委託，這就是程序正義，人民授權國家統治權最高權力的職務是總統，同時也是全國武裝部隊總司令。

國家主席，總書記，軍委主席則是中共政黨的黨內職務，建議中共取消國家主席，軍委主席這些黨政，黨軍不分的奇怪職務。人民授予的職務才是合法的，這也是中共實現從執政黨到國家統治者身份的轉變。

與民主體制的選舉不同，民權體制的直接選舉縣長，不受黨派操控，委託資產階級掌管民權政府，讓資產階級擺脫與中共的權力鬥爭，合法獲得地方公權力，同時尊重現有體制，即中共一黨的中央集權，民主集中制是地方民主，中央集權，中共實行精英統治，與之平衡的是地方實行人民的統治，各有各的統治地盤，互不隸屬，互有主權，通過民權聯席會議決議形式授權中共國家統治權，完成人民的委託，體現了主權在民原則。中共如何選舉黨的領導人和中央政府組閣那是中共的主權，互不干涉，同樣民權政府擁有除了國防，外交外的一切主權，中共也不得干涉。

4，主權的合法性和是否符合程序正義，不是靠坦克，靠高壓統治，靠管控輿論，靠強制，服從，靠剝奪人民的選舉權這些傳統統治手段獲得的，試圖給中共重新建立合法性的儒家，搞愚民那一套也是痴心妄想，只有順應世界潮流，實行民權體制，堂堂正正地獲得人民的授權，從此中國正式成為比民主體制更先進的民權國家。

5，中國的困境和解套方法：民心換取股東身份

習的做法得罪了各方勢力，儒家也是徒有虛名靠不住。

資產階級做縣長被人民股東盯着，不允許組建政黨，民權政府原來的牧羊人書記們退黨做政府官僚，縣級政權讓中共看來就是碎片化的才放心。選民用給與習近平及中共統治的合法性及對習近平的支持，這就是民心換取股東身份，習近平就不懼任何勢力和派系，對他威脅最大的還是住在城堡里的人。城堡外另起爐灶建起一個個民權新城就是習近平的依仗。

在廣闊的野外全國2843個地盤，企業家獲得一整塊地盤，沒有了過去受中共的各項歧視，限制，條條框框，求爺爺告奶奶等政策，現在通過選舉，合法獲得經營地盤不是過去的場地，自己制定政策，這種空前的自由，不受限制的環境，哪怕你中共收買做什麼木偶政協委員，資產階級，富人會在乎嗎？我看與其擠在城堡里被你中共管頭管腳，還不如另起爐灶，在曠野上二千多個地盤裡建起自己主宰的一個個新城。國外那是寄人籬下，那是後路，退路，不得已。

城堡里的大家族，派系裡的書記們，白手套都可以布局，搶地盤留後路。大家族本來就有分工經商和從政，現在又多出新城退路，為什麼反對縣長直選，只是分股份分紅給選民，那點縣收入還不夠看的，還可爭取民心。

民權體制不打破舊有體制，卻可以另起爐灶建立新世界。