一，這一章討論民權體制為什麼強調多樣性 1，生物多樣性分生態系統多樣性、物種多樣性和基因多樣性三個層次。生物多樣性使地球充滿生機，也是人類生存和發展的基礎。改變人類的角色、行為及我們與生物多樣性的關係對於阻止或扭轉這種衰退至關重要。阻止和扭轉生物多樣性下降趨勢，要解決這一問題，就需要徹底改變我們與自然以及與其他生物之間的關係，以構想並建設一個真正共享的世界。 比如，基因多樣性對於一個物種的良性發展是最為重要的。解決辦法之一實行一夫一妻制。 2，自然性和社會性是人的兩大屬性，社會性是物競天澤，優勝劣汰，弱肉強食的叢林法則，強者富人可以多占性資源，使得更多的男人娶不到老婆，屌絲中可能擁有免疫病毒能力的基因存在，而社會性中被視為強者卻可能存在嚴重的基因缺陷，比如末代沙皇尼古拉家族血友病基因。因此社會性強者可能是自然性的弱者，吃披薩的人在嘲笑送披薩的底層人的同時，你可能是基因的屌絲，你那點優越感就變得可笑無比。 3，從自然性而言，制約了基因多樣性，而喪失了基因多樣性的物種，其實是非常危險的。在人類的歷史上，各種天災人禍層出不窮，如果人類的基因喪失了多樣性，那麼一場普通的流行性疾病就可能讓我們全軍覆沒，人類之所以未被擊倒，可能一個不起眼的小人物的基因卻拯救了人類，強者卻在毀滅世界。每個人都有獨特的生命意義，我們都是生物多樣性中無法缺少的一環。 4，一夫一妻制顯然已不能解決現實問題，好多年輕人不領證同居，強者多占性資源，女性從事性交易以此為生的已不是少數，社會開放，容忍度體現在笑貧不笑娼。 民權公約規定，民權地區不搞道德綁架，反對一切束縛人民的偽君子行為，比如為了鼓勵生育，同居合法，一切除脅迫，非本人意願的性行為外是合法的，對非婚生子女政府給予戶籍，困難戶承擔成年前一切生活費用。 對脅迫包括利用職務之便的性侵，性騷擾，包養等危害基因多樣性的行為予以處罰。危害基因多樣性罪名就是對少數有實力，有財富，有權勢的人多占，獨占異性的行為，侵犯個人性交權的行為予以處罰。 二，這一章討論如何徹底改變中共統治者與人民之間的關係，實行共同富裕目標 1，中共一黨壟斷公權力，造成了中國的權利和關係社會下，潛規則大肆橫行的嚴重政治生態危機，如今平民子弟用不婚，不育來對抗，只因生下來的孩子無法改變被薅羊毛命運。 這就不單單是階級固化的問題了，涉及到中華民族的基因傳承。 中共意識到了保護生態環境，人與自然平衡的重要性，體現在治理沙漠化上，森林的覆蓋率上，發展綠能產業，降低碳排放，目標是徹底改變我們與自然以及與其他生物之間的關係，中國取得了很大的進步。 2，現在是解決嚴重的政治生態危機的時候了。 以前做不好，很少人怪政府的，只能承認自己的無能和失敗，現在呢？都成關係和權力社會造成的社會不公比比皆是，禁錮一切他認為不好的，你必須服從他，順從他，什麼都要管，控制欲到了變態的程度。 多黨制只是頂層的堡壘的統治者從中共換成另一批統治者而已，任期制只是玩權力的擊鼓傳花遊戲，民眾永遠被圍牆擋在野外，被薅羊毛的命運。 3，要解決這一困境，就需要徹底改變中共統治者與人民之間的關係。 鄧小平說條件成熟時縣級可以採用直選，如果候選人還是中共黨員，受黨委派只聽黨的話，結果實行的是黨派的統治，不是人民的統治，書記與選民是牧羊人和羊群關係，韭菜的的身份沒有得到改變，選舉就沒有意義。 堅持人民的統治就要有人民的地盤，選舉縣級民權政府，代表56789的資產階級最會賺錢，用地盤換取企業家的來經營，並取得經營實體的股權，選民變股東，選票換股票，股東才是人民當家作主的真正體現。 股東就是統治者而不是黨派選舉的工具，雖然只是一縣之地，這種身份的轉變，徹底擺脫自古以來做韭菜的命運，徹底釋放選民的主觀能動性。 4，股東有收入就可分紅，年年都有，一直都有，子子孫孫都有。 我們要用分紅凝聚民心，沒有選票，就沒有錢可分，沒有選票，老百姓就是被圈養的綿羊，中共委派的縣委書記是割羊毛的牧羊人，平民子弟只能一畢業就失業，為了子女的就業，為了孩子們的前程，我們要選票。 用中共統治的合法性，程序正義換取縣級人民的統治，習近平換得民心就不懼任何勢力和派系，對他威脅最大的還是住在城堡里的人。沒有民心基礎，搞民變-軍變，政變-謠變就沒有成功的可能。 民權政府一旦成立，每個省由各縣長推舉一位省代表，民權議會各縣議長推舉一位省代表，全國32省64位代表組成民權聯席會議，通過會議決議授權中共組建中央政府，授權習近平總統地位完成人民授權委託，這就是程序正義，人民授權國家統治權最高權力的職務是總統，同時也是全國武裝部隊總司令。這也是中共實現從執政黨到國家統治者身份的轉變。 5，與民主體制的選舉不同，民權體制的直接選舉縣長，不受黨派操控，委託資產階級掌管民權政府，讓56789資產階級擺脫與中共的權力鬥爭，合法獲得地方公權力，同時尊重現有體制，即中共一黨的中央集權，民主集中制是地方民主，中央集權，中共實行精英統治，與之平衡的是地方實行人民的統治，各有各的統治地盤，互不隸屬，互有主權，通過民權聯席會議決議形式授權中共國家統治權，完成人民的委託，體現了主權在民原則。中共如何選舉黨的領導人和中央政府組閣那是中共的主權，互不干涉，同樣民權政府擁有除了國防，外交外的一切主權，中共也不得干涉。 “民權公約”規定中共是大陸唯一合法政黨，人民統治的地盤不開放黨禁，不許任何黨派活動存在，原來的中共黨員書記參與競選或在民權政府工作都必須退黨。 三，這一章討論政治生態多樣性對中國的意義 1，民權體制認為，政黨政治對公權力的壟斷是產生貧富差距的制度根源，它要求人民政治正確選邊站，號稱多元卻不具多樣性。 2，一個健康的自然環境就是需要多種多樣不同的生物相互連接，保持平衡。而我們需要做的就是尊重生物的多樣性。 根據政治生態多樣性原則，中共的城堡與人民的新城，統治各自的地盤，兩個不同的世界，形成中華民族圖騰太極陰陽兩儀平衡世界，回歸中國智慧太極和思想。 縣級以上中央集權，強調統一和秩序，縣以下不受限制，制約。兩個不同的世界在一個矛盾對立體中追求平衡，在眾多矛盾平衡體中追求相互的包容、化合，在矛盾對立中最終走向多樣性的和諧統一，這才是事物發展的終極目的與永恆動力。太極和思想的包容與妥協、共存與共容才是事物發展的根本規律。 3，當前中國圍繞着利益如何分配，官，產，學還在糾纏不清，還是按照傳統模式進行着博弈。當人民的力量不再是政黨的選舉工具，不再被代表，而是以民權政府股東身份進入時，人民才是新的規則的參與者與制定者（民權公約）。 4，政治生態多樣性。 一個人只有給他充分自由，不受約束，沒有條條框框的各種限制，他才能得到充分的施展。無黨無派，選民自由發揮，無限遐想。地球之所以美麗，就是因為它沒有放棄任何一種色彩。 一個可以任意鎮壓反對者，不允許大家可以充分討論，可以批評的政府，如果對於現狀公共政策等不能自由的批評，怎麼還有理性？理性的第一要素是要允許信息的自由流動，無恐懼的對問題認真負責地發表看法。民權議會是對政府官員施政進行諮詢的地方，聽證會對公共政策充分討論，每個選民都可旁聽。 5，人以類聚 物以群分，離經叛道不是罪過，你可以與同道者為伍去占據一縣之地，實現你的抱負，二千多個地盤可能有百種制度存在，這其中說不定有幾個遊戲民權政府。產業匯集，自己的地盤自己做主。 百花齊放，百家爭鳴，讓思想自由的翱翔，人民完全自由選擇自己的生活方式，生產經營方式，經濟模式等等。過去的一切經驗就是被用來顛覆的，我們需要的是創造和創新。我們也不知道公民社會各地選民會創造出什麼樣的制度和政策，形成各式各樣的政治生態系統，思想的火花相互碰撞，它們越豐富、越多樣，民權政府區域內就越生機盎然，這正是政治生態多樣性號召我們努力的方向。 
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